Underweight. ما علاج نحافة الصدر وطرق التغذية | الكونسلتو. Retrieved on the 4 of July, 2020, from:
term_references
الكلمات مفتاحية
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
سؤال من ذكر
سنة 16
في تغذية
اعانى من النحافه عمرى طولى وزنى اى التحاليل الازمه لمعرفة سبب النحافه واعمل اى لاعالج النحافه
اول شي لازم تعملي الغده الدرقيه و فيتامين د. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
سؤال من أنثى
علاج النحافة
اولا يجب ان تقومي بتحاليل الدم اللازمة للتأكد من عدم وجود مشاكل صحية تكون السبب بالنحافة كفقر الدم, زيادة افراز الغدة الدرقية, مشاكل بالهضم, مشاكل بامتصاص الغذاء وغيرها...., ثانيا بعد نتيجة التحاليل يجب اتباع برنامج لزيادة الوزن و تناول 5-6 وجبات صغيرة اثناء اليوم غنية بالاغذية, تناول الجوز واللوز, الزبيب, التمر, العسل,,,,, ثالثا اخذ مكملات غذائية كحبوب خميرة البيرة و الانشور
علاج النحافه
اكثر من تناول النشويات كالارز والخبز،!! ضاعف كمية الوجبة التي تتناولها وقمسها الى ٥ وجبات عالية في السعرات الحراريه
اكثر من تناول الكوكتيل مثل كوكتيل الحليب والموز مع اضافة العسل
الفواكه المجففة تناول كميه منها بعد وجباتك الغذائيه
مارس القليل من الرياضه ايضاً
اعاني من النحافه
الحل الامثل البدء بتحاليل عامة باشراف مختص لتحديد سبب النحافة و نفي اي حالة مرضية او وجود نقص في الفيتامينات و المعادن.
- النحافة الشديدة بمنطقتي الصدر والكتفين..وكيفية معالجتها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- ما علاج نحافة الصدر وطرق التغذية | الكونسلتو
- القاعدة الحادية والأربعون: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي - منتديات سكون القمر
- وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
- ما هي درجة حديث : " لا يصيب رجلاً خدشُ عود .. " ؟ - الإسلام سؤال وجواب
النحافة الشديدة بمنطقتي الصدر والكتفين..وكيفية معالجتها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2011-12-28 11:05:18
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا شاب في الثالثة والعشرين من عمري، وزني 60 كيلو جرام، وطولي 180 سم، أعاني من نحافة شديدة بمنطقتي الصدر والكتفين، مما يسبب لي مشاكل نفسية عدة، وحيث أنني مقبل على الزواج فأرجو من أهل العلم والمتخصصين أن يفيدوني بطريقة زيادة هاتين المنطقتين وبالأخص منطقة الصدر؛ حيث أنني أعاني من نحافة شديدة في تلك المنطقة، وبروز بمقدار 2 سم للخارج في أسفل الصدر، مع العلم أن الصحة العامة جيدة إلى حد ما، ولا أعاني من أي أمراض مزمنة ولا ما شابه ذلك. ولكم فائق التقدير والاحترام. النحافة الشديدة بمنطقتي الصدر والكتفين..وكيفية معالجتها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Mr_Bilyy حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
إن نحافة صدرك سببها نحافة جسمك، فالوزن الطبيعي لشخص في طولك هو حوالي 67 كغ، والمدى يتراوح بين 62-80 كلغ، وقد يكون للعامل الوراثي دوره أيضاً في شكل جسمك، ولزيادة الوزن والتخلص من نحافة صدرك فإنه يجب المواظبة على أمرين: التغذية والرياضة. فأما التغذية، فكل إنسان يحتاج لكميةٍ معينة من السعرات الحرارية يومياً لتأمين احتياجات الجسم من الطاقة، ولكي يزيد الوزن يتطلب الأمر تناول كمية من السعرات الحرارية تفوق احتياج الجسم، فمثلاً: إن كان احتياجك اليومي حوالي 1500 سعرة حرارية يتطلب زيادة الوزن تناول 1800 أو 2000 سعرة حرارية يومياً.
ما علاج نحافة الصدر وطرق التغذية | الكونسلتو
أن تقوم بممارسة التمارين الرياضية المناسبة لها وعليها استشارة أخصائي التغذية المختص حتى يحدد لها التمارين الرياضية المناسبة لها حيث أنها تختلف من شخص لآخر. لابد من تناول المكملات الغذائية جبث أنها تحتوي على نسبة عالية من السعرات الحرارية. أن يتم تناول ست وجبات صغيرة في اليوم على أن يكون ثلاثة منهم وجبات أساسية وبين كل وجبة والثانية سناك صغير حتى لا يحدث صعوبة في الهضم. الإسراع في تناول الوجبات الغذائية حيث أن المخ يرسل إشارات بعد عشرين دقيقة لزيادة الشعور بالشبع. الإكثار من تناول الشوربة التي تحتوي على كريمة كشوربة فراخ بالكريمة وغيرها والإكثار من تناول المايونيز والخردل. لابد من تناول الخضار المنوع والبعد عن الكوسة والخيار حيث أنهم يحتويان على الكثير من الماء. استخدام الزيوت الصحية في الطعام كزيت الزيتون وزيت جوز الهند. الإكثار من تناول الزنك خيث أنه يعمل على فتح الشهية، كما أنه يحتوي على عنصر التيستيرون وهو المسئول عن زيادة كتلة العضلات في الجسم. تناول المكسرات بكثرة حيث أنها تحتوي على دهون صحية. شرب اللبن كامل الدسم والعصائر الطبيعية والطازجة. تناول الفواكه التي تحتوي على سعرات حرارية عالية كالموز والتين والتمر والفواكه المجففة والبعد عن البطيخ والعنب والبرتقال لاحتوائهم على الكثير من الماء.
