أهمية مأرب
وتتمثل أهمية محافظة مأرب، بحسب الباحث اليمني، في ثلاث نقاط، أولها: أهميتها في مجال الطاقة، حيث إنها محافظة صحراوية تستحوذ على مخزون البلاد الأكبر من النفط، أي منشآت البلاد النفطية، حيث يصدر منها النفط عبر خط صافر - رأس عيسى على البحر الأحمر، والغاز إلى منشأة بلحاف على بحر العرب، وتوجد بها مصفاة مأرب، التي تزود البلاد بجزء لا بأس به من حاجتها للمشتقات النفطية والغاز، كما يوجد في المحافظة محطة مأرب الغازية للكهرباء، وهي المزود الرئيسي للبلاد بالطاقة الكهربائية. تاريخ انتقال السلطة في عُمان.. مقاربات بين عصرين مختلفين | شؤون عمانية. وثانيها: إن مأرب، البالغ مساحتها نحو 17405 كم مربع ويسكنها نحو 238. 522 من أصل نحو 26 مليون نسمة، هي موطن لأهم القبائل السنية المقاتلة في البلاد، وهي بذلك تشكل مركزا قبلياً لإقليم سبأ (شرق)، الذي يضم إلى جانبها محافظتي الجوف والبيضاء، واللتين تشاطرانها الصفات القبلية (السنية) المقاتلة ذاتها. أما ثالث وآخر دوافع الحوثي للسيطرة على هذه المحافظة: فتتمثل في أنها بوابة للسيطرة على عدة محافظات، أكبرها مساحة وأغناها بالثروات النفطية هي محافظة حضرموت. أما محافظة تعز، وهي أقل أهمية من مأرب، فتتمثل أهميتها في أنها أكبر محافظات اليمن من حيث الكثافة السكانية، حيث يقطنها نحو 2393425 نسمة، ويتبع سكان المحافظة، البالغ مساحتها نحو 10321 كم مربع، المذهب الشافعي السني، وينتمي إليها كبار التجار، وهي البوابة الجنوبية للسيطرة على مدينة عدن، عاصمة الجنوب سابقاً.
- تاريخ انتقال السلطة في عُمان.. مقاربات بين عصرين مختلفين | شؤون عمانية
- ابناء الشحوح السنة (القضية المنسية)
- اسماء القبائل السنية والشيعية في سلطنة عمان - الأعراف
- ولاية السنينة - ويكيبيديا
- عربة اسمها الرغبة (فيلم) - أرابيكا
- عربة اسمها الرغبة (مسرحية) - أرابيكا
- عربة اسمها الرغبة (فيلم)
تاريخ انتقال السلطة في عُمان.. مقاربات بين عصرين مختلفين | شؤون عمانية
وحتى اليوم، يعجز اللاجئون السنة في المناطق المجاورة عن العودة إلى منازلهم، بعد أن باتت حسب نفس المصدر ميليشيات تحتل قراهم وتمنعهم من الرجوع. جلال القعود، وهو قائد عشيرة البونمر في محافظة الأنبار وناشط سياسي مقيم في الأردن، يرتاب هو الآخر من نوايا هذه الوحدات الشعبية فيرى أنه "عاجلا أو آجلا فإن مدينة الضلوعية سوف تقع تحت سيطرة الشيعة". وفي أوساط الناشطين العراقيين في عمان، أثار الإعلان عن الحملة العسكرية في غرب العراق الشكوك حول حقيقة هذا الهجوم: هل هي عملية لتحرير الأنبار من قبضة الجهاديين أم سعي لإضعاف السنة باستخدام إمكانيات الدولة؟ توتر قديم قلق القبائل السنية ليس جديدا في الأنبار، يغذيه شعور بالتهميش من الحكومة المركزية التي يسيطر عليها الشيعة منذ 2006. ابناء الشحوح السنة (القضية المنسية). ففي نهاية كانون الأول/ديسمبر 2013 كان الاعتقال التعسفي لنائب من السنة في منطقة الرمادي وقع الإهانة التي أفاضت الكأس، فأشعلت موجة مظاهرات في المدن الرئيسية للمحافظة. وطالب المتظاهرون المؤسسات المركزية بمعاملة متساوية بين السنة والشيعة وبإقالة رئيس الوزراء "الشيعي"، في تلك الفترة نوري المالكي. ورد الأخير على هذه المظاهرات بالقوة ما أدى إلى مواجهات مسلحة.
