09 / 11 / 2007, 34: 04 AM
# 1
{.. مجرد عـــــــــابره
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 3238
تاريخ التسجيل: 05 / 07 / 2007
الوظيفة:
الهويات:
عدد الالبومات:
أخر زيارة: 06 / 01 / 2013 (31: 02 PM)
المشاركات:
19, 139 [
التقييم: 5866153
[ قبر وقصر حاتم الطائي رمز الكرم العربي]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ::::
الصور عرضها أحد الكتّاب في إحدى المنتديات الأجنبية..
(ولكني رأيتها على موقع عربي),,
وهو يصور زيارته لقبر وقصر حاتم الطائي رمز الكرم العربي!! وهذه الصورة تحمل في طياتها أسراراً كبيره عن إهتمام
الجاليات الأجنبيه لهذا القصر والقبر... ::::
أولاً / خريطه عن مكان تواجد القبر في منطقة حائل..
وهي تقريبا منطقة توارن وهي داخل الدائره السوداء..
وهذا جبل أجا
الصوره التاليه هي للمدخل الوحيد والضيّق لبلدة توارن..
وماتبقى من قصر حاتم الطائي هو في بطن هذا المدخل..
صوره أكثر قرباً لِـ قصر حاتم الطائي والذي لم يتبقى منه سوا مانراه..
للآسفل صورة بئر حيّر أغلب الناس..
ويقال أنه بئر وضع قرابة قبر حاتم الطائي..
صوره لِـ قبر حاتم الطائي... رحلة إلى توارن قبر حاتم الطائي - YouTube. (( ملاحظين طول القبر))!! هذا القبر بجانب قبر حاتم الطائي وهو ينسب إلى شمر بن زهير الطائي,,
(( جد قبيلة شمر)) وهو جاهلي..
(( ولاحظوا طول القبر أيضاً))..
يمكن لهذا السبب أحفادهم إلى اليوم يمتازون بالطول في أغلبيتهم!!
- رحلة إلى توارن قبر حاتم الطائي - YouTube
- حاتم الطائي.. شاعر الجاهلية الذي مدحه نبي الإسلام | الميادين
- قبر حاتم الطائي | موقع بركه الإخباري
- «توارن» حائل السعودية تتحدث بعالمية مكارم «حاتم الطائي» | الشرق الأوسط
- منتديات عاشق الحروف - آثار قصر حاتم الطائي في توارن
- نبذة مختصرة عن الرحالة محمد ناصر العبودي و مؤلفاته... | المرسال
- معجم أسر عنيزة by محمد بن ناصر العبودي
- جريدة الرياض | الشيخ محمد بن ناصرالعبودي.. 90 عاماً بين الرحلة والتأليف
رحلة إلى توارن قبر حاتم الطائي - Youtube
حائل - حمود اللحيدان: يختلف قبر حاتم الطائي في بلدة توارن شمالي حائل في مظهره الخارجي عن بقيّة القبور الموجودة منذ ذلك الحين حتى أيامنا الحاضرة، وذلك بطوله الذي يتجاوز بضعة أمتار، واختلفت الروايات حول السبب في ذلك.. وقد التقت (الجزيرة) الدكتور نايف المهيلب، رئيس النادي الأدبي بحائل وأحد أبرز المهتمين بالثقافة والعلوم الادبية، فقال: بالنسبة لطول القبر في العصر الجاهلي فليس ذلك من الأساطير التي تدعو للتشكيك في الحدث التاريخي. وإنما السبب يعود في ذلك إلى عصر ما قبل الإسلام، كانت هناك عادات مستحكمة وتقاليد راسخة. منها توسيع وإطالة القبور لوجوه القوم وذلك لقيمتهم الاجتماعية وقدرهم أثناء حياتهم وما حققوه من إنجازات خصوصا في مجال الكرم والشجاعة وإغاثة الملهوف وحماية المستجير وفك الأسير. ولذلك يمدون في قبور هؤلاء مدا بشكل لافت. ومن أمثال هؤلاء كريم العرب حاتم الطائي وعنترة بن شداد. قبر حاتم الطائي | موقع بركه الإخباري. أما عن أصل أجا وسلمى.. فأشار د. المهيلب إلى أن هناك روايات متعددة لكن الرواية الأرجح. هي أن أجا (رجل) وسلمى (زوجته) كانا يسكنان أجا وسلمى قبل هجرة الطائيين في مستهل القرن الثاني الميلادي. وهما ينتميان إلى مدينة صحار الواقعة في سلطنة عمان وقد اصطلح أجا مع الطائيين عند قدومهم على الاستقرار حتى توفي أجا وسلمى.
