تلاحظ كثير من الفتيات اسمرار بعض مناطق الجسم مثل الأكواع أو الركبتين، ولكنها سرعان ما تزول عندما يحصل الجسم على الترطيب الداخلي كتناول الماء أو الترطيب الخارجي مثل استعمال الكريمات المرطبة، ولكن يختلف الأمر تماما عندما تلاحظ سواد بين الفخذين فتشعر بالانزعاج لأنها تظن أنه من الصعب التخلص من اسمرار هذه المنطقة بسهولة إلا أنه من خلال هذه المقالة الحصرية على موقعكم تسعة سنشرح لكم أسباب اسمرار هذه المنطقة لدى السيدات والرجال أيضا وكيفية علاجها بسهولة. سواد بين الفخذين على الرغم من أن هناك أسباب كثيرة تؤدي إلى اسمرار ما بين الفخذين لكن تشيع هذه المشكلة بشكل أكبر لدى الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن أو تمركز الدهون في منطقة الأفخاذ والأرداف، وما يتبعها من ظهور ترهلات في هذه المنطقة فيحدث احتكاك مستمر بين الفخذين عند المشي أو الجلوس مما يؤدي إلى اسمرار هذه المنطقة لذلك ينصح دائما بارتداء ملابس مصنوعة من القطن لامتصاص العرق والتقليل من نمو البكتيريا في هذه المنطقة. أيضا يجب مراجعة النشرة الطبية للأدوية بشكل مستمر ومعرفة الآثار الجانبية لكل منها حيث أن هناك بعض الأدوية التي يؤدي الاستخدام المستمر لها على المدى الطويل في حدوث التصبغات والتغيرات اللونية، وأخيرا قد يحدث اسمرار المنطقة نتيجة لإضرابات في نمو بعض الغدد في الجسم مثل الغدد الصماء ومن الضروري إجراء التحاليل الطبية في حالة ظهور التصبغات بشكل مفاجئ.
- أسرع طريقة لإزالة السواد بين الفخذين - حياتكِ
- هل يجب عليّ التلفظ بـالنية في الصلاة
- التلفّظ بالنية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم التلفظ بنية الصلاة
- سجدة في الصلاة إذا لم تسجدها تساويت مع إبليس؟.. يوضحها الشيخ | مصراوى
أسرع طريقة لإزالة السواد بين الفخذين - حياتكِ
مفعوله كالسحر تبييض تحت الابط وبين الفخدين والجسم كله للابد وبدون رجعه انسي سواد سنين هتبقي قشطه - YouTube
تفتيح تحت الإبط وبين الفخذين
تفتيح تحت الابط وبين الفخذين من المشاكل الكبيرة التي تواجه العديد من السيدات على وجه الخصوص والرجال عمومًا، ويوجد العديد من الطرق القديمة والوصفات التي تساعد على التخلص من هذه المشكلة، ومع تقدم التكنولوجيا والطب أصبح هناك مجموعة من العلاجات الطبية باستخدام الليزر الطبي. كريم تفتيح تحت الإبط وبين الفخذين
يوجد الكثير من الكريمات والمنتجات التي تقوم بتفتيح المناطق الحساسة، ومنها ما يلي:
BEESLINE Whitenning Sensitive Zone Cream:
من أشهر الكريمات التي تستخدم لتفتيح الأماكن الحساسة. يحتوي على زيت جوز الهند المرطب. زيت اللوز الحلو وهو من أكثر المكونات فاعلية لتفتيح البشرة. يحتوي أيضًا على زيت السمسم وهو من المكونات الرئيسية في جميع خلطات التفتيح. يحتوي على حمض اللاكتيك وهو من الأحماض التي تعمل على تقشير البشرة. عدد من الفيتامينات لتغذية البشرة. استخدميه مرتين في اليوم. شاهد ايضا: فوائد سودو كريم للمنطقه الحساسه
EVAGLOSS Lightening Serum:
مناسب جدا لاصحاب البشرة الحساسة. يعمل بشكل أسأسي على محاربة الأماكن الداكنة. يحتوي على عديد من المكونات الطبيعية. لا يسبب تحسس للبشرة.
