الرئيسية
أخبار
شئون عربية و دولية
05:22 م
الإثنين 18 أبريل 2022
ديمتري بيسكوف المتحدث باسم الكرملين
موسكو - (د ب أ)
قال الكرملين إنه لا يلوح في الأفق أي تقدم في المفاوضات الجارية بين روسيا وأوكرانيا لإنهاء الحرب. ونقلت وكالة إنترفاكس الروسية الرسمية للأنباء عن المتحدث باسم الكرملين ديمتري بيسكوف القول ، إن أوكرانيا غيرت موقفها بشكل متكرر، وإن هناك تناقضات عندما يتعلق الأمر بالتنسيق. وقال بيسكوف إن "العملية العسكرية الخاصة"، حسبما يصف الكرملين الحرب، تسير وفق الخطة. وأضاف بيسكوف، إن الكرملين شاهد صورا للطراد الحربي الروسي المحترق موسكفا الذي غرق لاحقا،: "إنها حقيقية وتتوافق مع الواقع، ولا يمكننا أن ننكر". وقالت أوكرانيا إنها ضربت "موسكفا" بصاروخين من طراز نبتون، فيما تزعم روسيا أن حريقا اندلع على متن الطراد، مما أدى بعد ذلك إلى غرقه. 27 جريحا في صدامات جديدة في باحة المسجد الأقصى. يشار إلى أن وزيرا خارجية روسيا سيرجي لافروف ونظيره الأوكراني دميتري كوليبا أجريا محادثات في تركيا ، كما عقدت الدولتان عدة جولات من المحادثات في بيلاروس وتركيا على مستوى الوفود. محتوي مدفوع
- سبعة جرحى في اشتباكات في باحة المسجد الأقصى في القدس (شهود ومسعفون)
- مقتل فلسطينيين اثنين برصاص قوات إسرائيلية في جنين بالضفة الغ | مصراوى
- 27 جريحا في صدامات جديدة في باحة المسجد الأقصى
- من أول من يدخل الجنة
- أول من يدخل الجنة بعد أبي بكر رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الأوائل في دخول الجنة | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- هل تعلم من أول من يدخل الجنة؟
سبعة جرحى في اشتباكات في باحة المسجد الأقصى في القدس (شهود ومسعفون)
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
12:22 م
الإثنين 02 مايو 2022
عرض 7 صورة
الإسكندرية - محمد البدري:
بأصوات عذبة يملؤها حماس بحب النبي وقف مجموعة من طلاب الأزهر الوافدين ينشدون ابتهاجا بحلول عيد الفطر المبارك في ساحة مسجد المرسي أبو العباس بالإسكندرية. أكثر من 16 طالبا أزهريا جاءوا إلى الإسكندرية من تايلاند لدراسة الشريعة واللغة العربية وأصول الدين في الكليات والمعاهد التابعة للأزهر الشريف، وبين الحين والآخر يصدح المداحون بأعلى أصواتهم، ويعبرون بحناجرهم المميزة عن شوقهم لرؤية النبي والتبرك بالأماكن المقدسة، بينما رافقهم مجموعة من مشايخ الطرق الصوفية والروابط الإسلامية في مصر. بدأ الحديث نيابة عن الوافدين الشيخ حسين البيومي، رئيس رابطة مجالس الصلاة على النبي في مصر والعالم الإسلامي، قائلا "جئنا اتفرج ونحتفل بعيد الفطر المبارك ومعنا مجموعة من الطلاب من تايلاند وبعضهم من إندونيسيا ويحرصون على المشاركة في أنشطة الرابطة بالإضافة إلى الشيخ محمد صفوت فودة وكيل مشيخة الطرق الصوفية بمحافظة الإسكندرية"
وقال الشيخ عارفين أحمد من طلاب الأزهر الوافدين، جئت من تايلاند قبل 5 سنوات ودرست اللغة العربية ثم التحقت بكلية أصول الدين بالازهر الشريف، وسعدت كثيرا بوجودي في مصر والتعايش مع أهلها.
مقتل فلسطينيين اثنين برصاص قوات إسرائيلية في جنين بالضفة الغ | مصراوى
علينا أن نتعامل بالروح ذاتها في كل مباراة". وانتصر إيفرتون بفضل هدف ريتشارليسون، كما تألق الحارس جوردان بيكفورد في إبعاد العديد من الفرص من تشيلسي. سبعة جرحى في اشتباكات في باحة المسجد الأقصى في القدس (شهود ومسعفون). وقال لامبارد "تشيلسي سيضعك دائماً تحت الضغط في الدقائق الأخيرة من المباراة، لا سيما أن النتيجة كانت 1-0. قدمنا أداء رائعا، واجتهدنا كفريق وكل من في الملعب. "جوردان أنقذ العديد من الفرص. إنه حارس رائع، إنه رقم واحد في إنجلترا وهذا هو السبب". ويتأخر إيفرتون بنقطتين عن بيرنلي وليدز يونايتد، لكن لديه مباراة مؤجلة.