حاتم الطائي.. شاعر الجاهلية الذي مدحه نبي الإسلام | الميادين
خلوا سبيلها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله يحب مكارم الأخلاق". اقرأ أيضاً: شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
منزل حاتم الطائي
توارن: بلدة سياحية تضم منازل حاتم الطائي
عاش حاتم الطائي وقبيلته في بلاد الجبلين ، أجا وسلمى ، والتي تسمى الآن "حائل" في السعودية، وتحديداً في بلدة توارن التي تقع على مسافة 50 كم من حائل. اشتهرت توارن باحتضانها قصر حاتم الطائي وقبره. حاتم الطائي.. شاعر الجاهلية الذي مدحه نبي الإسلام | الميادين. تقع هذه القرية وسط وادٍ يعتبر ملتقى عدة أودية من أشهرها وادي عاجزة، كما يحيط بها جبال أجا من جميع الأطراف. كما تضم قصوراً بُنيت من الطين والحجر وقد بقي منها القليل بسبب الهدم الذي تعرضت له من قبل. تضم توارن في وسطها قصر حاتم الطائي المصنوع من الطين، وبالقرب منه مقبرة صغيرة تحتوي على قبرين يُعتقد حسب الروايات، أن أحدهما هو قبر حاتم الطائي. قبر حاتم الطائي
قبر حاتم الطائي في توارن
ما يلفت الإنتباه عند النظر إلى قبر حاتم الطائي هو طول القبر الذي يتجاوز الأمتار. اختلفت الروايات حول سبب طول القبر إلى هذه الدرجة، واتفقت جميعها على أن قبور ما قبل الإسلام كانت تُقاس بمكانة الشخص الإجتماعية وماقام به من إنجازات في حياته، خاصةً على صعيد الكرم والشهامة والأصالة.
قبر حاتم الطائي | موقع بركه الإخباري
فخرج وذبح شاةً أخرى وقدم لي دماغها، وكنت أستطيبه، واستمر يفعل ذلك حتى كان قد ذبح أغنامه كلها وأنا لا أعلم. فسألته عن سبب فعلته تلك. فقال: "أتستطيب شيئاً أملكه وأبخل عليك به؟". فقال حاتم أنه عوّضه 300 ناقة و500 رأس من الأغنام. فقيل: "ذلك يعني أنك أكرم منه"، فردّ "بل هو أكرم، لأنه جاد بكل ما يملك، وأنا جدت بقليل من كثير". ماذا قال الرسول عن حاتم الطائي؟
حياة حاتم الطائي كانت في فترة ما قبل الإسلام، لكن أولاده سعوا إلى نقل أعماله إلى الرسول محمد (ص). وجاء عن ذكر عدي بن حاتم: "قلت لرسول الله إن أبي كان يصل الرحم، ويفعل ويفعل، فهل له في ذلك؟" أي: هل من أجر؟ قال الرسول (ص): "إن أباك طلب شيئاً فأصابه". أي الشهرة والذِّكر. الرسول وسفانة ابنة حاتم
برزت قصة في التاريخ النبوي بين الرسول (ص) وسفانة ابنة الطائي. قيل في الرواية، أنه بعد أن قُدّمت سفانة أسيرة، قالت بين يدي الرسول: "يامحمد إن رأيت أن تُخلي عني فلا تشمت بي أحياء العرب فإني ابنة سيد قومي، وإن أبي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجائع ويفرج عن المكروب، ويفشي السلام ويطعم الطعام، فارحموا عزيز قوم ذل". فأجابها الرسول (ص): "يافتاة هذه صفة المؤمن حقاً، لو كان أبوك مسلماً لترحمنا عليه.
