وأضاف: أن العراق لم يصل إلى نسبة عالية من التطعيم، وأن هناك من يكتفي بتلقي جرعة واحدة من اللقاح دون أن يكمل بقية الجرعات، موجها الدعوة للمواطنين بضرورة الإسراع بأخذ اللقاح. وذكرت جامعة "جونز هوبكنز" الأمريكية، في وقت سابق اليوم، أن حصيلة الإصابات المؤكدة بفيروس كورونا المستجد "كوفيد-19" حول العالم ارتفعت إلى 513 مليونا و482 ألفا و403 إصابات. وأفادت الجامعة في أحدث إحصائية نشرتها، عبر موقعها الإلكتروني، بأن إجمالي الوفيات جراء الإصابة بالفيروس حول العالم ارتفع إلى 6 ملايين و235 ألفا و415 وفاة.
دعاء للمريض الذي اشتد مرضه مستجاب بإذن الله - موقع مُحيط
وعلينا أنّ نكثر من الأعمال الصالحة والدعاء والاستغفار لأنّ الاستغفار يُعدّ من أسباب استجابة الدعاء، فلا بدّ أنّ ندعو ونتضرع بالدعاء، وترجو منه أنّ يرد عليك ضالتك، فاللجوء إلى الله أمر محمود ومرغوب في ديننا الإسلامي. فالدعاء هو أساس وسر قوتها، فيجب على الإنسان أنّ يسأل الله في الأمور البسيطة التي لايمكن أنّ نتصورها، ومن أفضل أدعية رد الضالة الثابت صحتها، وهي:
يا لطيف، يا لطيف، يا لطيف، ألطف بِي بلطفك الخفي، واعني بقدرتك، اللهم إني أنتظر فرجك، وأرقب لُطفك، فالطف بي، ولا تكلني، إلى نفسي ولا إلى غيرك، لا إله إلا الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أنزلتُ بك حاجتي كُلها، الظاهرة والباطنة. يا رب، أدعوك بعزتك وجلالك، أن لا تصعّب لي حاجة، ولا تعظم علي أمراً، ولا تحنِ لي قامة، ولا تفضح لي سراً، ولا تكسر لي ظهراً. عمرو مصطفى: ويجز أنجح مطرب السنة دي.. ونجاح المهرجانات سببه عدم وجود بديل. وكذلك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي، وقلَّة حيلتي، وهواني على الناس، يا ربّ العالمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت أرحم الرّاحمين، وأنت ربي، إلى مَن تكلني، إلى بعيدٍ يتجهمني، أم اللهم فوضتك أمري كله، فجمّله خيرا بما شئت، واجعلني يا رب ممن نظرت إليه فرحمته، وسمعت دعاءه فأجبته، رد إلي ما سرق مني يا أكرم الأكرمين ويا مجيب الدعوات.
عمرو مصطفى: ويجز أنجح مطرب السنة دي.. ونجاح المهرجانات سببه عدم وجود بديل
(اللَّهُمَّ رَادَّ الضَّالَّةِ، هَادِيَ الضَّالَّةِ، تَهْدِي مِنَ الضَّلَالَةِ، رُدَّ عَلَيَّ ضَالَّتِي، بِعِزَّتِكَ وَسُلْطَانِكَ، فَإِنَّهَا مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ). العراق يسجل 83 إصابة بفيروس كورونا و209 حالة شفاء.. ولا وفيات. اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقاً طيبا وعملا متقبلا، اللهم ردّ إلى ضالتي عاجلا غير آجل. شاهد أيضا: دعاء الضالة وفقدان الأشياء – تعرف على قول النبي محمد
دعاء رد الضالة المأثور
يعد هذا الدعاء من الأدعية التي يجب أن يلتزم بها المؤمن حتى تعود له ضالته، ويفضل ترديد هذا الدعاء لمن فقد شيئا ثمينا، فعليه أن يتوضأ ويصلي ركعتين بنية رد الضالة، ثم بقول هذا الدعاء بعد التشهد، ويستحسن أن يكرر هذا الدعاء كثيرا،
يساعد هذا الدعاء على رد الأشياء التي ضاعت من المسلم، فيلجأ إلى الله عزوجل لكي يسهل أموره ليسترجعها؛ وذلك عن طريق الاستعانة ببعض الأدعية التي حثنا عليها الدين الإسلامي في رد الضالة. فينبغي اللجوء إلى الله في كل الأمور ماصغر منها ومابطن، ويشترط في الدعاء التضرع لله والخشوع له، لكي يساعده الله في الحصول على الأشياء الثمينة التي فقده،
ومن الأدعية المكتوبة الواردة عن النبي في السيرة النبوية هي:
اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين، يا ولي المؤمنين، يا غياث المستغيثين، إياك نعبد وإياك نستعين.