27 جريحا في صدامات جديدة في باحة المسجد الأقصى
قال مدرب إيفرتون فرانك لامبارد إن "دعم الجماهير كان حاسماً لفريقه المهدد بالهبوط خلال الانتصار المهم 1-0 على تشيلسي في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم". وأبلغ لامبارد شبكة سكاي سبورتس التلفزيونية "الجماهير كانت أهم ما في المباراة اليوم، بفضل دعمها الذي نحتاجه بسبب موقفنا الحالي". وتعهد مشجعو إيفرتون بأجواء حماسية قبل المواجهة التي كان لا مفر من الفوز بها بإستاد جوديسون بارك، وبدأ ذلك بإطلاق الألعاب النارية خارج فندق الفريق الضيف في منتصف الليل إلى التحية الصاخبة لحافلة إيفرتون عند الحضور إلى الملعب. وقال منتدى إيفرتون للجماهير في بيان هذا الأسبوع "إذا كنا ضد العالم، فلا بأس. دعونا نتحلى بعقلية الحصار في هذه المباريات النهائية، لأن هذا النوع من الروح هو الذي يمكنه وسيخرجنا من موقفنا الحالي". ويواجه إيفرتون خطر الهبوط لأول مرة منذ 1954، ودخل المباراة متاخراً بخمس نقاط عن الأمان، واستقلبت الجماهير فريقها بإطلاق الألعاب النارية. "إنهم (المشجعون) في قلب ما حدث، ويسعدني أن يتمكن اللاعبون من رؤية ذلك وما يعنيه للجماهير. الجماهير ساندتنا وشجعت بشراسة. "علينا أن نحافظ على توازننا لأن هناك الكثير من النقاط التي يجب أن نلعب من أجلها وما زلنا في منطقة الهبوط.
مونت كارلو الدولية / أ ف ب
4 دقائق
أثار اقتراح وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين بتفويض بعض الخدمات لمنظمات دولية أخرى تابعة للأمم المتحدة غضب الفلسطينيين الذين حذروا من مؤامرة "لإنهاء قضية اللاجئين الفلسطينيين". ويربط الفلسطينيون على الدوام ما بين بقاء وكالة إغاثة وتشغيل اللاجئين (أونروا) وبقاء حق العودة الى ديارهم قائما. وتأسست الوكالة في العام 1949 بقرار حمل رقم 302، وجاء بعد عام واحد على إنشاء دولة إسرائيل، التاريخ الذي يعتبره الفلسطينيون "يوم النكبة". ويقول محمد شحادة من المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان ومقره سويسرا، إن الأونروا "لا تتعلق فقط بتقديم الخدمات"، مضيفا أن استمرار الأونروا "تذكير بأن المجتمع الدولي يتحمّل مسؤولية حل قضية اللاجئين الفلسطينيين". واجهت الوكالة ولا زالت تواجه، أزمة تمويل، بعدما كانت تتلقى عشرات الملايين من الدولارات بشكل منتظم من جهات دولية عدة. للوهلة الأولى، يبدو إعلان مدير الوكالة فيليب لازاريني الشهر الماضي أن الأونروا يمكنها أن تطلب من هيئات أخرى تابعة للأمم المتحدة المساعدة في تقديم الخدمات، وكأنه خطة لتقاسم التكاليف. فقد قال في بيان إن الاعتماد بشكل أساسي على "التمويل الطوعي من المانحين لن يكون معقولاً" للمضي قدمًا، مضيفا "أحد الخيارات التي يجري استكشافها حاليًا هو تعظيم الشراكات داخل منظومة الأمم المتحدة الأوسع".
