وتضاف الدكتورة ماجدة أبو رأس بدخولها قاعة النساء المشاهير في العلوم إلى الإسهامات المتميزة التي تقدمها المرأة السعودية للعالم في مجال العلوم. وجاء في حيثيات اختيار الدكتورة ماجدة أبو رأس إلى قاعة النساء المشاهير في العلوم بوزارة الخارجية الأمريكية لعام 2013 من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، عن أبحاثها وبرامجها الرائدة في مجال العلوم والبيئة. ماجدة أبو راس - أرابيكا. وتشغل الدكتورة ماجدة أبو رأس حاليا أستاذ مساعد في قسم علوم الأحياء في كلية العلوم في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة قسم التقنية الحيوية، وهي حاصلة على درجة الدكتوراه من جامعة سري البريطانية في التقنية الحيوية للملوثات البيئية تخصص تلوث البترول. وأهدت الدكتورة ماجدة أبو رأس هذا الانجاز العلمي لها إلى خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي منح المرأة مكانة بارزة ضمن منظومة الفكر العلمي الإبداعي وعمل على تكريمها لمنافسة نظيراتها في دول العالم، وقالت إن هذا الانضمام ما هو إلا ثمرة من ثمار القائد والإنسان الملك عبدالله بن عبدالعزيز. ووصفت أبو رأس الملك عبدالله بن عبدالعزيز بالأب الحريص على مستقبل أبنائه وبناته من خلال الحكمة والرؤية والفكر الاستراتيجي والتخطيط لما هو أبعد وأشمل الذي يتمتع به حفظه الله.
ماجدة أبو راس: علمتني الدنيا 3 أشياء أو وصفات للنجاح والإنجاز - Youtube
وفاتورة التخلص من البلاستيك الكيميائي باهظة جدا تقدر بمليارات الريالات، جراء جمعه ودفنه، والأمراض الناتجة من الانبعاثات الغازية في الهواء ويستنشقها الإنسان، وتنعكس سلبا على الاقتصاد، وصناعة تفسد النظام البيئي. ماجدة أبو راس: علمتني الدنيا 3 أشياء أو وصفات للنجاح والإنجاز - YouTube. •وما هو البديل للبلاستيك الكيميائي؟ •• أحد أهداف التي نعمل عليها في المبادرة هو إيجاد خط جديد لتحفيز صناعة واستخدام البلاستيك الحيوي في السعودية، وفي هذه الصناعة لن نعيد اختراع العجلة فهناك دول سبقتنا في هذا المجال، بخط متواز مع الصناعات الأخرى، التي لها آثارها الإيجابية على حماية البيئة والاقتصاد. ويمكن صناعته من المواد الحية والعضوية التي لا تحمل أي قيمة، ولا أنادي بصناعته من الأغذية، كونه غذاء الإنسان لا يجب أن يمس، ويمكن تصنيعه من مواد بلا قيمة مثل بعض مخلفات الكائنات الحية الدقيقة وغير الدقيقة. وهناك تجارب عالمية بدأت تدخل في صناعتها البلاستيك الحيوي 100% مثل صناعة السيارات تدريجيا في بعض أجزائها، وشركات الجوالات، بناء على تبنيها أبحاث وكراسي علمية، وأثبتت أبحاث علمية أنه عندما يتم دفنه في التربة يتحلل سريعا. دور التعليم •هل يوجد بدائل أخرى خلاف البلاستيك الحيوي؟ •• قد يكون من المناسب أن نبدأ تدريجيا في صناعة أحد أنواع البلاستيك، الذي يعرف بـ «بلاستيك قابل للتحلل»، ويتكون من 50% بلاستيك حيوي و50% من البلاستيك الكيميائي، ويجب أن يحوي ما نسبته 40% أو أكثر من البلاستيك الحيوي حتى يمكن تصنيفه كصديق للبيئة وقابل للتحلل.