ابناء الشحوح السنة (القضية المنسية)
يظل الخيار الوحيد المتاح أمام السياسة السعودية هو في دعم القوى العشائرية في العراق لتقويتها وتعزيز نفوذها في الحرب التي تجري الآن في العراق وتوظيف ذلك للدفع نحو تغيير في العملية السياسية يجدد ثقة السنة بها من جديد مما يساهم من جهة في تقليص النفوذ الإيراني لا الغاءه بالكامل ، ومن جهة آخرى في محاصرة تنظيم " الدولة الإسلامية ". يعزز من هذا الخيار أن السعودية تحتفظ بعلاقات جيدة مع شيوخ العشائر في العراق الذين يشاركون النظام السعودي المفاهيم والقيم العشائرية ، خصوصا في الأنبار والموصل ، ومن أبرزهذه العشائر في العراق ، شمر وعنزة والدليم ، وقد زار الرياض في مارس الماضي الأمين العام لحركة العدل والإصلاح الشيخ عبدالله الياور وهو من شيوخ عشائر شمر البارزين في العراق. وتهتم السياسة السعودية في العراق وسوريا بالبعد العشائري ، فقد كان أول رئيس للعراق تحت الاحتلال غازي الياور من شيوخ العشائر المقربين للسعودية ، كما هو الحال مع رئيس الائتلاف الوطني السوري الحالي أحمد الجربا ، ولكن جدوى هذه الرموز التقليدية في مواجهة صعود القوى الجهادية يظل أمراً مشكوكا فيه. ولاية السنينة - ويكيبيديا. أما أكثر السيناريوهات كارثية بالنسبة للسعودية هو التقسيم العملي للعراق بين جنوب تسيطر عليها الميلشيات التابعة لإيران بشكل مطلق مما يعني ارتماء جنوب العراق بالحضن الإيراني بكل سهولة ، وبين غرب وشمال تسيطر عليه التنظيمات الجهادية وعل رأسها تنظيم الدولة الإسلامية ، أي أن يتقاسم خصومها من الجماعات المسلحة السنية والشيعية حدودها مع العراق.
اسماء القبائل السنية والشيعية في سلطنة عمان - الأعراف
إعداد: فاطمة بنت ناصر
في كل عام تحتفل السلطنة في الثامن عشر من نوفمبر بالعيد الوطني المجيد تحت ظل قيادة الحكيم الراحل قابوس بن سعيد بن تيمور –طيب الله ثراه- تكتب الصحف الأجنبية عن مخاوف تتعلق بعواقب عدم تسمية السلطان لولي عهدٍ يخلفه. وفي السنوات الأخيرة وبعد الصراعات "العربية – العربية" و"الخليجية – الخليجية"، زاد عدد المهوّلين من عظم كارثة خلو عرش عُمان في حالة وفاة السلطان قابوس. إن هؤلاء لم يقرأوا التاريخ بل إنهم لم يكلفوا أنفسهم عناء التساؤل كيف لأسرة واحدة تستمر أكثر من مائتي عام إذا لم يكن هناك وفاق داخلي بينها، ولحمة أكبر من طمع السلطة يوحدها ويجمع دماءها حولها؟. ونظرا لقلة ما نعرفه حول تفاصيل انتقال السلطة في تاريخ هذه الأسرة، تأثر الكثير منا بالإشاعات الخارجية، وانتابته ولو للحظات مخاوف وشكوك حول عدم وجود وليٍّ للعهد. ولكن كل ما حصل ليس سوى تكرار شِبْه كلي، لتاريخ قريب جدا لا يتوقعه الكثير منا. في القادم سأتناول أمرين حول العرش العماني والعائلة الحاكمة، وسوف أقارب ما حصل قبل أسابيع بما حصل قبل ٨٨ عاما، وقد تتفاجؤون مثلي بتشابه الحاضر والماضي الذي يصل إلى حد التطابق. أولا: قلق من شغور منصب ولي العهد في فترة حكم السلطان سعيد بن تيمور -رحمه الله-:
سبق وأشرنا أن صحافة الدول الغربية والعربية معظمها تعرض بالإشارة المباشرة أو بالتلميح البعيد عن عدم وجود وليٍّ للعهد بعد وفاة السلطان قابوس، لأنه ليس لديه أبناء ولأنه -رحمه الله- لم يسمّ في حياته وليا للعهد، وتمادت أغلب الوسائل الإعلامية في تصور وتنبؤ وضع البلاد بعد وفاة السلطان، وأغلب هذه الوسائل رجّحت إمكانية نشوب زعزعة في اللحمة الوطنية العمانية بعد وفاة السلطان قابوس.
