مقدمة ابن الصلاح يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مقدمة ابن الصلاح" أضف اقتباس من "مقدمة ابن الصلاح" المؤلف: أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ابن الصلاح الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مقدمة ابن الصلاح" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شرح مقدمه ابن الصلاح الشهرزوري
وكتاب ابن الصلاح عمدة في هذا الباب، لا يحصى كم مشتغل به، ما بين شارح ومختصر، ومنكِّت ومقرر، وهو في الحقيقة قد اعتمد في كتابه هذا على معرفة علوم الحديث اعتمادا كبيرا جدا، وله العذر في ذلك فهو يرى الحاكم أهلا للاقتداء في التأليف، الاتساء في المنهج، ولقد استقى منهجه في تأليف المقدمة من الحاكم، لكنه نقَّح وهذَّب، وتلافى ما زلَّ فيه الحاكم وتعثر، فلذلك ذاع كتابه وانتشر. [1]
وقال عنه ابن حجر: "فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره فلهذا عكف الناس عليه وساروا بسيره، فلا يحصى كم ناظم له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر". [2]
وقال عنه الباحث زهير ظاظا: "وعنوان الكتاب كما سماه ابن الصلاح: أنواع علوم الحديث. النكت على مقدمة ابن الصلاح. وقد جرى الحفاظ على تسميته بمقدمة ابن الصلاح لأن علوم الحديث قد اختص كل علم منها بمصنفات مفردة، فجاء ابن الصلاح واستصفى خلاصاتها وقدمها في كتاب واحد. قال الحافظ ابن حجر: "واعتنى فيه بتصانيف الخطيب البغدادي المتفرقة، فجمع شتات مقاصدها، وضم إليها من غيرها نخباً وفوائد. " [3]
اعتناء العلماء بمقدمة ابن الصلاح [ عدل]
قال عنه ابن حجر: «فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره، ولا يحصى كم ناظم له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر».
النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
في سنة (577هـ=1181م) وُلد "تقي الدين عثمان بن الصلاح عبد الرحمن بن عثمان" في بلدة "شرخان" قرب "شهرزور" التابعة لإربل ب العراق ، وغلب عليه لقب أبيه الصلاح عبد الرحمن، فصار لا يُعرف إلَّا به. وكان والده من مشايخ بلدته فأولاه عنايته؛ حيث عهد به إلى من حفَّظه القرآن وعلَّمه التجويد، ثم تلقَّى على يديه علومه الأولى في الفقه ، وقد أرسله إلى "الموصل" فسمع الحديث من "أبي جعفر عبيد الله بن أحمد" المعروف بابن السمين، فكان أول شيوخه بعد أبيه، ثم تردَّد على عددٍ من علماء الموصل يسمع منهم الحديث، ولزم أستاذه "عماد الدين أبا أحمد بن يونس" الذي اصطفاه معيدًا له، فأقام لديه فترة، ثم بدأ الرحلة في طلب الحديث، فرحل إلى همذان و نيسابور ومرو و بغداد و دمشق يسمع من أعلامها ويروي عنهم. وبعد هذه السياحة الطويلة في طلب العلم استقرَّ في مدينة القدس في بادئ الأمر مدرِّسًا بالمدرسة الصلاحيَّة -نسبة إلى صلاح الدين الأيوبي - وأقبل الناس عليه لِمَا رأوا من علمه وتقواه، ثم انتقل إلى دمشق تسبقه شهرته وفضله، فتولَّى التدريس في المدرسة الرواحيَّة، ولَمَّا بنى الملك الأشرف بن الملك العادل دار الحديث الأشرفيَّة ، تولَّى ابن الصلاح أمرها والتدريس بها، ثم عُهِدَ إليه -إلى جانب ذلك- التدريس في مدرسة "ست الشام"، وهي المدرسة التي أنشأتها "زمرُّد خاتون" بنت "أيوب" زوجة "ناصر الدين بن أسد الدين شيركوه" صاحب حمص.
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح
الإمام العلامة المحدث نور الدين عتر الحسني (1937 في حلب، سوريا - 23 سبتمبر 2020 في دمشق، سوريا) عالم مسلم سوري في علوم الحديث النبوي.
رحل إلى بغداد وسمع من أبي أحمد بن سكينة، وأبي حفص بن طبرزذ، وطبقتهما هناك وسمع من أبي الفضل بن المعزم بهمذان, ورحل إلي نيسابور وسمع من: أبي الفتح منصور بن عبد المنعم ابن الفراوي، والمؤيد بن محمد بن علي الطوسي، وزينب بنت أبي القاسم الشعرية، والقاسم بن أبي سعد الصفار، ومحمد بن الحسن الصرام، وأبي المعالي بن ناصر الأنصاري، وأبي النجيب إسماعيل القارئ، وطائفة. ثم رحل إلى الشام فسمع من أبي المظفر ابن السمعاني بمرو ، ومن أبي محمد ابن الأستاذ وغيره بحلب ومن الإمامين فخر الدين ابن عساكر وموفق الدين ابن قدامة ، وعدة حيث عاش في دمشق ، ومن الحافظ عبد القادر الرهاوي بحران. وكان من العلم والدين على قدم حسن، وكانت له مشاركة في فنون عديدة، وكانت فتاويه مسددة، وهو أحد أشياخ ابن خلكان -صاحب وفيات الأعيان -. شرح مقدمه ابن الصلاح الشهرزوري. وصنف في علوم الحديث كتابًا نافعًا، وكذلك مناسك الحج جمع فيه أشياء حسنة يحتاج الناس إليها، وله إشكالات على كتاب "الوسيط" في الفقه، وجمع بعض أصحابه فتاويه في مجلد. ولم يزل أمره جاريًا على سداد وصلاح حال، واجتهاد في الاشتغال والنفع
عقيدته
كان رحمه الله على عقيدة السلف الصالح.