وقالت: إن خادم الحرمين حقق معادلة واقعية لمسيرة المرأة السعودية في عهده من أجل العمل والتجديد في مسيرتها الطويلة حيث شدد على أن المرأة في التاريخ الإسلامي كانت مستشارة في الرؤية والفكر والعلم والمشورة وفاعلة في المنزل والعمل، وقد أعلن بقراراته ذلك المحتوى والمفهوم أنه لا يمكن تهميش دور المرأة، وهو ما دفعه إلى أهمية دخول المرأة قاعة مجلس الشورى عضواً فيها، وإعلان استحقاقها في الترشح لعضوية انتخابات المجالس البلدية، وفق الضوابط الشرعية. وأكدت أن القرارات التي أصدرها خادم الحرمين الشريفين لم تتوقف عند هذا الحد بل عمل على منحها كافة المزايا بوصفها شريكة الرجل ومحوراً أساسياً في التنمية. وعبرت الدكتورة أبورأس عن شكرها وتقديرها لكل من كان سببا في نجاحاتها، وخصت بالشكر صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن ناصر بن عبدالعزيز الرئيس العام للأرصاد وحماية البيئة الذي كان الداعم الحقيقي لها في كل توجهاتها في العمل البيئي من أجل الوصول إلى بيئة نظيفة خالية من التلوث تحمي الأجيال القادمة وتمنحهم الفرصة أن يعيشوا بأمن وسلام وأمان.
الدكتور ماجدة ابو راس تدعو إلى توحيد جهود الجمعيات البيئية وتقديم الدعم المالي لبرامجها » صحيفة خبر عاجل
الرياض - أحلام الزعيم مسكونة بالأفكار، لكنها لا تكتفي بترك فكرة واحدة على وسادتها، فالدكتورة ماجدة أبو راس تعطي حماستها لكل ما يختمر في ذهنها، وتخدمه بما تملك من علم ودراية وسعة أفق، ما جعل أفكارها قادرة على التنفس، وجاذبة للآخرين للتعاطي معها، وتبني ما يستطيعون منها. أبو راس نجحت في تدوين اسمها باعتبارها أكاديمية نشطة في مجالها، كما نجحت في حفر اسمها كأول سعودية وخليجية تدخل مقر (ناسا)، وتسجل من خلاله حضورا علميا باهرا.. يعكس ما وصلت إليه المملكة من رقي وجدارة، ليصبح أبناؤها، بل وبناتها أيضا، ممن يسهمون في رقي العالم وحماية البيئة. المساحة أدناه تركناها لنجول في عقل أبو راس، متوخين ممارسة المسح الأفقي لأفكارها وأحلامها، دون أن ننغمس في التفاصيل المرهقة، فيكفي في حضرة كل هذا العلم والمعرفة.. أن نلم بالخطوط العريضة.. وما أكثرها! * الانضمام إلى (ناسا) حلم يراود آلاف العلماء، لكنه لا يتحقق إلا للقلة القليلة منهم. ماذا يمثل لك هذا الإنجاز، وكيف تحقق؟ ـ بالتأكيد أنا سعيدة بذلك، فهي خطوة ستسهم إيجابا في صقل قدراتنا العلمية وتطويرها. والفكرة تحققت من خلال مبادرة برنامج وطني للتوعية البيئية والتنمية المستدامة -(علم أخضر وطن أخضر)-.
وأوضحت أن رسالة المعرض تتفق مع الأهداف الإستراتيجية للجمعية في التوعية البيئية والتدوير والاستدامة، فهي محاولة للفت النظر إلى أهمية الانتباه إلى القضايا البيئية مع التغيرات المناخية، والفكرة من المعرض هي طرح مباحث عدة في كيفية الاهتمام بالبيئة، قد يوحي الفن إلى الإنسان بضرورة اتخاذ القرار تجاه ما يحدث من ضرر بيئي في العالم، وهذه هي رسالة الفن التي يجب تحملها على العاتق. فيما أكد مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس سعيد بن جار الله الغامدي على أن فعاليات أسبوع البيئة، تحظى برعاية بالغة لما للبيئة من أهمية في حياة الفرد والمجتمع، وتهدف إلى تحقيق بيئة مزدهرة ومستدامة، تحظى بأعلى درجات الرعاية من الجميع. ودعا المؤسسات والجهات التعاونية، وجميع شرائح المجتمع، للإسهام في حماية البيئة، وترسيخ مفاهيم الوعي حول المخاطر التي تهدد البيئة، وتعزز سبل حمايتها، وتعزز ثقافة الحفاظ على البيئة. وأوضح " الغامدي" أهمية الثقافية للفن والتي تكمُن قدرته على تعزيز مجموعة من القيم الإيجابية في نفوس الأفراد وللبيئة، واستطرد أنه غالباً ما يظهر المجتمع الذي يشيع فيه الفن والفنانون انتشار قيم جمالية موحدة ورفيعة المستوى بين أفراده، ممّا يسهم في توحيدهم على موقف محب للبيئة وسيادة قيم الجمال مما يشعرهم بالاعتزاز ويعمق من إحساسهم بالانتماء للمكان.
ماجدة أبو راس - أرابيكا
تابعوا هذه المقابلة مع الدكتورة ابو راس التي أجريت معها على قناة الآن في العام 2011
إضاءات: تدوينة إسبوعية من مبادرة "تكريم" للإنجازات العربيّة للإضاءة على شخصيات عربيّة متنوعة تستحق التنويه لإنجازاتها الإستثنائيّة في العالم. لأنهم السبب في جعل 350 مليون عربي يفتخر. أرسلت فى Spot Light | مصنف achievement, arab woman, arab women, Enviornment, KSA, Majida Abu Rass, NASA, petroleum, Saudi Arabia, science, Sustainable Development, TAKREEM, technology, ماجدة أبو راس, وكالة ناسا, البيئة, السعودية | اكتب تعليقُا
ماجدة أبو راس ، أثبتت النساء جدارتهن في تقلد أعلى المناصب بالدول العربية، وقد حققن أعلى النجاحات في كافة المجالات العلمية، حتى ساعدن بدورهن في نهضة وتقدم بلادهن، وتغيير نظرة العالم إلى المرأة العربية. واليوم حديثنا عن واحدة من أهم علماء المملكة العربية السعودية في علم البيئة وهي ماجدة أبو راس، وسوف نتحدث عنها وعن إنجازاتها ودورها في علم البيئة. من هي ماجدة أبو راس ؟
هي عالمة سعودية مختصة في علم البيئة، تعمل كخبيرة بيئية في علوم التربة والبحر، والرصد البيئي والتوعية البيئية، وأستاذ مساعد بكلية العلوم جامعة الملك عبد العزيز، وحاصلة على الكثير من الشهادات المتخصصة بهذا الشأن. ويتمثل إختصاص ماجدة أبو راس الرئيسي في (التقنيات الحيوية البيئية) وما يرتبط بها من المعالجة الحيوية للتربة الصحراوية الملوثة بالنفط الخام "الهيدروكربونات"، وتصميم وتطوير التقنيات الطبيعية المخصصة لأداء هذه المهمة. كما يرتبط عمل ماجدة أبو راس بتصميم وتطوير التقنيات اللازمة لتعزيز نمو النباتات بالتربة الفقيرة، وكذلك التقنيات الطبيعية اللازمة للحد من ازدياد نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون. لماجدة أبو راس دور كبير في التوعية البيئية بالمملكة السعودية؛ فهي تعمل على تصميم وإعداد برامج وحملات التوعية على مستوى السعودية.
البدل على نية تكرار العامل أو على نية من جملة ثانية. على سبيل المثال وحتى لا ندخل في النحو كثيراً نقول: يا غلام محمداً هذه جملة صحيحة الغلام اسمه محمد هذا لا يمكن أن يكون بدلاً لأنه لا يصح أن يحل محل الأول لأننا قلنا سابقاً أن البدل على نية إحلاله محل الأول ومحمد علم مفرد يكون مبني على الضمّ مثل (يا نوحُ) (يوسفُ أعرض عن هذا) ولا نقول يا محمداً. وكذلك إذا قلنا: يا أيها الرجل غلام زيد. لا يمكن أن يكون بدل فلو حذفنا الرجل تصير الجملة يا أيها غلام زيد لا تصحّ. مثال آخر: زيد أفضل الناس الرجال والنساء. إذا حذفنا الناس لا تصح الجملة ولا يمكن أن تكون الناس بدل لأنه لا يصح قول: زيد أفضل الرجال والنساء. القواعد: البدل. وإنما تُعرب عطف بيان. فليس دائماً يمكن أن يُعرب عطف البيان والبدل أحدهما مكان الآخر وإنما هناك مواطن يذكرها النحاة لكننا نقول أن عطف البيان موجود في اللغة. ومع ذكر كل الفروق بين عطف البيان والبدل كما ذكرنا سابقاً يأتي أشهر النحاة فيقول أنه لم يتبين له الفرق بينهما وأنا في الحقيقة من هذا الرأي أيضاً. 2011-05-12, 10:03 PM #3 رد: ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟! موضوع مهم
أفادني
جزاكم الله خيرا
2011-05-12, 10:07 PM #4 رد: ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟!
