الشعر العربي
بهاء الدين زهير
يا مَن تَوَّهَمَ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ
عدد ابيات القصيدة: 2
وَاللَهُ يَعلَمُ أَنّي لَستُ أَنساهُ
وَظَــنَّ أَنّــي لا أَرعـى مَـوَدَّتَهُ
حـاشـايَ مِن ظَنِّهِ هَذا وَحاشاهُ
شاركنا بتعليق مفيد
مشاركات الزوار
اضف رأيك الان
الشاعر: بهاء الدين زهير
زهير بن محمد بن علي المهلبي العتكي بهاء الدين. شاعر من الكتاب، ولد بمكة ونشأ بقوص، واتصل بالملك الصالح أيوب بمصر، فقرّبه وجعله من خواص كتّابه وظلَّ حظيّا عنده إلى أن مات الصالح فانقطع زهير في داره إلى أن توفي بمصر. تصنيفات قصيدة يا مَن تَوَّهَمَ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ
- يا من توهم أني لست أذكرهُ .. والله يعلم أني لست أنساهُ ⬇⬇ - YouTube
- بوابة الشعراء - بهاء الدين زهير - يا من توهم أني لست أذكره
- — "يا مَن تَوَّهَمَ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ وَاللَهُ...
- يا من توهم أني لست أذكره - ويكي مصدر
- حكم دخول الحائض المسجد عند النبي
- حكم دخول الحائض المسجد النبوى
يا من توهم أني لست أذكرهُ .. والله يعلم أني لست أنساهُ ⬇⬇ - Youtube
يا من توهم أني لست أذكرهُ.. والله يعلم أني لست أنساهُ ⬇⬇ - YouTube
بوابة الشعراء - بهاء الدين زهير - يا من توهم أني لست أذكره
إهداء.. أبلغ عزيزاً في ثنايا القلبْ منزله أنى وإن كنْتُ لا ألقاه ألقاه وأن طرفي موصُول برؤيَته وإن تبَاعد عن سكناي سُكْناه يا ليته يعلمُ أنى لستُ أذّكرهُ وكيف أذّكرهُ أذا لسْتُ أنسّاه يا منْ توهْم أنى لستُ أذكرهُ والله يعلمُ أنى لستُ أنساه إن غَاب عنِى فالروحِ مسّكنهُ ومن يسكن الروحُ كيف القلبُ ينساه من روائع: المتنبي إهداء.. إلى أنثى من فولاذ في رداء من دمقس ناعم.. يا من توهم أني لست أذكرهُ .. والله يعلم أني لست أنساهُ ⬇⬇ - YouTube. إلى تلك التي ظلت على كبريائها تقاوم وتقاوم.. إلى زهرة برية ظلت أعمار تتعايش وتتأقلم وتتلاءم إلىّ أنا كم يعز علىّ حالك وتشق علىّ وحشتك الشاعرة: سمر الدسوقي
— "يا مَن تَوَّهَمَ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ وَاللَهُ...
"إلهي.. أعرفُ أنك ستجبر الكسر الذي قدّرت له أن يقع، وستحمي القلب الذي منحتهُ الضوء والعتمة. أعرفُ أنك ستنظر إلى أيامي برفق، بعينٍ لا تنام. "
يا من توهم أني لست أذكره - ويكي مصدر
أبلغ عزيزاً فى ثنايا القلــــــب منزله
أنى وإن كنـــــت لا ألقاه ألقــــــــاه
وإن طرفى موصــــــول برؤيتــــــــه
وإن تباعــــــد عن سكناى سكنــاه
يا ليته يعلــــــم أنى لست أذكـــره
وكيـــــــف اذكره إذ لست أنســــاه
يا مـــــــن توهم أنى لست أذكــره
والله يعلـــــــم أنى لست أنســــاه
إن غـــــاب عنى فالروح مسكنــــه
من يسكن الروح كيف القلب ينساه
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
[4]
هل يجوز للحائض دخول المسجد ، مقالٌ تمّ فيه بيان حكم دخول المسجد للنساء أثناء الحيض للمكوث ولحضور الدروس، وحكم دخول الحائض المسجد الحرام والمسجد النبوي ودخول مكة والمدينة، وحكم قراءة القرآن للحائض.