العراق يسجل 83 إصابة بفيروس كورونا و209 حالة شفاء.. ولا وفيات
محتويات المقال
دعاء ثالث يوم من رمضان
أفضل الأدعية التي تقال في رمضان
ادعية رمضان:
دعاء رمضان مكتوب
ادعية
دعاء ثالث يوم من رمضان وهي من الدعاء على جميع المسلمين في كل بقاع العالم أن يتضرعوا إلى الرب سبحانه وتعالى في اليوم الثالث من شهر رمضان المبارك دعاء إلى الله سبحانه وتعالى في القدس. شهر رمضان من الأمور والأفعال المستحبة في هذا الشهر ، فمن أحب الأعمال في رمضان بجانب الصوم الصلاة وقراءة القرآن الكريم والدعاء لله سبحانه. وسنعرض لكم في هذا المقال بعض نصوص الأدعية لشهر رمضان المبارك. قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: دعاء دخول شهر رمضان المبارك 1443 مستجاب أدعية مكتوبة لاستقبال رمضان بالصور
صلاة اليوم الثالث ، كشهر رمضان المبارك هو الشهر الذي يقترب منه المسلمون حول العالم وينتظرونه. كل عام تزداد البركات والحسنات ، ويحرص العبد على التقرب إلى الله بكل الوسائل الممكنة. في هذا الشهر نزلت آيات القرآن الكريم ، وفيه ليلة القدر ، فهي تكفر الذنوب وتزيل السيئات. يكفر الذنوب التي يرتكبها الإنسان في حياته ، ويستبدلها بالحسنات التي تكون سبباً لدخوله الجنة ، ويكون أقرب إلى ربه. وهذا الدعاء له أهمية كبيرة ، وقراءة القرآن الكريم.
الدعاء هو أساس الإيمان هو المساحة الخاصة التي يختلي فيها العبد بربه وتسمح له الفرصة أنّ يقول كل ما يتمناه ويخطر في باله فكل ما يرجوه يتيقن أن الله سيسمعه مهما، كما أوصانا الدين الإسلامي بالدعاء للمريض الذي اشتد مرضه، فهذا الأمر من أفضل وأعظم الأعمال التي يجب أنّ يقوم بها كل مسلم. دعاء للمريض الذي اشتد مرضه مستجاب بإذن الله
دعاء للمريض الذي اشتد مرضه
يساعد المريض على الشفاء ويحفظه من الشرور ويمنحه الهدوء والسكينة والتوفيق ويسحن من حالته النفسية مما يساعدخه على المتثال للشفاء العاجل بإذن الله وحده. كما أنّ الدعاء للمريض له أجر عظيم وكبير للداعي عند الله سبحانه وتعالى، ويجب أنّ ندعو لأنفسنا بالخير وأنّ يٌبعد الله عن الشرور والأمراض. ومن أفضل الدعاء للمريض الذي اشدد عليه المرض ما يلي:
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه
وتمدّه بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجى منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. اللهم اشف من عظم مرضه وعجز شفاؤه وكثر دائه وقل دوائه، أنت عونه
وشفائه يا من غمر العباد بفضله وعطائه. اللهم إنك قلت وقولك الحق "ادعوني أستجب لكم"، اللهم اشفهِ من كل ألم يرهقه، اللهم ألبسه ثوب الصحة والعافية.
من هم عباد الرحمن؟! | د. محمد العريفي - YouTube
من هم عباد الرحمن تطلق برنامجين نوعيين
عباد الرحمن يتقون الله في اموالهم
والذين إذا أنفقوا " النفقات الواجبة والمستحبة
" لم يسرفوا " بأن يزيدوا على الحد ، فيدخلوا في قسم التبذير ، وإهمال الحقوق الواجبة ،
" ولم يقتروا " فيدخلوا في باب البخل والشح
" وكان " إنفاقهم بين الإسراف والتقتير
" قواما " يبذلون في الواجبات من الزكوات ، والكفارات ، والنفقات الواجبة ، وفيما ينبغي ، على الوجه الذي ينبغي ، من غير ضرر ولا ضرار ، وهذا من عدلهم واقتصادهم. عباد الرحمن يعبدون الله حق عبادته و يجتنبون الفواحش
" والذين لا يدعون مع الله إلها آخر "
بل يعبدونه وحده ، مخلصين له الدين ، حنفاء ، مقبلين عليه ، معرضين عما سواه.
" ولا يقتلون النفس التي حرم الله " وهو نفس المسلم ، الكافر المعاهد ،
" إلا بالحق " كقتل النفس بالنفس ، وقتل الزاني المحصن ، والكافر الذي يحل قتله.
" ولا يزنون " بل يحفظون فروجهم
" إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " عباد الرحمن لا يشهدون الزور ابدا
" والذين لا يشهدون الزور "
أي: لا يحضرون الزور ، أي: القول والفعل المحرم ، فيجتنبون جميع المجالس ، المشتملة على الأقوال المحرمة ، أو الأفعال المحرمة ، كالخوض في آيات الله ، والجدال الباطل ، والغيبة ، والنميمة ، والسب ، والقذف ، والاستهزاء ، والغناء المحرم ، وشرب الخمر ، وفرش الحرير ، والصور ، ونحو ذلك.
من هم عباد الرحمن الرحيم
أول صفة من صفاتهم؛ كما قال تعالى: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]. إن صفة المشي لها عند الله قيمة؛ لأنها تُعبِّر عما في الإنسان من مشاعر وأخلاق، فالمتكبرون والمتجبرون لهم مشية، والمتواضعون لهم مشية، كلٌّ يمشي معبرًا عما في ذاته. عباد الرحمن يمشون على الأرض هونًا متواضعين هيِّنين ليِّنين، يَمشون بسكينةٍ ووقار بلا تجبُّر واستكبار، ولا يستعلون على أحد من عباد الله. عباد الرحمن يمشون مشية من يعلم أنه من الأرض خرَج وإلى الأرض يعود؛ قال تعالى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾ [طه: 55]. اعلموا أيها المسلمون أنه ليس معنى يمشون على الأرض هونًا أنهم يمشون متماوتين مُنكسي الرؤوس كما يفهم بعض الناس، فهذا رسول الله كان أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها؛ قال أبو هريرة رضي الله عنه: «ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله، كأن الشمس تجري في وجهه، وما رأيت أحدًا أسرع في مشيته من رسول الله، كأنما الأرض تُطوى لـه». والقرآن نهى عن مشي المرح والبطر والفخر والاختيال؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﴾ [الإسراء: 37].
من هم عباد الرحمن بن فيصل
وفيما يلي الصفات التي حثّت عليها الآيات الكريمة:
1- التّواضع في المشي: هذه الصفة الأولى لصفات عباد الرحمن، يمشون على الأرض بتواضع دون تكلّف، ولا تصنُّع ولا خيلاء، فتظهر نفسهم المطمئنة الساكنة من خلال مشيهم الوقور الساكن والقوي بالوقت ذاته، دون تذلل أو انكسار أو تنكيس الرؤوس. 2- الترفّع عن السّفاهات: هذه الصّفة الثانية لعباد الرّحمن، فهم يترفعون عن سفاهة الحمقى وجدالهم والعراك معم ليس عجزاً أو ضُعفاً، بل لأنّ لديهم أهداف واهتمامات كبيرة تشغلهم عن الخوض في سفاهات الأمور، ولا يُضيعون وقتهم الثّمين في الجدال، وأيضاً يصفحون ويعفون عن الإساءة ويدفعون السيئة بالحسنة. 3-قيام الليل والتهجّد والدّعاء: هنا تصف الآيات ليل هؤلاء الصالحين الأتقياء، فهم يقضون ليلهم بالصلاة، ومحاسبة النفس ومراقبة الله في أعمالهم، والتضرّع إلى الله عز وجل بأن يقيهم عذاب النار، كما وتُعبّر الآيات عن خوفهم وفزعهم من النار، وقدرة تصورهم للنار وسوء العاقبة. 4- الاعتدال في الإنفاق: تُشير الآيات إلى صفة أخرى مُهمّة لصفات عباد الرحمن يسعى الإسلام لغرسها وتطبيقها في المجتمع؛ لما لها أثر على التوازن والعدل بين أفراد المجتمع، هذه الصفة هي التوسط والاقتصاد في الإنفاق، فالمسلم مُلزم بالتوسّط بين الإسراف والتقتير، فلا يحبس ماله عنه ولا ينتفع به، ولا يُسرف بغير حساب، حتى لو كان يملك المال الكثير فهو مُقيد في طرق إنفاق ماله بالأوجه التي تُرضي الله عز وجل، وتقتضي نفع المجتمع، فالمال وُجد لتحقيق المصالح الاجتماعيّة، وإلا سوف يحدث خلل اقتصادي إذا تجاوز الأمر الإسراف والتقتير، كما أن الإسراف أحياناً يكون سبباً في فساد الأخلاق، وقسوة القلوب.