قال في (حادي الأرواح):(معنى (بيد) معنى سوى، وغير، وإلا ونحوها أي من أدوات الاستثناء فمعنى بيد أنهم أي: غير أنهم والله أعلم). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه)). وفي الصحيحين عنه مرفوعاً: ((نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، نحن أول الناس دخولاً الجنة, بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا, وأوتيناه من بعدهم)). أول من يدخل الجنة بعد أبي بكر رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعند الدارقطني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي)). والحديث غريب كما نبه عليه الدارقطني، والحاصل أن هذه الأمة المشرفة أسبق الأمم خروجاً من الأرض، وأسبقهم إلى أعلى مكان في الموقف, وأسبقهم إلى ظل العرش، وأسبقهم إلى الفصل والقضاء بينهم، وإلى الجواز على الصراط، وإلى دخول الجنة, فالجنة محرمة على الأنبياء حتى يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم، ومحرمة على الأمم حتى تدخلها أمته, وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وأخرج أبو داود في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي، فقال أبو بكر: يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)).
من أول من يدخل الجنة
مستخدم جديد
1 2011/10/28
(أفضل إجابة) اول من يدخل الجنه
السيدة التي اطاعت زوجها فلم تذهب لابيها في مرضه و لا في موته
و مرت الجنازة امام بيتها فلم تخرج
و ستكون هي ماسك الحبل الخاص بالجمل الذي يحمل السيدة فاطمه بنت النبي صلي الله عليه و سلم
و الله اعلي و اعلم و لكن لو الرسول صلي الله عليه و سلم اول الداخلين
من سيشفع للمسلمين في الخارج! !
أول من يدخل الجنة بعد أبي بكر رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا فخر) (5) أي: ولا فخر أعظم من هذا الفخر. وقال بعضهم: وعندي أن معناه أني لا أقول ذلك افتخاراً واستكباراً بل على سبيل التنويه والتعريف والتذكر بنعم الله تعالى: قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [الضحى: 11]. فما قاله صلى الله عليه وسلم من باب التحدث بالنعم. نكتة: لا بأس للعالم أن يذكر ما لديه من العلوم على سبيل التنويه ليقصد ويؤخذ عنه ذلك لا على سبيل الافتخار, فإن ذلك مزلة إلى النار, وبم يعجب العاقل وما لديه من العلم ليس من وسعه وقوته, وإنما هو من فضل مولاه ومنته والله أعلم. وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا أول الناس خروجاً إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا، وقائدهم إذا وفدوا، وشافعهم إذا حبسوا، وأنا مبشرهم إذا يئسوا، لواء الحمد بيدي، ومفاتح الجنة يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم يومئذ على ربي ولا فخر, يطوف علي ألف خادم كأنهم اللؤلؤ المكنون)). من أول من يدخل الجنة. رواه الترمذي، والبيهقي واللفظ له. وفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا أكثر الناس تبعاً يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة)). وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نحن السابقون الأولون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم)) أي: لم يسبقونا إلا بهذا القدر.
الأوائل في دخول الجنة | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وقوله رضي الله عنه: (وددت أني كنت معك) حرص منه على زيادة اليقين, وأن يصير الخبر عياناً لا أنه رضي الله عنه عنده شك في ذلك – معاذ الله – نظيره قول سيدنا إبراهيم صلى الله عليه وسلم: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة: 260]. ومن المعلوم أنه ليس الخبر كالعيان, وإن جزم بأن المخبر به واقع لا محالة. الدرر السنية
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
هل تعلم من أول من يدخل الجنة؟
اهـ. هل تعلم من أول من يدخل الجنة؟. والمراد بهذه الأحاديث حشر الأحياء الباقين في آخر الدنيا، وليس المراد به أن حشر الخلق يوم القيامة يكون في الشام قال ابن كثير ـ بعد ذكر بعض هذه الأحاديث وغيرها: فهذه السياقات تدل على أن هذا الحشر هو حشر الموجودين في آخر الدنيا من أقطار الأرض إلى محلة المحشر، وهي أرض الشام. اهـ. والناس يوم القيامة يحشرون ويحاسبون في الأرض لا في السماء، كما دلت الأدلة والآثار التي فيها أن الله ينزل يوم القيامة إلى الأرض لفصل القضاء، منها: حديث أبي هريرة قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية... الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه.
الجــــــــــنـه.......... هل تود رؤيتها... ؟
الجــــــــــنـه..........
* بناؤها:
لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة. * أبوابها:
فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون، وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاثة أيام، ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه. * درجاتها:
فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة، ومن فوقها عرش الرحمن. * أنهارها:
فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، فيه طير أعناقها كأعناق الجزر (أي الجمال). من اول من يدخل الجنه من المسلمين. * أشجارها:
فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة. * خيامها:
فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها س! تون ميلا في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن. * أهل الجنة:
أهل الجنة جرد مرد مكحلين؛ لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم، وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومباخرهم من البخور.