الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة عبس - YouTube
سورة عبس - إبراهيم الأخضر
سورة عبس إبراهيم الأخضر - Surah Abasa Ibrahim Al-Akdar - YouTube
سورة عبس
تقييم المادة:
إبراهيم الأخضر
هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: عبس
ملحوظة: ---
المستمعين: 5980
التنزيل: 10510
الرسائل: 6
المقيميّن: 1
في خزائن: 78
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
سورة عبس &Quot;مكتوبه&Quot; - الشيخ إبراهيم الأخضر - Youtube
موقع عصر الإسلام | موقع eGexa
تسجيل دخول مستخدم جديد؟ اشترك الان»
الرئيسية
القراء
الروايات
المصاحف
أسماء السور
التلاوات
ا
ب
ت
ج
ح
خ
ر
ز
س
ش
ص
ط
ع
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
تلاوة سورة عبس
التصنيف: تلاوات مرتلة
رواية: حفص عن عاصم
القارئ: إبراهيم الأخضر علي القيّـــم
عدد الزيارات: 1325
المدة: 04:03
المصحف المرتل
التحميل غير متاح الان
الاستماع غير متاح الان
تلاوات اخرى للقارئ إبراهيم الأخضر علي القيّـــم »
الزيارات
تحميل
استماع
المدة
رواية
السورة
رقم
1, 383
غير متاح
00:56
حفص عن عاصم
سورة التكاثر المصحف المرتل
102. 1, 412
535. 0KB
02:11
سورة البينة المصحف المرتل
98. 1, 538
07:34
سورة الحاقة المصحف المرتل
69. 1, 569
00:24
سورة العصر المصحف المرتل
103. 1, 410
16. 4MB
71:38
سورة المائدة المصحف المرتل
5. تلاوات اخرى برواية حفص عن عاصم »
القارئ
1, 554
2. 8MB
11:52
عبد الرزاق بن عبطان الدليمي
سورة الجاثية المصحف المرتل
45. 1, 522
780. 9KB
00:48
مصطفى إسماعيل
سورة الماعون المصحف المرتل
107. 2, 083
9. 9MB
42:52
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
سورة يونس المصحف المرتل بالقصر من طريق الطيبة
10. 1, 395
10:39
وليد إدريس المنيسي
سورة محمد المصحف المرتل
47.
سورة عبس إبراهيم الأخضر - YouTube
سورة عبس إبراهيم الأخضر - Youtube
التلاوات المتداولة
الآية رقم ( 147) من سورة النساء برواية:
قاموس ترجمان
لا توجد نتائح ل "خِيَار النَّاس وأَفَاضِلهُم" المعجم الوسيط (النَّاس) اسْم للْجمع من بني آدم واحده إِنْسَان من غير لَفظه وَقد يُرَاد بِهِ الْفُضَلَاء دون غَيرهم مُرَاعَاة لِمَعْنى الإنسانية وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذا قيل لَهُم آمنُوا كَمَا آمن النَّاس} كتاب التعريفات خيار الشرط: أن يشترط أحد المتعاقدين الخيار ثلاثة أيام أو أقل. خيار الرؤية: هو أن يشتري ما لم يره، ويردّه بخياره. خيار التعيين: أن يشتري أحد الثوبين بعشرة على أن يعين أيًّا شاء. خيار العيب: هو أن يختار رد المبيع إلى بائعه بالعيب. معجم الصواب اللغوي عَابَ النَّاسَ عَابَ النَّاسَ
الجذر:
ع ي ب
مثال:
عاب الناسَ
على إهمالهم
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لأن «المعيب» هو الإهمال لا الناس أنفسهم. فصل: خيار التدليس في البيع:|نداء الإيمان. المعنى:
عَدَّهُمْ ذوي عيْب
الصواب والرتبة:
-عاب الناس على إهمالهم [فصيحة]-عاب على الناس إهمالَهم [فصيحة]
التعليق:
التعبير الأول أكثر شيوعًا في كلام العرب، ومنه قول عائشة (ض): «عابوا علينا أن يُمَرّ بجنازة في المسجد»، ولكن التعبير الثاني وارد كذلك، فقد جاء في اللسان: «وعَابَه عَيْبًا وعابًا، وعَيَّبه وتَعَيَّبه: نسبة إلى العيب»، وقد سُمعت له نظائر في كلام العرب، كقول الجاحظ: «وإنما عابوه بالإكثار»، وقول الإمام عليّ (ض): «لا يعاب المرء بتأخير حقه».
معنى خيار العاب فلاش
ونوقش تعليل المالكية:
أ- أن هذا تفريق لا دليل عليه، يخالف قاعدة العيوب في المبيعات. ب- أنهم تناقضوا فمرة أجازوه ومرة منعوه، وهذا سبيل القول المرجوح يحصل فيه اضطراب وتناقض. ج- أن التعليل الذي ذكروه على التفريق لا يسلم به كله. القول الثالث:
أنه يخير بين الرد أو الإمساك بلا أرش إلا إذا تعذر رده فله الأرش. وهذا مذهب أبي حنيفة [7] ، والشافعي [8] ، وهو رواية عند الحنابلة، اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية [9] بل قالوا: يحرم التراضي على الأرش، وهو مذهب الظاهرية [10]. أدلة الأقوال:
أدلة القول الأول:
1- أنه ظهر على عيب لم يعلمه فكان له الأرش، كما لو تعيب عنده فإنه يدفع أرشه، فكذلك إذا ظهر به عيب دفع البائع الأرش. ونوقش:
أ- أنه قياس مع الفارق؛ لأن البائع قد لا يرضى بذلك، والبيع مبني على التراضي. ب- أنه قد لا يملك قيمة الأرش فيؤدي إلى المشقة عليه، كما يؤدي إلى الشقاق والنزاع بينهما [11]. ج- أنه قياس مع الفارق؛ من جهة أن الرد متعذر في المقيس عليه بخلاف مسألتنا. شرح وترجمة مصطلح: خيار العيب - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة. 2- أنه فات عليه جزء من المبيع فكان له المطالبة بعوضه، كما لو اشترى عشرة أقفزة فبانت تسعة [12]. بعدم التسليم، لأن الصفات أعراض، والثمن عين فلا يقابلها، ثم هو لم يفته شيء وإنما اغتر بالسلامة [13].
الاختلاف بين المتبايعين: إذا اختلف المتبايعان فيمن حدث عنده العيب مع الاحتمال ولا بينة لأحدهما فالقول قول البائع مع يمينه، وقد قضى به عثمان. وقيل: القول قول المشتري مع يمينه ويرده على البائع. معنى خيار العاب فلاش. شراء البيض الفاسد: من اشترى بيض الدجاج فكسره فوجده فاسداً رجع بكل الثمن على البائع إذا شاء، لأن العقد في هذه الحال يكون فاسداً لعدم مالية المبيع، وليس عليه أن يرده إلى البائع لعدم الفائدة فيه. الخراج بالضمان: وإذا انفسخ العقد وقد كان للمبيع فائدة حدثت في المدة التي بقي فيها عند المشتري فإن هذه الفائدة يستحقها. فعن عائشة - - أن النبي - ﷺ - قال: (الخراج بالضمان)7، أي أن المنفعة التي تأتي من المبيع تكون من حق المشتري بسبب ضمانه له لو تلف عنده، فلو اشترى بهيمة واستغلها أياماً ثم ظهر بها عيب سابق على البيع بقول أهل الخبرة فله حق الفسخ، وله الحق في هذا الاستغلال دون أن يرجع عليه البائع بشيء. وجاء في بعض الروايات: أن رجلاً ابتاع غلاماً فاستغله، ثم وجد به عيباً فرده بالعيب، فقال البائع: غلة عبدي، فقال النبي - ﷺ -: (الغلة بالضمان). 8
خيار التدليس في البيع: إذا دلس البائع على المشتري ما يزيد به الثمن حرم عليه ذلك.