تتحضر الفنانة المصرية نيللي كريم لـ دخول القفص الذهبي برفقة خطيبها بطل الاسكواش السابق هشام عاشور، حيث أنه من المقرر أن يقام حفل زفافهما مساء اليوم الأربعاء داخل أحد منتجعات منطقة الساحل الشمالي، ويتواجد العروسين منذ مساء يوم أمس في الساحل الشمالي لاستكمال تحضيرات حفل الزفاف ووضع اللمسات الأخيرة عليه بعد تأجيل واحد طاله احتراماً لـ حرمة وفاة الفنانة الراحلة دلال عبد العزيز. زواج نيللي كريم وهشام عاشور وتداول نشطاء عبر السوشيال ميديا بعض الـ صور الجديدة التي تجمع نيللي بـ خطيبها هشام عاشور، ظهرت فيها النجمة المصرية مرتدية جمبسوت بـ اللون البيج، نسقت معه بعض الاكسسوارت النسائية العصرية ونظارات شمسية بـ عدسات عسلية، واستكملت إطلالتها بـ تسريحة الشعر المنسدل على الأكتاف. بينما بدا خطيبها لاعب الاسكواش المعتزل بـ إطلالة شبابية عصرية، مؤلفة من شورت رمادي وقميص بـ اللون الكحلي، وكشفت بعض الصور المحبة والود الذي يخيم ويسيطر على علاقة الثنائي، حيث ظهرا بـ أكثر من لقطة عفوية جمعتهما. عقد قران وحنة نيللي كريم
وكان من المقرر أن تقام حنة الفنانة المصرية وأن يتم عقد قرانها يوم الأحد الماضي، إلا أنها قررت تأجيل الأمر ثلاثة أيام احتراماً لـ حرمة وفاة الفنانة دلال عبد العزيز وتقديراً منها لمشاعر ابنتيها إيمي ودنيا سمير غانم.
زواج نيللي كريم وهشام عاشور بقول
من هو هشام عاشور ويكيبيديا زوج الفنانة نيللي كريم
هشام محمد عاشور ويكيبيديا (مواليد 29 مايو 1982 في القاهرة) لاعب اسكواش محترف، وهو الأخ الأكبر لرامي عاشور، و زوج نيللي كريم الحالي. وصل إلى تصنيف عالمي رفيع المستوى حيث أصبح مصنف 11 على العالم في فبراير 2012. حصل على العديد من ورش التمثيل في هوليود؛ وشارك في عمل هناك؛ وشارك هشام عاشور في عمل فني بمصر، وهو مسلسل "حرب أهلية" مع النجمة يسرا في الذي عُرض في شهر رمضان عام 2021. اعتزل اللعب في 2014، بعد اعتزاله اللعبة أقام في أمريكا وأنشأ أكاديمية أسكواش هناك؛ إلا بسبب ظروف الكورونا عاد مرة أخرى إلى مصر. وبعد عودته لمصر أنشأ مع شقيقه رامي عاشور بطل العالم في الأسكواش 3 مرات؛ العديد من الأكاديميات في مصر. من هو هشام عاشور زوج نيللى كريم الجديد ويكيبيديا
لاعب اسكواش مصري محترف، وهو الأخ الأكبر لرامي عاشور، و زوج نيللي كريم الحالي
صور زواج نيللي كريم و هشام عاشور زوجها الحالي
حقيقة زواج نيلي كريم
كانت قد اعلنت الفنانة نيللي كريم في وقت سابق عن دخولها في قصة حب و لم تصرح اسم الفنان هشام عاشور وأكدت إنها ستتزوج في القريب العاجل ولكن حسب مصادر كان من المفترض أن يكون زواج نيللي كريم وهشام عاشور منذ عدة أيام، قبل أن يقررا تأجيله بعد وفاة الفنانة دلال عبد العزيز.