تناول المكمّلات الغذائية التي تزيد الوزن، بعد استشارة الطبيب. تناول الأغذية المحتوية على السعرات الحرارية والغير ضارة للجسم مثل: المكسرات بأنواعها، العصائر واللبن كامل الدسم، الخبز بأنواعه، الفاكهة الغنية بالسعرات كالبلح والموز، الزيوت الصحية كزيت الزيتون، المايونيز، الخضروات المحتوية على السعرات كلأفوكادو، والأطعمة المحتوية على البروتين كاللحوم. الإكثار من عدد الوجبات اليومية. إضافة التوابل لفتح الشهية. تكبير حجم الطبق. تناول الزنك. الإسراع أثناء تناول الطعام، لأنّ تناول الطعام بشكل بطيء يشعر الشخص بالشبع.
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم).... الآية " ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: " لا يصيب ابن آدم خدش عود ، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق إلا بذنب ، وما يعفو عنه أكثر ". حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم).... الآية ، قال: يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة. وقال آخرون: بل عنى بذلك: وما عوقبتم في الدنيا من عقوبة بحد حددتموه على ذنب استوجبتموه عليه فبما كسبت أيديكم يقول: فيما عملتم من معصية الله ( ويعفو عن كثير) فلا يوجب عليكم فيها حدا. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وما أصابكم من مصيبة)... الآية ، قال: هذا في الحدود. وما اصابكم من مصيبة فبما. وقال قتادة: بلغنا أنه ما من رجل يصيبه عثرة قدم ولا خدش عود أو كذا وكذا إلا بذنب ، أو يعفو ، وما يعفو أكثر. وقوله: ( وما أنتم بمعجزين في الأرض) يقول: وما أنتم أيها الناس بمفيتي ربكم [ ص: 540] بأنفسكم إذا أراد عقوبتكم على ذنوبكم التي أذنبتموها ، ومعصيتكم إياه التي ركبتموها هربا في الأرض ، فمعجزيه ، حتى لا يقدر عليكم ، ولكنكم حيث كنتم في سلطانه وقبضته ، جارية فيكم مشيئته ( وما لكم من دون الله من ولي) يليكم بالدفاع عنكم إذا أراد عقوبتكم على معصيتكم إياه ( ولا نصير) يقول: ولا لكم من دونه نصير ينصركم إذا هو عاقبكم ، فينتصر لكم منه ، فاحذروا أيها الناس معاصيه ، واتقوه أن تخالفوه فيما أمركم أو نهاكم ، فإنه لا دافع لعقوبته عمن أحلها به.
القاعدة الحادية والأربعون: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي - منتديات سكون القمر
[ ص: 166] وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن الحسن في قوله: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم قال: الحدود.
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
قال: فلا تبتئس لما ترى فإن ما ترى بذنب وما يعفو الله عنه أكثر ثم تلا: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. وأخرج ابن المبارك ، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في "الشعب" عن الضحاك قال: ما تعلم أحد القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه ثم قرأ هذه الآية: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم وقال: وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم ، عن العلاء بن بدر أن رجلا سأله عن [ ص: 165] هذه الآية وقال: قد ذهب بصري وأنا غلام صغير! قال: ذلك بذنوب والديك. وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن قتادة: وما أصابكم من مصيبة الآية. قال: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا يصيب ابن آدم خدش عود، ولا عثرة قدم، ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. وأخرج ابن مردويه عن البراء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما عثرة قدم، ولا اختلاج عرق، ولا خدش عود إلا بما قدمت أيديكم، وما يعفو الله عنه أكثر. القاعدة الحادية والأربعون: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي - منتديات سكون القمر. وأخرج ابن سعد عن ابن أبي مليكة - أن أسماء بنت أبي بكر الصديق - كانت تصدع فتضع يدها على رأسها وتقول: بذنبي وما يغفره الله أكثر.
ما هي درجة حديث : &Quot; لا يصيب رجلاً خدشُ عود .. &Quot; ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية محكمة، ذات البعد الإيماني والتربوي، وله صلة شديدة بواقعنا اليومي، إنها القاعدة التي دلّ عليها قول ربنا جل جلاله: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة تكررت بلفظ قريب في عدد من المواضع، كما تكرر معناها في مواضع أخرى. فمن نظائرها اللفظية المقاربة قول الله عز وجل: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]، وقال سبحانه: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} [النساء: 79]، ويقول عز وجل: { وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ…} [القصص: 47].
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر - رضي الله عنه - النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"(4). وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت. فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الأخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟
إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! بل قد لا يبالى!
ويقول تلميذه ابن القيم رحمة الله عليه ـ وهو يوضح شيئاً من دلالات هذه القاعدة القرآنية المحكمة {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} قال رحمه الله:
وهل فى الدنيا والآخرة شرور وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟! فما الذي أخرج الأبوين من الجنة دار اللذة والنعيم، والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟
وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء؟ وطرده ولعنه، ومسخ ظاهره وباطنه؟ فجعلت صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدِّلَ بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنةً، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالايمان كفراً، وبموالات الولي الحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجلَ الكفر والشرك والكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان؟ فهان على الله غاية الهوان، وسقط من عينه غاية السقوط، وحلّ عليه غضب الرب تعالى، فأهواه ومقته أكبر المقت! وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم؟ حتى علا الماء فوق رأس الجبال، وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض، كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ ودمَّرت ما مرَّ عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم؟ حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة؟
وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة، حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟
وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها؟ فأهلكم جميعاً ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء، أمطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد.