ع
سودوكريم - كريم مطهر 125 جرام
2. ع
دهان الحبة السوداء 100 جم
بخاخ لتخفيف الألم (Relispray Pain Relief Spray 15 ml)
2. ع
- زيت مكافحة الرياح هو
- (وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ) - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
زيت مكافحة الرياح هو
وفي عام 2016 توفي 15. 2 مليون شخص بسبب هذه الأمراض القلبية الوعائية. محتوي مدفوع
1- مضاد للميكروبات ومضاد للفيروسات: يحتوي زيت المر على الزيوت الطيارة التي تمنع نمو الميكروبات وتمنع العدوى البكتيرية مثل الحمى والتسمم الغذائي والسعال والبرد والتهاب الغدد النكفية والحصبة والجدرى والتهابات الجروح ايضا ليس لزيت أي آثار جانبية على عكس مضادات الحيوية الأخرى التي تحدث ضعف بالكبد وخلل بالجهاز الهضمي. الوسام الذهبي - زيت مكافحة الرياح جولد ميدل 3 مل - F_zid. 2- Astringent: الدواء بمثابة قابض يقوي من اللثة والأسنان ويقوي عقود الجلد والعضلات والأمعاء والأعضاء الداخلية كما انه يقوي من فروة الرأس وجذور الشعر ويمنع فقدان الشعر ويوقف الجروح بسبب انه قابض للأوعية الدموية يساعد على تدفق الدم خاصة للمصابين بفقدان الدم الكثير نتيجة للنزف. 3- مقشع Expectorant: هو من الزيوت الهامة جدًا التي تحارب الالتهابات الفيروسية والتي تسبب السعال ونزلات البرد كما انه يخفف من الزكام وترسب البلغم بالرئتين والمجاري التنفسية. 4- مضاد للفطريات: يتم استهلاك زيت المر على مستوى واسع للمساهمة في القضاء على الفطريات ومكافحة العدوى الداخلية والخارجية بفضل احتواءه على عدد من المركبات والزيوت الطيارة التي تقضي على العدوى الفطرية مثل مركبات ألفا بينين والليمونين. 5- منبه: يستخدم الزيت بمثابة منبه لتحفيز الأفكار والدورة الدموية والهضم والنشاط العصبي والإفرازات التي تحفز من ضخ القلب وإفراز العصارات الهضمية والصفراوية للمعدة وليبقي الجسم في حالة تأهب ونشاط ويحفز ايضا من نشاط الدماغ والجهاز العصبي بشكل كلي عبر استنشاق الزيت فقط.
وأضاف الشيخ المعيقلي، في خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام- نقلا عن وكالة الأنباء السعودية واس: وكم يا عباد الله في الشدائد والمحن، من المنح والعطايا، وهذه حقيقة لا يوقن بها، إلا مَن رضي بالله حقَّ الرضا، وأحسن الظن به، وحقق صدق التوكل عليه، وفوض الأمر إليه، وكان على يقين وثقة بوعده، وأنه سبحانه لا يريد بعباده إلا الخير والصلاح، والفوز والفلاح، فقد توافي المضرةُ من جانب المسرة، والمسرةُ من جانب المضرة: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ). وبين الدكتور المعيقلي أن ما يجري على العالم اليوم، هو في ظاهره شر وبلاء، ولكن عسى الله أن يجعل فيه خيراً كثيرا، فكل ذلك بعلم الله وحكمته، وقضائه وقدره، والله عند حسن ظن عبده، فالرحيم لا يقدر لعباده إلا الخير، فلا يجزع العبد من قدَر الله، ولا ييأس من رحمته، ولعل هذا المكروه، يكون سبباً لنعمة لا تُنال إلا به، والله يعلم وأنتم لا تعلمون. وأشار إلى أنه في قول الرب جل وعلا: ﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾، دعوة للتسليم لأمر الله، وعلاج للقلق والتشاؤم، وسبب لحصول السكينة والطمأنينة، وليست دعوة لبث الوهن وترك العمل، أو ذريعة للخمول والكسل، فحين نتحدث عن الرضا بقضاء الله وقدره، وتفويض الأمور إليه، فلا يفضي ذلك إلى العجز والتواكل، وترك الأخذ بالأسباب والتخاذل، بل يكون العمل بكل ما في الوسع والطاقة، والوقوف على حد الاستطاعة، من فعل الأسباب التي سخرها الله، ومدافعة أقدار الله بأقداره.
(وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ) - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
مجزرة يَرتكِبها فرعون ويَرتكبها كل الفراعنة من بعده، مجزَرة تستهدف الأبرياء الأطفال والنساء، قدَر كونيّ يُقدِّره المولى - عز وجل - في أن تذهَب هذه المرأة وأبناؤها ضحية لجَريمة من جرائم الطُّغاة والجبابرة، لكن ما نجهله نحن تلك المنزلة العالية التي نالتْها تلك الأسرة المباركة، حتى فاح طِيب رائحتهم ليَشمَّها أهل السماء جميعًا، فرغم عظيم الفاجعة إلا أن الله أعدَّ للضحية جنة عظيمة، فما نراه اليوم من جريمة هنا أو هناك ويقع من ضحاياها الأبرياء ما هي إلا لَمحة من تلك اللمحات، وكأني بكل ضحية بَريء تَفوح رائحته الطيبة الزكية عند أهل السماء، فالله يعلم وأنتم لا تعلمون. نحن ما رأينا إلا الظواهِر ولا نعلم البواطن، نحن ما رأينا إلا الآثار أما النتائج فإننا لا نعلمها، لكن ليكن أحدُنا على يقين بأن الله مُطَّلع على كل شيء؛ ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [الأنعام: 59]، ﴿ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ﴾ [فاطر: 11].
واختلف أهل العربية في الناصب قوله (شَيْئًا) فقال بعض البصريين: هو منصوب على البدل من الرزق، وهو في معنى: لا يملكون رزقا قليلا ولا كثيرا.