القول الثاني: بينما ذهبت جماعة من أصحاب مالك وأحمد إلى عدم استحباب التلفظ بالنية. القول الثالث: كما ذهبت جماعة من المالكية إلى أن التلفظ بالنية خلاف الأولى،
إلا الموسوس فيندب له اللفظ لإذهاب اللبس عن نفسه. وقد أوضح أهل العلم أن الراجح من هذه الأقوال الثلاثة هو القول الثاني. سجدة في الصلاة إذا لم تسجدها تساويت مع إبليس؟.. يوضحها الشيخ | مصراوى. بالإضافة لذلك فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
وهذا القول أصح، بل التلفظ بالنية نقص في العقل والدين: أما في الدين، فلأنه بدعة. وأما في العقل: فلأن هذا بمنزلة من يريد أكل الطعام، فقال: أنوي بوضع يدي في هذا الإناء أنَّي آخذ منه لقمة فأضعها في فمي فأمضغها، ثم أبلعها لأشبع، فهذا حمق وجهل. التلفظ بالنية عند الوضوء الخطأ في نية الصلاة حالات التلفظ بالنية حكم الجهر بالنية عند الصلاة
هل يجب عليّ التلفظ بـالنية في الصلاة
الزيارات: 3562 زائراً. تاريخ إضافته: 26 شوال 1434هـ
نص السؤال: هل التلفظ بالنية بدعة مع أنها جاءت في كتاب الأم للشافعي مبهمة بينوا لنا هذه المسألة بارك الله فيكم ؟
نص الإجابة: التلفظ بالنية يعتبر بدعة ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: " قُلْ أتُعَلمونَ اللهَ بِدينكُم " ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول للمسئ صلاته: " إذا قمت إلى الصلاة فكبر " وما قال: قل: نويت ، نعم لا تصح الصلاة ولا وضوء ولا عبادة من العبادات - اللهم إلا الزكاة إذا أخذت قسراً - لا تصح إلا بنية ، أما بقية العبادات فلا بد من نية لقول رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " إنما الأعمال بالنيات ". والنية محلها القلب ، ومن الخطأ أن يقال: إن في < الأم >: أن يتلفظ بالنية ، وهذا خطأ ، ليس في < الأم > هذا. حكم التلفظ بنية الصلاة. وقد بحث أحد إخواننا في الله وأنا لم أتمكن من البحث في هذا ، لكن بعض إخواننا الموثوق به ، ولم يجد هذا في < الأم > ، فهو من الخطأ على الإمام الشافعي رحمه الله تعالى. ولم تثبت النية في عبادة من العبادات ، وأما من قال: إنها في الحج فهذا ليس صريحاً ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " لبيك حجاً " فمحتمل أن حجاً منصوب على المصدرية ، وأن التقدير: لبيك أحج حجاً ، ويحتمل أن يكون مفعولاً لنويت ، لكن هذه العبادة تحمل على بقية العبادات - يعني أحج حجاً - ويكون منصوباً على المصدرية.
التلفّظ بالنية - إسلام ويب - مركز الفتوى
النية في الصلاة، هي ان تقصدها متعبداً بها إلى الله تعالى، بالشكل الذي يجعل سائر أفعالها وسيلة لاستشعار التذلل أمام المولى الجليل. وهي كما يعرفها الفقهاء من أعمال القلب لا اللسان، وليس لها لفظ محدد ما دام محلها القلب. الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
حكم التلفظ بنية الصلاة
والله أعلم.
سجدة في الصلاة إذا لم تسجدها تساويت مع إبليس؟.. يوضحها الشيخ | مصراوى
والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. هل يجب عليّ التلفظ بـالنية في الصلاة. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
وأما ما ثبت به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن قوله: " إن جبريل أتاني وقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة، أو عمرة وحجة ": فليس معنى ذلك أنه يتلفظ بالنية، ولكن معنى ذلك أنه يذكر نسكه في تلبيته، وإلا فالنبي عليه الصلاة والسلام ما تلفَّظ بالنية. " فتاوى إسلامية " ( 2 / 216). والله أعلم.
السؤال:
♦ الملخص:
سائل يسأل عن حكم تجريب بعض الألفاظ وتحويرها عن حقيقتها، وقد أنتجت لفظًا لا يجوز في حق الله عز وجل، علمًا بأنه لا يقصدها لا في اللفظ ولا في المعنى. ♦ التفاصيل:
من كان يتخبط في الألفاظ بسبب بعض الوساوس غير القهرية، مع وعيه بما يقول وقصده الطريق الموصلة للخطأ دون الخطأ، فما حكم مثلًا مَن يجرب تخفيف الأحرف وأنه هل ستتغير الكلمة أو لا إذا لم يضغط على مخرج الغين، فوجد نفسه يقول: "أستفل الله"، بدلًا من "أستغفر الله"، ثم تاب، ثم جرَّب قول: أستغفر الله بالراء مع وضع اللسان على مخرج اللام، فوجد نفسه قال: "أستغفل"، ثم تاب - فهل يعد هذا التجريب وهذه الكلمات في حكم المخطئ أو المتعمد؟ علمًا بأنه كان يرجو ألَّا تتغير الكلمة، وهل يكون ذلك مُخرِجًا من الملة، خاصة قول: أستغفل، وهو لا يقصد الكلمة ولا المعنى؟ أفتونا مأجورين. الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:
أولًا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: نعم، هذا من الخطأ المعفوِّ عنه؛ فإن مجرد سبق اللسان من الخطأ المعفو عنه، فلا مؤاخذة على ما جرى على لسانكِ من غير قصد، ولو كان ظاهره محظورًا لعدم القصد؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: 5]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ))؛ [رواه ابن ماجه وغيره، وصححه الألباني]، وقال صلى الله عليه وسلم حكاية عن رجل في حديث التوبة: ((اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح))؛ [رواه مسلم].