ولاية السنينة - ويكيبيديا
لم يدخل الأردن بعد إلى دائرة الخطر المباشر. لكن التهديدات تقترب بشدة من حدودها مؤرقة نوم المسؤولين في العاصمة عمان. فعلى حدود المملكة البالغة (375 ميلا) مع سوريا والعراق، يرسل تنظيم «الدولة الإسلامية» رسائل مكتوبة بالدم ومغلفة بالانفجارات إلى عمان. ويفيد شهود عيان داخل المملكة الأردنية الهاشمية إلى تغطية مساحات كبيرة من الحوائط والجدران في الأماكن العامة بعبارات تطرف، ولا سيما في الجنوب والشمال، حيث يطالب غالبيتها بـ«تطبيق فوري للشريعة». والسؤال الآن هو: إلى أي مدى سوف تحافظ المملكة على الاستقرار الداخلي وسلامة حدودها؟
قبل أيام قليلة فقط، وتحديدا في الـ25 من أبريل/نيسان الماضي، أرسلت «الدولة الإسلامية» ثلاثة من عناصرها الأجانب، فرنسي وبلجيكي وسنغالي، لتفجير المعبر الوحيد بين العراق والأردن. وكان ذلك رد فعل على الغارة الجوية العراقية على نقطة تفتيش أقامتها «الدولة الإسلامية» داخل منطقة عراقية، حيث كانت كل شاحنة تدفع 300 دولار للتنظيم على أن يسمح لها بالاستمرار في الأنبار. ولكن التفجير كان أيضا رسالة من «الدولة الإسلامية» كدليل على استيائها من الدور الذي لعبته عمان في الجهود الرامية إلى بناء تحالف من العشائر السنية العراقية لمحاربة التنظيم في الأنبار.
واستضافت عمان مؤتمر القبائل المهم قبل بضعة أسابيع، حيث كان هناك تمثيل لبعض القبائل العربية العراقية الكبرى. على الجانب السوري، سقطت نقطة عبور أخرى في أيدي «جبهة النصرة» وبعض جماعات المعارضة السورية الأخرى. ولكن هذا في حد ذاته لا يمثل تغييرا حقيقيا في شمال الأردن. ويستخدم اللاجئون السوريون طرقا صحراوية متعددة غير رسمية للفرار من بلدهم. ولا يحتاج الجهاديون للمرور من خلال معبر أو للحصول على تأشيرة دخول. وتبذل عمان جهدا كبيرا للسيطرة على حدودها مع سوريا، لكنها عمليا مهمة مستحيلة. وستوفر الولايات المتحدة وغيرها أي مساعدات لازمة في الوقت المناسب. ولكن المشكلة التي قد تواجه الأردن ليست في هجوم تشنه الدولة الإسلامية من الخارج، وإنما هي هجمات من الداخل والخارج في وقت واحد. وفي هذه الحالة، لا يمكن لأي قدر من المعدات العسكرية أو المساعدات الخارجية أن تكون كافية لصد الخطر. وتشير التقارير الواردة من عمان إلى أن «الدولة الإسلامية» فتحت بالفعل فرعا داخل الأردن. الجنوب القبائل المتقدم إلى حد ما وشرق المملكة هما أهم محاور التجنيد الرئيسية. وأظهر شريط فيديو مؤخرا مجموعة من الشباب السلفيين الجهاديين الأردنيين يعلنون عن تأسيس مجموعة جديدة تسمى «كتائب شهداء معان» (معان هي مدينة في جنوب الأردن).