زواج نيللي كريم وهشام عاشور قصص
والثانية من الطبيب المعروق هاني أبو النجا، واستمر زواجهما 11 عامًا، وأنجبا ابنتين هما سيليا وكندة، لكنهما انفصلها بسبب المشاكل الدائمة التي كانا يعيشانها. من هو هشام عاشور؟
يعتبر هشام عاشور من أمهر لاعبي الاسكواش في العالم ومصنف من ضمن العشر الأوائل على اللعبة، لكنه قرر اعتزال اللعبة وأنشأ أكاديمية اسكواش في أمريكا، إلَّا أنه عاد إلى مصر بسبب ظروف كورونا. وعمل عاشور وشقيقه رامي عاشور، بطل العالم في الاسكواش 3 مرات، على إنشاء عدة أكاديميات في مصر. ويجدر الإشارة إلى أن عاشور اقتحم عالم التمثيل وشارك في فيلم هوليوودي، كما شارك في المسلسل المصري "حرب أهلية" مع النجمة يسرا في رمضان الماضي. اقرأ المزيد من الأخبار في موقع البوابة:
نيللي كريم تتحدث عن عودتها لخطيبها السابق
زواج نيللي كريم وهشام عاشور 2021
اول فيديو لحفل زفاف نيللى كريم و هشام عاشور | الصور الأولى من حفل زواج نيللى كريم|#نيللي_كريم - YouTube
زواج نيللي كريم وهشام عاشور يوتيوب
احتفلت الفنانة نيللي كريم ولاعب الاسكواش هشام عاشور بزفافهم أمس ، في مكان سهر في منتجع هاسيندا بالساحل الشمالي، وحضر الزفاف عدد من نجوم الفن مثل عمرو دياب ومحمد فراج وبسنت شوقي وأحمد السقا وحسن أبو الروس وغيرهم. وكان من المفترض أن يقام حفل حنة نيللي كريم يوم الأحد، على أن يقام عقد القران في اليوم التالي؛ ولكن عقب وفاة دلال عبد العزيز قررت نيللي كريم إقامة عقد قرآن فقط بعد انتهاء 3 أيام فترة الحداد.
احتفلت الفنانة نيللي كريم بعقد قرانها على لاعب الاسكواش السابق هشام عاشور. اقيمت مراسم عقد القران في منتجع هاسيندا بالساحل الشمالي وسط حضور عدد محدود جدا من أصدقاء العروسين ، وأطلت نيللي كريم بفستان أبيض أنيق وكذلك ارتدى هشام بدلة بيضاء ، ورافقه شقيقه لاعب الاسكواش والمطرب رامي عاشور. وجلست نيللي كريم على منصة عقد القران بجانب وكيلها المنتج جمال العدل، وداعبت الحضور قائلة: "مش عارفة متوترة ليه، أصل دا (شوت واحد مافيش إعادة". الصورة الأولى للعروس نيللي كريم ويقام حفل الزفاف في مكان سهر في منتجع هاسيندا بالساحل الشمالي، وتم دعوة عدد محدود جدا من الأصدقاء. وسوف يغني في الحفل رامي عاشور شقيق العريس ولاعب الاسكواش السابق والمطرب الحالي، الذي يستعد لإطلاق أغنيته الجديدة "النار القايدة". يذكر أن نيللي كريم أعلنت أنه تمت خطبتها على هشام عاشور مؤخرا، بعد شهر ونصف الشهر فقط على تعارفهما ببعض. هشام عاشور كان من ضمن أمهر لاعبي الإسكواش في العالم ومصنف من ضمن العشر الأوائل على اللعبة. لا يفوتك... دلال عبد العزيز وسمير غانم... قصة 37 عاما حب انتهت بدون وداع اقرأ أيضا: بعد سفر ياسمين عبد العزيز إلى سويسرا.. أحمد العوضي: أرجو من الناس الدعاء ليها من أصول إفريقية ويعمل مدرب لياقة بدنية.. معلومات عن عريس نور عمرو دياب ابنة ميرفت أمين عن وفاة دلال عبد العزيز: والدتي محطمة وأنا مرعوبة علي ربيع بدون عروسه في الظهور الأول له بعد عقد قرانه
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ؛ متفق عليه. المفردات:
((سبحانك)): براءة لله وتنزيهًا من كل نقص. ((وبحمدك))؛ أي: وبحمدك سبحتك ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك عليَّ سبحتُك، لا بحولي وقوتي. البحث:
لفظ حديث عائشة في الصحيحين قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، يتأول القرآن). ص142 - كتاب المغني لابن قدامة ت التركي - مسألة قال ويقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك - المكتبة الشاملة. ومعنى: (يتأول القرآن) ؛ أي: يفعل ما أمر به فيه، والمراد بالقرآن هنا بعضه، وهو قوله تعالى: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، وفي هذا الحديث إباحةُ طلبِ المغفرة في الركوع، ولا يعارضه حديثُ ابن عباس المتقدِّمُ عند مسلمٍ: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب))؛ لأن تعظيم الرب في الركوع لا ينافي الدعاء، كما أن الدعاء في السجود لا ينافي التعظيم. ما يفيده الحديث:
1- أن هذا الذِّكر مِن أذكار الركوع والسجود. 2- وفي الحديث مسارعةُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى امتثال ما أمره الله تعالى به؛ قيامًا بحق العبودية، وتعظيمًا لشأن الربوبية، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر.