حكم دخول الحائض المسجد عند النبي
وثبت عنه أنه أمر النساء أن يخرجن إلى مصلى العيد للصلاة
والذكر ، وأمر الحيض أن يعتزلن المصلى " انتهى من "فتاوى الطهارة" (ص 273). وينظر مذاهب الفقهاء في: "المبسوط" (3/153) ، "حاشية الدسوقي" (1/173) ،
"المجموع" (2/388) ، "المغني" (1/195). ثانيا:
للحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمس المصحف ، على ما هو مبين في
جواب السؤال ( 2564). ولها أن تقرأ من المصحف المطبوع مع التفسير ، قال الشيخ ابن
عثيمين رحمه الله: " وأما كتب التفسير فيجوز مسها ؛ لأنها تعتبر تفسيرا ، والآيات
التي فيها أقل من التفسير الذي فيها. ويستدل لهذا بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار ،
وفيها آيات من القرآن ، فدل هذا على أن الحكم للأغلب والأكثر. أما إذا تساوى التفسير والقرآن ، فإنه إذا اجتمع مبيح وحاظر ولم
يتميز أحدهما برجحان ، فإنه يغلب جانب الحظر فيعطى الحكم للقرآن. حكم دخول الحائض المسجد - إقرأ يا مسلم. وإن كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير " انتهى
من "الشرح الممتع" (1/267). ثالثا:
ما ورد في السؤال من خشية فوات بعض المسائل والدروس على الحائض
إذا امتنعت من دخول المسجد ، يمكن تلافيه بتسجيل هذه الدروس ، أو الاستماع إليها من
خارج المسجد ، إن أمكن ذلك ، وينبغي أن يلحق ببعض المساجد ملحقات خاصة لا تأخذ حكم
المسجد ، تجعل كمكتبة أو دار للتحفيظ ، تتمكن صاحبات العذر من الجلوس فيها دون حرج.
حكم دخول الحائض المسجد النبوى
4- عن عروة –رحمه الله– قال: أخبرتني عائشة – رضي الله عنها – أنها كانت ترجّل – تعني رأس رسول الله –صلى الله عليه وسلم– وهي حائض، ورسول الله –– حينئذ مجاور في المسجد، يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض. [(رواه البخاري (1/ 67)، رقم الحديث:(296)]. حكم دخول الحائض المسجد النبوى. ووجه الدلالة من الحديث: أن عائشة – رضي الله عنها – لم تدخل المسجد؛ لأنها حائض، فكانت ترجل النبي –صلى الله عليه وسلم– وهو داخل المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها، فهذا يدل على منع دخول الحائض المسجد. نوقش: أن ترجيل عائشة-رضي الله عنها- ليس صريحا في منع الحائض من دخول المسجد؛ إذ إن النبي –صلى الله عليه وسلم– كان معتكفا، وعائشة – رضي الله عنها – جالسة في غرفتها، والمعروف أن المرأة لا تخرج من بيتها إلا لحاجة، وعائشة – رضي الله عنها – ترجله وهي في حجرتها الملاصقة للمسجد. 5- أن المساجد منزهة عن النجاسات والقاذورات ومن صيانتها منع الحائض من المكث فيها. نوقش: أن العلة في منع الحائض المكث في المسجد هي نجاسة الدم وهذا لا خلاف فيه، لكن لا تمنع من المكث فيه إن أمنت تلويث المسجد بالتحفظ الجيد، وهو أمر سهل ويسير. الاتجاه الثاني: يرى جواز مكث الحائض في المسجد.
وخلاصة الأمر أنه يجوز للمرأة الحائض دخول المسجد لطلب العلم إن أمنت تلويثه وذلك لحاجة النساء الماسة إلى العلم والتفقه في الدين وإن كنت أفضل أن تكون دروس العلم للنساء في مرافق ملحقة بالمسجد كما هو الحال في المسجد الأقصى المبارك حيث تعقد بعض دروس النساء في قاعة باب الرحمة.