من هم عباد الرحمن
9- وصفتهم التاسعة: "وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً" أي: هؤلاء المؤمنون وهم عباد الرحمن حالهم بخلاف من إذا سمع آيات الله فلا تؤثر فيه فيستمر على حاله كأن لم يسمعها. فكم سمعنا عن بكاء الصالحين ودموع العابدين، فهل افتقد الدعاة تلك الدموع؟ أم هل جفت دموعهم لما غابت عن البكاء في سبيل الله، إن دموع الداعية إلى الله هي عطر حلال يعطر به نفسه ويزين به وجهه أمام الله. 10- وصفتهم العاشرة: "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ" يعني الذين يسألون الله أن يخرج من أصلابهم من ذرياتهم من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له، قال ابن عباس: أي يخرج من أصلابهم من يعمل بطاعة الله فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة. سئل الحسن البصري عن هذه الآية، فقال: والله لا شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولداً، أو ولد ولد أو أخا أو حميما مطيعا لله _عز وجل_، وقال ابن عباس أئمة يقتدى بنا في الخير، قال غيره أجعلنا هداة مهتدين دعاة إلى الخير. وهنا تتراءى أمام الدعاة إلى الله أهمية التربية الإيمانية ووسائلها ومبادئها، فتربية كل راع لرعيته مسؤولية إيمانية، واهتمام الصالحين بأسرهم وأبنائهم صفة خيرية من صفات عباد الرحمن السابقين.
من هم عباد الرحمن مكتوبة
وإذا كانوا لا يشهدون الزور ، فمن باب أولى وأحرى ، أن لا يقولوه ويفعلوه. وشهادة الزور داخلة في قول الزور ، تدخل في هذه الآية بالأولوية ،
عباد الرحمن لا يلتفتون للغو
" وإذا مروا باللغو "
وهو الكلام الذي لا خير فيه ، ولا فيه فائدة دينية ، ولا دنيوية ، ككلام السفهاء ونحوهم
" مروا كراما "
أي: نزهوا أنفسهم ، وأكرموها عن الخوض فيه ، ورأوا أن الخوض فيه ، وإن كان لا إثم فيه ، فإنه سفه ونقص للإنسانية والمروءة ، فربؤوا بأنفسهم عنه. وفي قوله:
إشارة إلى أنهم لا يقصدون حضوره ، ولا سماعه ، ولكن عند المصادفة ، التي من غير قصد ، يكرمون أنفهسم عنه. منقول للعظة بيسان
20-08-2008, 03:15 PM
#2
تاريخ التسجيل Oct 2006
الموقع في نسماتِ الروح مع كتاب الله ♥
الردود 8, 790
الجنس امرأة
التدوينات 7 التكريم (القاب) الإصرار على النجاح
متألقة صيف 1432هـ متألقة صيفنا إبداع 1431 هـ نبض وعطاء (أوسمة)
جزاكِ الله خيرا
أختى العزيزه بيسان
ونرجو الله الكريم أن نكون منهم
مواضيع مشابهه
الردود: 2
اخر موضوع: 21-05-2010, 07:59 PM
اخر موضوع: 31-01-2009, 06:57 PM
اخر موضوع: 16-08-2007, 01:03 AM
الردود: 17
اخر موضوع: 05-06-2002, 12:17 AM
اخر موضوع: 16-07-2001, 05:36 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
وهذا لقمان يوصي ابنه؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [لقمان: 18]. لا تُبعد وجهك عن الناس إذا كلَّمتهم أو كلموك؛ احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم، ولا تمش في الأرض بين الناس مختالًا متبخترًا، إن الله لا يحب كل متكبر متباهٍ في نفسه وهيئته وقوله. ولا تُكلِّم الناس وأنت مُعرضٌ عنهم بل أقبِل عليهم بوجهك، وتواضع وابتسم فالابتسامة صدقة، والله لا يحب كل مختالٍ فخور. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل ممن قبلكم يتبختر يمشي في بردته، قد أعجبته نفسه، فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة». إذًا علام يتكبَّر الناس، علام يتفاخرون، علام يستعلون على عباد الله بأموالهم ومناصبهم، ولو نظروا إلى أنفسهم لوجدوا أنَّ أباهم الماء المهين، وجدَّهم التراب؛ كما قال تعالى: ﴿ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ﴾ [السجدة: 7]. ولا تمشِ فوق الأرض إلا تواضعًا
فكم تحتها قوم همُ منك أرفعُ
وإن كنت في عزٍّ وجاهٍ ومنعةٍ
فكم مات من قومٍ هم منك أمنعُ
ولذلك كان سيِّدُ المتواضعين يمشي خلف أصحابه كواحدٍ منهم، وكان يجلس لا يتميز عليهم، حتى إن الرجل الغريب ليأتي، فيقول: أيكم ابن عبدالمطلب؟ وكان في بيته يعمل في مهنة أهله، يرقع ثوبه ويَخصف نعله، ويحلب شاتـه.