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم قول سبحانك اللهم وبحمدك بعد الصلاة
من خلال ما سيأتي في المقال يتبيّن جواز ختم الصلاة بهذا الذكر بناءً على دلالة حديث مجلس الكفارة بشكلٍ عام ، ومن أجل بيان وتوضيح حكم قول هذا الذكر بعد الصلاة؛ فمن المفيد ذكر نص الحديث الذي يدل على ذلك، ثم استنباط الحكم الشرعي منه، وهو كما يأتي:
حديث كفارة المجلس
هذا التسبيح جزءٌ من الحديث المشهور بكفارة المجلس، ولفظه كما في حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: (ما جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلساً قط، ولا تلا قرآناً، ولا صلى صلاة إلا ختم ذلك بكلمات). [١] [٢] قالت: فقلت: (يا رسول الله، أراك ما تجلس مجلساً، ولا تتلو قرآناً، ولا تصلي صلاة إلا ختمت بهؤلاء الكلمات؟ قال: نعم، من قال خيراً ختم له طابع على ذلك الخير، ومن قال شراً كان له كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك) ، [١] وللحديث شواهد عن عددٍ من الصحابة وروايات بألفاظ مختلفة. [٢]
الشرح الإجمالي للحديث
يبيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ الأفضل للإنسان أن يختم أعماله كلها بالذكر؛ لأن أعماله إن كانت خيراً كان هذا الذكر نهاية خير لمجلس خير، وإن تخلّل مجلسه معصيةً كان هذا الذّكر كفارةً له، أي إن الله -تعالى- يغفر له ما كان منه في ذلك المجلس.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ؛ متفق عليه. المفردات:
((سبحانك)): براءة لله وتنزيهًا من كل نقص. ((وبحمدك))؛ أي: وبحمدك سبحتك ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك عليَّ سبحتُك، لا بحولي وقوتي. البحث:
لفظ حديث عائشة في الصحيحين قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، يتأول القرآن). ومعنى: (يتأول القرآن) ؛ أي: يفعل ما أمر به فيه، والمراد بالقرآن هنا بعضه، وهو قوله تعالى: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، وفي هذا الحديث إباحةُ طلبِ المغفرة في الركوع، ولا يعارضه حديثُ ابن عباس المتقدِّمُ عند مسلمٍ: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب))؛ لأن تعظيم الرب في الركوع لا ينافي الدعاء، كما أن الدعاء في السجود لا ينافي التعظيم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي - ملتقى الشفاء الإسلامي. ما يفيده الحديث:
1- أن هذا الذِّكر مِن أذكار الركوع والسجود. 2- وفي الحديث مسارعةُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى امتثال ما أمره الله تعالى به؛ قيامًا بحق العبودية، وتعظيمًا لشأن الربوبية، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر.