«توارن» حائل السعودية تتحدث بعالمية مكارم «حاتم الطائي» | الشرق الأوسط
وهناك رواية تؤكد أن أجا وسلمى ترجع أصولهما إلى بقايا قوم عاد، ويمكن الجمع بين الروايتين أن المكان والانتقال منه إلى الآخر. لا يمنع ولا ينفي الأصول والأعراق.
منتديات عاشق الحروف - آثار قصر حاتم الطائي في توارن
مع الشعراء الثلاث كان ثلاثة من الشعراء العرب ومنهم عبيد بن الأبرص والنابغة الذبياني مسافرين قاصدين النعمان فمروا بقرية حاتم الطائي دون علمهم بأمر كرمه، فسألوه اللبن فقام فذبح ثلاثة من الإبل وقدمه لهم على الغذاء، فاستغربوا من فعله وسألوه عن سبب ذلك، فأجاب بأنه رأى ثلاثة وجوه مختلفة من العرب، وهي تدل على قدومهم من مناطق مختلفة، وقد فعل ذلك طمعاً في أن يذكره كل منهم بالخير في المناطق التي قدموا منها، ففعلوا ذلك ونظموا الشعر بكرمه وجوده وأذاعوا خبرَه ما بين الناس. حاتم الطائي وذبحه لفرسه يُقال بأن القحط ساد بلاد الجبلين وجاع كل من فيها ولم يجدوا ما يأكلونه، فقدمت امرأة إلى حاتم الطائي في منتصف الليل تطمع بكرمه في إطعام أطفالها الذين يبكون من شدة الجوع، فلم يجد حاتم الطائي أمامه إلاّ فرسه فذبحه وأطعم كل الجياع في حيه بمن فيهم أطفال المرأة وأطفاله. المصدر:
وليس مجالنا هنا هو بيان أهمية الآثار والمواقع التاريخية من الناحية السياحية ولا من الناحية التاريخية والثقافية، ولكن مايمكن التأكيد عليه هو أن تلك الآثار لها بعد حضاري يجعلها جزءًا لايتجزأ من هوية المكان الذي نعيش فيه. وعليه، فإن تلك الآثار هي من أملاك الوطن الذي لايسع أحد أن يتصرّف فيها وفقًا لهواه ، وليس من حقه أن يُجري عليها التعديلات أو الطمس استجابة لرأي معين أو تلبية لنزوة متطرفة، ويجب أن يُعامل من يعتدي على الآثار بمثل معاملة من يهرّبها أو يبيعها لأنه يمارس جريمة بحق الجميع ويقع تحت طائلة خيانة الوطن. وفي حديث صحفي، طمأننا سعادة المهندس مبارك الفريح السلامة، مدير مكتب السياحة في حائل، بأن قصر حاتم الطائي وقبره لم يتضرّرا، وأنهما مدرجان ضمن المرحلة الثانية لتهيئة المواقع السياحية في حائل. وبقدر ابتهاجنا بهذا الخبر، إلا أن الطموح لايقف عند هذا الحد، فثمة آثار كثيرة أخرى تزخر بها المنطقة تحتاج إلى إعادة تهيئة ورعاية. والمهندس مبارك السلامة من الكفاءات الوطنية التي نفتخر بها، وقد عرفته منذ أن كنت طفلا، وهو مضرب المثل في بلاد الجبلين في الإخلاص والعمل الجاد وحب أهله وبلدته؛ ونعوّل عليه في قيادة قطاع الآثار بمثل قيادته الناجحة لقطاع السياحة لإبراز معالم حائل التاريخية والكشف عن آثارها القديمة ورفع الحجب عن رموزها الثقافية التي غيبتها الأزمان.
معالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي: الرحلات غرائب وعجائب - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
نبذة مختصرة عن الرحالة محمد ناصر العبودي و مؤلفاته... | المرسال
• كتاب الثقلاء. • نفحات من السكينة القرآنية. • مأثورات شعبية. • سوانح أدبية. • صور ثقيلة. • العالم الإسلامي والرابطة. • مشاهد من بريدة. • أخبار الملا بن سيف. معجم أسر عنيزة by محمد بن ناصر العبودي. • أخبار مطوع اللسيب. • هذا ما استوحيته من الناس. • جهود الملك فهد رحمه الله لخدمة الإسلام والمسلمين. • المارتينك وباربادوس. • العلاقات بين المملكة العربية السعودية وتركيا. • بورتريكو وجمهورية الدومينيكان. • مطوع في باريس. • المستدين. • موضي وبناتها. • المقامات الصحراوية.
معجم أسر عنيزة By محمد بن ناصر العبودي
صفحة 720 ظ ف ر والظفر بفتح الظاء والفاء هو الشجاعة، والظفر بفتح الظاء وكسر الفاء هو الشجاع أين الضلع بكسر الضاد وهو الجبل؟
صفحة 766 ع ر و، وسيارات البكب «18» أي ون ايت «ونيت» يسمونها عراوي، وعروة المحفرة الزبيل المخرف.. إلخ. صفحة 692 ط ف ش والطفش هو الملل، طفشان: مالّ وزهقان ومتبرم من أمر أي غير مرتاح. المجلد الثاني
ص 881 أين الغدفة وهي الخمار/ الطرحة/ الشيلة/ قال الشاعر حمد ناصر المعمر، وتنسب لدهيش المعنّى، كما تنسب لزيد بن غيام حسبما جاء في كتابي «ديوان السامري والهجيني» الطبعة الثالثة ص164 عفوا.. قال الشاعر «واحد منهم»:
توّما شافت غزير الزين عيني
طارت الغدفة وشفت اللي تحتها
الجدايل فوق متنه سبحتيني
يا صباح الخير يا نور طخمتها
بس عذروب الحبيب شارتيني
مع سواد عيونها طول رقبتها
لعن أبوك اخذي ذلولي وارحميني
عندكم تخلف ولا عند ورثتها
وبعضهم يلطف الوضع ويقول رحم أبوك «الى شفته يسبه فادر انه يحبه». والمؤلف أورد البيتين الأولين ص 662 في باب ط خ م. والطخما المرأة الجميلة الطويلة وربما الأنيقة. صفحة 999 ق ذ ل لم يذكر المؤلف وفقه الله القذلة وهي الشعر الطويل لدى الرجل. جريدة الرياض | الشيخ محمد بن ناصرالعبودي.. 90 عاماً بين الرحلة والتأليف. صفحة 1045 ق ف ف والقفة قفتان كبيرة وصغيرة ولكل منهما غطاء، الكبيرة للجراد والصغيرة للتمر في السفر، وكان الحنشل «اللصوص» يقولون «كب القفة يا.. »، وهنا لم يذكر المؤلف حفظه الله قفّ بفتح القاف وتشديد الفاء وهي كلمة لزجر البقر فيقولون قف ف«نقر» ولعل النقر مرض، كما يقولونها للساقط أو المبغض كما ذكر الشيخ في «أش ش».
جريدة الرياض | الشيخ محمد بن ناصرالعبودي.. 90 عاماً بين الرحلة والتأليف
ومن بين أبرز مؤلفاته في تدوين الرحلات كتب: رحلات في أمريكا الوسطى، وإطلالة على نهاية العالم الجنوبي، وإلى أقصى الجنوب الأمريكي، وذكريات في أفريقيا، وجولة في جزائر البحر الكاريبي، وعلى قمم جبال الأنديز، وجولة في جزائر جنوب المحيط الهادئ، وكتاب على ضفاف الأمازون، وإطلالة على أستراليا، وفي أعماق الصين الشعبية.
جائزة المؤسسات الثقافية 1. الجمعية السعودية للمحافظة على التراث 2. مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء) 3. التطبيق الإلكتروني «كتابي لك»