تنتهي المسرحية مع محاولة ستانلي المستمرّة في مواساة ستيلا، وهو يدخل يده تحت قميصها؛ وذلك بينما تستمر لعبة البوكر دون انقطاع، فيقول ستيف: «اللعبة هي بوكر ستود ذو السبع بطاقات». انظر أيضًا
عربة اسمها الرغبة (فيلم)
المراجع
عربة اسمها الرغبة (فيلم) - أرابيكا
عربة اسمها الرغبة أو عربة شارع اسمها الرغبة (بالإنجليزية: A Streetcar Named Desire) هي مسرحية للكاتب المسرحي الأمريكي تينيسي وليامز نشرت سنة 1947، وحصل وليامز عنها على جائزة بوليتزر للدراما سنة 1948. عُرضت المسرحية للمرة الأولى على مسارح برودواي في مسرح إيثيل باريمور من 3 ديسمبر 1947 إلى 17 ديسمبر 1949. قام بإخراج المسرحية في إنتاجها الأول في برودواي المخرج إيليا كازان ولعب أدوار البطولة فيها مارلون براندو وجيسيكا تاندي وكيم هنتر وكارل مالدن. أما أول عرض للمسرحية على مسارح لندن فكان في سنة 1949 ولعب أدوار البطولة فيه بونار كاليانو وفيفيان لي ورينيه أشرسون، وكان من إخراج السير لورنس أوليفييه. الحبكة تسافر بلانش دوبوا من بلدة لاوريل الصغيرة في ميسيسيبي إلى الحي الفرنسي في نيو أورلينز، وذلك بعد خسارتها لمنزل عائلتها بيل ريف للدائنين. عربة اسمها الرغبة (فيلم) - أرابيكا. تسكن بلانش دوبوا مع شقيقتها الصغرى ستيلا وزوجها ستانلي كوالسكي. لا تمتلك بلانش -في الثلاثينيات من عمرها- أي أموال، وليس لديها أي ملاذ آخر. تخبر بلانش شقيقتها بأنها قد حصلت على إجازة من عملها في تدريس اللغة الإنجليزية بسبب مشاكلها العصبية (الأمر الذي يتبيّن بأنه كذبة فيما بعد).
عربة اسمها الرغبة (مسرحية) - أرابيكا
تعرب بلانش عن أسفها بعد رؤية شقّة شقيقتها المتهالكة والمكوّنة من غرفتين. تعتقد بلانش أن ستانلي صاخب وعنيف، وتشير إليه في النهاية على أنه «سوقي». وفي المقابل، لا يكترث ستانلي لعادات بلانش، بل ويبغض وجودها في المنزل. يستجوب ستانلي لاحقًا بلانش بشأن زواجها السابق. تزوّجت بلانش وهي صغيرة جدًا، إلا أن زوجها تُوفّي وتركها أرملةً وحيدةً. تسبّب لها ذكرى زوجها الميّت ضيقًا واضحًا. يخشى ستانلي من تعرّضه للخداع بشأن الميراث، فيطالب بمعرفة مجريات الأمور في بيل ريف؛ الذي كان مزرعةً كبيرةً ومنزلًا لعائلة دوبوا. تسلّم بلانش جميع المستندات المتعلّقة ببيل ريف إلى ستانلي، الذي يلاحظ وجود مجموعة من الرسائل من بينها؛ التي تقول بلانش إنها رسائل حبّ شخصية من زوجها المُتوفّى. يبدو ستانلي مدهوشًا بمشاعر بلانش العلنية لوهلة، ثمّ يخبرها بأن ستيلا ستحظى بطفل؛ الأمر الذي يأذن ببداية اضطرابات بلانش العقلية. عربة اسمها الرغبة (مسرحية) - أرابيكا. تلتقي بلانش بميتش -أحد أصدقاء ستانلي في لعب البوكر- في الليلة التي تلي وصولها إلى منزل شقيقتها، وذلك خلال إحدى ألعاب البوكر التي يقيمها ستانلي في المنزل. يتميّز ميتش عن بقية أصدقائه بأسلوبه الدمث. سرعان ما يتحوّل حديثهما إلى دردشة ودّية وغزلية، إذ تتمكّن بلانش من سحره بسهولة ويقعان في حبّ بعضهما البعض.