عشبة المدينة لتنظيف الرحم تعتبر عشبة المدينة من أقوى الأعشاب التي يتم استخدامها دائما في حالات ما بعد الولادة أو الإجهاض حيث لها قدرة هائلة على تنظيف الرحم من بقايا الأنسجة والمشيمة بالرحم، ويمكنك استخدامها عن طريق: قومي بإحضار بعضا من عشبة المدينة، ثم اطحنيها حتى تتحول إلى مسحوق. قومي بتناول ملعقة يوميا من مطحون عشبة المدينة على الريق. استمري بتناول عشبة المدينة لمدة خمسة أيام متتالية خلطة تنظيف الرحم من الافرازات في حال كنت تعاني من زيادة الإفرازات المهبلية الطبيعية نقدم لك بعض المشروبات التي تساعد في الحد منها: البقدونس أحضري ربطة من البقدونس، وقومي بغسلها جيدا. ضعي البقدونس في وعاء من المياه المغلية، وأضيفي القليل من الملح. انقعي البقدونس بالماء لمدة لا تقل عن يوم كامل، وصفي الماء في اليوم التالي. خلطة تنظيف الرحم - ووردز. تناولي كوبين يوميا من المشروب مرتين يوميا صباحا ومساءا. الحليب قومي بغلي كوب من الحليب، أضيفي ملعقة من الفلفل الأسود لكوب الحليب، ثم حركيهم جيدا حتى يمتزج الفلفل بالحليب. قومي بتناول المشروب بمعدل كوب واحد يوميا لمدة خمسة أيام بعد انتهاء الدورة الشهرية. المراجع 1 2 3
خلطة تنظيف الرحم - ووردز
خلطة الحور لتنظيف الرحم وطرد الغازات
أعراض الخراب لدى النساء: خواتي الحبيبات أعتقد ان هالموضوع يهم جميع النساء والبنات والمتزوجات خصوصا.. بعد مدة من الزواج وعد انجاب طفل أو اثنين تلاحظ بعض النساء أعراض تبدأ عندهم مثل.. - كثرة الافرازات واللزوجه على طول وخاصة وقت الجماع. - تحس المرأة بخروج هواء من الأمام ويكون أحيانا مصاحب لصوت مما يسبب الاحراج الشديد وخاصة أمام الزوج. - بعض النساء يصارحهن أزواجهن أنها صارت متوسعة مثلا أو انه مايستمتع معاها مثل قبل أو يسكت عشان ما يجرحها بس تشوف عدم الرضا على ملامح وجهه. كل هذه الأعراض تدل على ان ( الخراب) قد أصاب هذي المرأه!!! وهذا يكون السبب الأول لتفكير الرجل في الزواج مرة أخرى. نظفي رحمك فانت لا تعلمين ما فيه ؟؟ إن هذة الخلطة المكونة من مجموعة من الأعشاب المعروفة والمشهورة والمتدوالة بين النساء في مجتمعنا والتي تساعد على تنظيف الرحم مثل الحلبة وحب الرشاد وغيرها من الأعشاب قد جمعتها أم عبدالرحمن لتكون جاهزة للمرأة النفاس والحائض لتستخدم في أثناء الدورة أو الأربعين لتنظف رحمها ويخرج الدم الفاسد والمتجمد والذي إن لم يخرج يكون سببا في تكون الأورام في الرحم.
دواعي الاستعمال: أ-لتظيف الرحم وستلاحظين خروج قطع من الدم المتكتل والمتجمد فلا تخافين لانة يزيل باذن الله كل الاوساخ والترسبات في الرحم. ب_ان كنتي مجهضة وقر لك عملية تنظيف تكفيك هذة الطريقة لكي تنظفي رحمك من غير عملية وهناك الكثيرممن جرب هذه الطريقه ج_بعد الولادة وخاصة الولادة القيصرية يكون فيها نزول الدم قليل ولا تظف المراءة بسرعة هذة الوصفة تنزل كل المتبقى في الرحم باذن الله. د_واذا كنتي تشتكين من الام او جفاف بالارحام ستلاحظين الفرق بعد استعمال الوصفة. طريقة الاستعمال: تعجن مع ملعقة عسل أو تمر وتؤكل مع كاس ماء دافئ (ملاحظة:الافضل ان يكون مع ماء ويجب ان يكون دافئ)وتؤكل على الريق في الثلاث الايام الاولى للدورة والعشرين الايام الاولى للنفاس ولا بأس إن زدت على ذلك. الأثار: ستلاحظين بان حتى بطنك اصبح لين يعني لو معك امساك ستستفيدين ايضا من الوصفة باذن الله كما جربناة في كذا حالة لاتوجد اي اثار ولله الحمد والمنة على العكس تمام استفاد منها كثير من الحالات.