عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ. من كرمت عليه نفسه هان عليه ماله. ولربما ابتسمَ الوقورُ من الأذى.. وفؤادُه من حَرَّه يتأوهُ. يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه. إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلاً بيننا و بينه. وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ.. وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ. وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ.. كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ. من ضيع الأمانة ورضي بالخيانة.. فقد تبرأ من الديانة. أداء الأمانة مفتاح الرزق. من أطال الأمل أساء العمل. من جري في عنان أمله عثر بأجله. البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفًا وما أمسكه شرفًا. من جاد ساد، و من بخل رذل.. حكم الإمام علي (ع) عن الشجاعه و الحياء - منتدى الكفيل. وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه. الرفق يمن والأناة سعادة.. فتأن في أمر تلاق نجاحًا. إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها. أجمل أقوال وحكم الإمام علي بن أبي طالب:
إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنوا إليكم. ما أضمر أحد شيئًا إلا ظهر في فلتات لسانه، وصفحات وجهه. فاعل الخير خير منه، وفاعل الشر شر منه.
حكم الامام علي في الاخلاق
"العلم وراثة كريمة، والآداب حللٌ مجدّدّة، والفكر مرآة صافية. " "صدر العاقل صندوق سرّه، والبشاشة حبالة المودّة، والاحتمال قبر العيوب. " "المسالمة خباء العيوب، ومن رضي عن نفسه كثر الساخط علي. " "أيُّها الناس، الزهادة قصر الأمل، والشكر عند النعم، والتورع عند المحارم، فإنَّ عزب عنكم فلا يغلبُ الحرام صبركم، ولا تنسوا عند النعم شكركم، فقد أعذر الله إليكم بحجج مسفرة ظاهرة وكتب بارزة العذر واضحة. " "كونوا في الناس كالنحلة في طيرانها، ليس من الطير شيءٌ إلا وهو يتضعفها، ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها، خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم، فإنَّ للمرء ما كسب، وهو يوم القيامة مع من أحبّ. " "إنّما أخشى عليكم اثنتين: طول الأمل، واتباع الهوى، فإنَّ طول الأمل يُنسي الآخرة، وإنَّ إتباع الهوى يصدُّ عن الحقّ. حكم الامام علي عن الصبر. " شاهد أيضًا: من أقوال المشاهير والحكماء
حكم الامام علي عن الحزن
يختلف الحزن من سبب لآخر، فإن كان سببه الدين والإيمان، فهو إشارة دالة على وجود خيوط الإيمان بالقلب والكمال والخير، ومعنى الحزن هو الندم والتوجع على أمور في الماضي، فقد جاء في الكتب حكم الإمام علي التي تدل على الإيمان والخير، كالتالي:
"لا تشكو للناس جرحًا أنت صاحبه، لا يؤمن بالجرح إلا من به ألمُ. "
حكم الامام علي بن ابي طالب
• موت الصالح راحة لنفسه، وموت الطالح راحة للناس. • لا مال لمن لا تدبير له. • صدر العاقل صندوق سره. • ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه. • الناس أعداء ما جهلوا. • المرء بأصغريه: قلبه ولسانه. • وألق عدوك بالتحية لا تكن منه زمانك خائفا تترقب. • دع الحرص على الدنيا وفي العيش فلا تطمع ولا تجمع من المال فلا تدري لمن تجمع. • احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك. • فاز من سلم من شر نفسه. حكم الامام علي في الاخلاق. • إن المجاهدين قد باعوا أرواحهم واشتروا الجنة. • ذهب الشباب فما له من عودة أوتى المشيب فغين منه المهروب. كانت هذه مجموعة من أشهر أقوال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه. المصادر:
1
حكم الامام علي عن الصبر
فإِن قيلَ في الأسفارِ ذلٌ ومحنةٌ … وقطعُ الفيافي وارتكابُ الشدائدِ
فموتُ الفتى خيرٌ له من قيامِه … بدارِ هوانٍ بين واشٍ وحاسدِ
لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك. خالف نفسك تسترح. إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق. العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى. لو كان الفقر رجلاً لقتلته
الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن. تحميل كتاب 5000 حكمة من حكم الإمام علي عليه السلام PDF - مكتبة نور. ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى. إن تتعب في البر فان التعب يزول والبر يبقى. من نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره
أَلا وإن من البلاء الفاقة، وأَشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب. أَلا وإن من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحة البدن، وأفضل من صحة البدن تقوى القلب. عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار
ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا
عيبك مستور ما أسعد حظك
ظن العاقل أصح من ظن الجاهل
عاتب أخاك بالإحسان إليه و اردد شره بالإنعام عليه
الحظ يأتي من لا يأتيه
إنما الفخر لعقل ثابت … وحياء وعفاف وأدب
ثلاث موبقات: الكبر فإنه حط إبليس من مرتبته، والحرص فإنه أخرج آدم من الجنة، والحسد فإنه دعا ابن آدم إ …
إِن الكريمُ إِذا حباكَ بموعدٍ … أعطاكهُ سلساً بغير مطالِ
قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.
اعجبوا لهذا الأنسان ينظر بشحم، ويتكلم بلحم، ويسمع بعظم، ويتنفس بخرم. اذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. خالطوا الناس مخالطة إن متّم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنّوا إليكم. أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيّع من ظفر به منهم. اذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفّروا أقصاها بقلة الشكر. من ضيعه الأقرب أتيح له الأبعد. من جرى في عنان أمله عثر بأجله. قرنت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان، والفرصة تمرّ مرّ السحاب، فانتهزوا فرص الخير. ما أضمر أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه، وصفحات وجهه. امش بدائك ما مشى بك. أفضل الزهد إخفاء الزهد. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة. الصّبر صبران: صبرٌ على ما تكره، وصبرٌ عمّا تحبّ. الغنى في الغربة وطنٌ، والفقر في الوطن غربةٌ. القناعة مالٌ لا ينفد. المال مادّة الشّهوات. من حذّرك كمن بشّرك. الشّفيع جناح الطّالب. أهل الدّنيا كركبٍ يسار بهم وهم نيامٌ. فقد الأحبّة غربةٌ. فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غيرأهلها. ما هي حكم الإمام علي عن الحزن والشدائد؟ - موضوع سؤال وجواب. لا تستح من إعطاء القليل، فإنّ الحرمان أقلّ منه. العفاف زينة الفقر، والشّكر زينة الغنى.
لِسان العاقِلِ وراء قلبِهِ، وقلب الأحمقِ وراء لِسانِهِ. إِنّ كلام الحكماءِ إذا كان صوأباً كان دواءً، وإِذا كان خطأً كان داءً. كلّ وِعاءٍ يضِيق بِما جعِل فِيهِ الأ وِعاء العِلمِ، فإِنّه يتّسِع بِهِ. إِن لم تكن حلِيماً فتحلّم، فإِنّه قلّ من تشبّه بقومٍ إلا أوشك أن يكون مِنهم. حكم الامام علي بن ابي طالب. من كساه الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه. أفضل الأعمالِ ما أكرهت نفسك عليهِ. شتّان ما بين عملينِ: عمل تذهب لذّته وتبقى تبِعته، وعملٍ تذهب مؤونته ويبقى أجره.
ولا في الجنة شيئاً أحب إلي منك فالحمد لله الذي جعلك لي وجعلني لك. التشبيه في القرآن والسنة – كأنهن الياقوت والمرجان | موقع البطاقة الدعوي. "لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان" أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن, وهذه أيضاً من الأدلة على دخول مؤمني الجن الجنة, وقال أرطاة بن المنذر: سئل ضمرة بن حبيب هل يدخل الجن الجنة ؟ قال: نعم وينكحون, للجن جنيات وللإنس إنسيات, وذلك قوله: "لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان * فبأي آلاء ربكما تكذبان". ثم قال ينعتهن للخطاب "كأنهن الياقوت والمرجان" قال مجاهد والحسن وابن زيد وغيرهم: في صفاء الياقوت وبياض المرجان, فجعلوا المرجان ههنا اللؤلؤ. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا محمد بن حاتم, حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون الأودي, عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقيها من وراء سبعين حلة من حرير حتى يرى مخها" وذلك قول الله تعالى: "كأنهن الياقوت والمرجان" فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه, وهكذا رواه الترمذي من حديث عبيدة بن حميد وأبي الأحوص عن عطاء بن السائب به, ورواه موقوفاً ثم قال: وهو أصح. وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان, حدثنا حماد بن سلمة, أخبرنا يونس عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للرجل من أهل الجنة زوجتان من الحور العين على كل واحدة سبعون حلة, يرى مخ ساقها من وراء الثياب" تفرد به الإمام أحمد من هذا الوجه.
التشبيه في القرآن والسنة – كأنهن الياقوت والمرجان | موقع البطاقة الدعوي
الياقوت والمرجان في إعراب القرآن - يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الياقوت والمرجان في إعراب القرآن -" أضف اقتباس من "الياقوت والمرجان في إعراب القرآن -" المؤلف: محمد نوري بن محمد بارتجي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الياقوت والمرجان في إعراب القرآن -" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الياقوت: جوهر نفيس وحجر كريم، والمرجان هي صغار أو كبار اللؤلؤ لونها أبيض مشوبا بالحمرة
أيمن الشعبان
داعية إسلامي، ومدير جمعية بيت المقدس، وخطيب واعظ في إدارة الأوقاف السنية بمملكة البحرين. 14
1
743
التصنيف:
المصدر:
تاريخ ومكان الإلقاء:
جامع خديجة في عراد بمملكة البحرين
الوسوم:
مواضيع متعلقة...