عربة اسمها الرغبة (فيلم)
تمرّ الأسابيع وتستمر حالة التنافر بين بلانش وستانلي بالنمو. تعلّق بلانش آمالها بميتش، وتخبر ستيلا بأنها ترغب بالرحيل معه كي لا تزعج أحد بمشاكلها. تعترف بلانش لميتش خلال لقائهما بأنها قد تزوّجت سابقًا من شاب يُدعى آلان غراي؛ الذي اكتشفت لاحقًا بأنه على علاقة جنسية مع رجل كبير في السن. ينتحر غراي بعد أن أخبرته بلانش بأنها تشعر بالاشمئزاز منه. تلامس القصّة مشاعر ميتش، فيخبر بلانش بأنهما بحاجة بعضهما البعض. يبدو أن زواجهما مجرّد مسألة وقت. وفي وقت لاحق، يخبر ستانلي زوجته بالإشاعات التي جمعها عن بلانش؛ يقول لها إن بلانش قد طُردت من وظيفتها في التدريس لتورّطها مع طالب دون السن القانوني، وأنها عاشت في فندق ذي صيت متعلّق بالدعارة (ذا فلامينغو). تنفجر ستيلا غضبًا بسبب قسوة ستانلي، وذلك بعد أن أخبرها بأنه قد ذكر هذه الإشاعات أمام ميتش. يتوقّف الزوجان عن العراك بسبب دخول ستيلا في المخاض وإرسالها إلى المستشفى. يأتي ميتش إلى منزل ستانلي حيث تنتظر بلانش وحيدةً، ثم يواجهها بالقصص التي أخبره بها ستانلي. تنكر بلانش كل ما قيل في بادئ الأمر، لكنّها تعترف بصحّة هذه القصص في نهاية المطاف. عربة اسمها الرغبة (فيلم). تطلب بلانش المغفرة من ميتش، لكنّه يرفض إعطاءها فرصةً في علاقة كريمة بسبب غضبه والإهانة التي يشعر بها، ويحاول الاعتداء عليها جنسيًا.
هذا القول لإيليا كازان، مخرج معظم مسرحيات تينسي وليامز (1911 1983)، يلخص البعد الإنساني لهذا الكاتب والشاعر الذي استلهم مجمل أعماله من طبيعة حياته في محيط أسرته المفككة، منذ طفولته وحتى شبابه، والتي كان كل فرد فيها نموذجاً لشخصيات عديدة، مثل: الأم والأب. وعليه كرس وليامز موهبته الأدبية حول الأشخاص الأقل حظاً في الحياة، واكتشاف كوامن نفس الإنسان الداخلية التي يعتبرها هدفه الأبرز، إذ يعتبر أن واقع العالم الذي يعيش فيه الناس بأجسادهم، يختلف عن العالم الموضوعي الذي يكمن في أعماق قلوب الناس، وأن حقيقة وواقع الحياة، محجور عليهما في قلوبهم وعقلهم الباطن. وآل على نفسه أن يقدم الحقيقة بأسلوب "الواقعية الشعرية" كنهج فني. أما هذه الحركة الأدبية فظهرت في الغرب خلال الفترة: من 1840 وحتى 1880، كنظرية في الكتابة، تعتمد على جعل النص مرآة للواقع عبر غلالة من الوهم. ولم تمنع قناعة وليامز، المتمثلة في كون أدبه امتداداً لأسلافه من تشيخوف وستريندبرغ وأونيل وبروك، من تكسير مفهوم الواقعية التقليدية وتعديلها في فضاء المسرح، والنفوذ إلى عوالم شخصيات أعماله على خشبة المسرح. روز والإدمان
الفرد الوحيد من أسرة وليامز، الذي ارتبط به هو شقيقته روز التي كانت تعاني من مرض الشيزوفرينيا، منذ شبابها.