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله
[٣] ولفظ الذكر يدل على هذا المعنى؛ فالتسبيح هو تنزيه الله -تعالى- عن كل ما لا يليق به، فهو الكامل في صفاته المبرّأ من كل عيبٍ ونقصٍ، والتحميد اعتراف بفضل الله ونِعَمه على الإنسان، وتقديم الشكر له على ذلك، وبعد ذلك يشهد المسلم شهادة التوحيد بقوله لا إله إلا أنت، فيعترف بوحدانية الله واستحقاقه العبادة دون غيره، ويختم الذكر بطلب المغفرة على التقصير في حق الله وإعلان التوبة من كل الذنوب. [٣]
دلالة الحديث وحكم قول هذا الذكر بعد الصلاة
يدلّ هذا الحديث على أمرين هما:
النّدب إلى ختم جميع الأعمال بهذا الذّكر سواء كانت الصلاة أو غيرها، وسواء كانت عبادات أو عادات، وسواء كانت مجالس فيها طاعات أو تخلّلها بعض العصيان، فختم الطاعات بهذا الذّكر نورٌ على نور، وختم المجلس الذي كان فيه عصيان بهذا الذكر يكفّر عن صاحبه الإثم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. [٤]
إنّ أي مجلسٍ ينبغي أن يحتوي على ذكر الله -تعالى- ؛ وختم المجالس بهذا الذكر يكون احترازاً من خلوها منه. [٥] وقد دلّ الحديث على أن ذكر كفارة المجلس بعد أي مجلس، وبعد مجلس تلاوة القرآن، وبعد الانتهاء من الصلاة مندوب، أي يُثاب فاعله، ولا إثم على تاركه، ويُستفاد حكم الندب من ذكر فضيلة الفعل وأجره دون الأمر به على وجه الإلزام، أما ذكر كفارة المجلس في غير تلك المواطن فمشروعٌ بناءً على التعميم الوارد في الحديث.
صحيح مسلم ١/ ٢٩٩. كما أخرجه أبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠. والترمذي، في: باب ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد للَّه رب العالمين، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٤٥. والنسائي، في: باب ترك الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ١٠٤. وابن ماجه، في: باب افتتاح القراءة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٧. والدارمي، في: باب كراهية الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٣. والإمام مالك، في: باب العمل في القراءة، من كتاب الصلاة. الموطأ ١/ ٨. سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٠١، ١١١، ١١٤، ١٦٨، ١٧٧، ١٨٣، ٢٠٣، ٢٠٥، ٢٣٣، ٢٥٥، ٢٧٣، ٢٨٦، ٢٨٩. (٢) في م زيادة: "في". (٣) أخرجه مسلم، في: باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة... إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٢٩٦، ٢٩٧. وأبو داود، في: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٨. والترمذي، في: باب فضل فاتحة الكتاب، من أبواب التفسير. عارضة الأحوذى ١١/ ٦٩، ٧٠. والنسائي، في: باب ترك قراءة بسم اللَّه الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب، من كتاب الافتتاح.
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك ربي واتوب اليك
المجتبى ٢/ ١٠٥. وابن ماجه، في: باب ثواب القرآن، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٤٣. والإمام مالك، في: باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٨٤، ٨٥. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٤١، ٢٨٥، ٤٦٠. (٤) أخرجه مسلم، في: باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٥٧، ٣٥٨. وأبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠، ١٨١. سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك ربي واتوب اليك. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣١، ١٧١، ١٩٤، ٢٨١. (٥) سقط من: م.
لا يَرَاه، بل يُكَبِّرُ وَيَقْرَأُ؛ لمَا رَوَى أنَسٌ، قال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكرٍ وعمرُ يَفْتَتِحُونَ الصلاةَ بالحمدِ لِلّهِ رَبّ العَالَمِينَ. مُتَّفَقٌ عليه (١). ولَنا، أن النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَسْتَفْتِحُ بما سنَذْكُرُه، وعَمِلَ به الصحابةُ، رَضِىَ اللَّه عنهم، وكان عمرُ يَسْتَفْتِحُ به (٢) صلاتَه، يَجْهَرُ بهِ لِيَسْمَعَهُ الناسُ، وعبدُ اللَّه بن مسعودٍ، وحديثُ أنَسٍ أرَادَ به القراءةَ، كما جاءَ في حديثِ أبي هريرةَ: إنَّ اللهَ تعالى قال: "قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِى وبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ" (٣). وفَسَّرَ ذلك بالفاتحةَ. وهذا مِثْلُ قولِ عائشةَ: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفْتَتِحُ الصلاةَ بالتَّكْبِيرِ، والقِرَاءَةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٤). ويَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ على هذا؛ لأنه قد ثَبَتَ عن الذين روَى عنهم (٥) أنَسٌ الاسْتِفْتَاحُ بما ذكرنَاهُ. إذا ثَبَتَ هذا، فإنَّ أحمدَ ذهبَ إلى الاسْتِفْتَاحِ بِهذا الذي (١) أخرجه البخاري، في: باب ما يقول بعد التكبير، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٩. ومسلم، في: باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، من كتاب الصلاة.