بدل الكل من الكل يتذمر فمن المستفيد
موضوع مهم فعلا ، يحتاج لإمعان النظر جيدا... لأنني أنا أييضا لم ألمس الفرق جليا واضحا. جزاكم الله خيرا. 2011-05-19, 09:28 PM #7 رد: ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفرق الفرق الفرق قد قرره الذي قال عنه ابن خلدون (مازلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه) الفرق هو هذا الضابط((( إن لم يمتنع إحلاله محل الأول))) ذكره في شرح قطر الندى له
2011-09-26, 04:06 PM #8 رد: ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله المصري
الثَّامن: أنَّه ليس في التقدير من جملة أخرى بخلاف البدل، ولهذا امتنع أيضا البدلُ وتعيَّن البيان في نحو قولك: " هنـدٌ قامَ عمرٌو أخوها "، ونحو: " مررتُ برجلٍ قامَ عمرٌو أخوه "، ونحو: " زيدٌ ضربتُ عمرًا أخاه ". نظم هذه الفروق الشيخ العلامة (مم) بن عبد الحميد الجكني الموريتاني في قوله:
لم يقع البيان إلا مظهرا.......... ولا يكون تابعا ما أضمرا
ووافق الأول في التعريف..... وضده فارو بلا تحريف
وليس جملة وليس يتبع.......... أنا من بدل بالصحب الكتابا - المطابقة. تلك ولا يكون فعلا يقع
ولم يكن من جملة أخرى يفي...... ولم يكن بنية الإحلال في
ولم يك اللفظ كلفظ الأول....... وعكس هذا قد يرى في البدل
بدل الكل من الكل تم دفع
تلألأت السماء …. 3 – ايت بثلاثة أمثلة للبدل المطابق ، بحيث يكون مرة مرفوعا ، ومرة منصوبا ، ومرة مجرورا. 4 – أعرب ما يلي:
– سطع القمر نوره. – بنيت الدار أساسها. – قرأت سيرة الخليفة عمر. بدل الكل من الكل تم دفع. ختاما
أرجو أن تكونوا قد استمتعتم بهذا البحث المتواضع عن قواعد وأحكام البدل ، وإني لأعلم أن الأمر سيختلط عليكم في البداية ، لكن تأكدوا أنكم بمجرد أن تركزوا قليلا ، وتقرأوا الموضوع أكثر من مرة ، سيسهل عليكم الفهم إن شاء الله. مراجع:
– القواعد التطبيقية في اللغة العربية ( نديم حسين دعكور). – الشامل في اللغة العربية ( عبد الله محمد النقراط). – باب البدل.
بدل الكل من الكل يكتب ويقرأ
اهـ.. فصل في قراءة: {صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين}: قال السيوطي: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} أخرج وكيع وأبو عبيد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي داود وابن الأنباري كلاهما في المصاحف من طرق عن عمر بن الخطاب. أنه كان يقرأ: {صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين}. بدل الكل من الكل يتذمر فمن المستفيد. وأخرج أبو عبيد وعبد بن حميد وابن أبي داود وابن الأنباري عن عبد الله بن الزبير قرأ: {صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين} في الصلاة. وأخرج ابن الأنباري عن الحسن أنه كان يقرأ: {عليهمي} بكسر الهاء والميم، واثبات الياء. وأخرج ابن الأنباري عن الأعرج أنه كان يقرأ: {عليهمو} بضم الهاء والميم، وإلحاق الواو. وأخرج ابن الأنباري عن عبد الله بن كثير أنه كان يقرأ: {أنعمت عليهمو} بكسر الهاء وضم الميم مع إلحاق الواو. وأخرج ابن الأنباري عن ابن إسحاق أنه قرأ: {عليهم} بضم الهاء والميم من غير إلحق واو. وأخرج ابن أبي داود عن ابراهيم قال: كان عكرمة والأسود يقرآنها: {صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين}.
2 – بدل بعض من كل: وهو الذي يكون فيه البدل جزءا من المبدل منه ، مثل:
– أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ. 3 – بدل اشتمال: وهو الذي يكون فيه البدل دالا على صفة من صفات المبدل منه ، مثل:
– نفعني المعلمُ علمُهُ. 4 – البدل المباين ، وهو ثلاثة أقسام:
– بدل الإضراب: وهو الذي يصرف فيه النظر عن المبدل منه بعد أن يتبين شيء آخر ، مثل:
– صليتُ في المسجد المغربَ العشاءَ. قصد المتكلم في هذه الجملة أن يقول: صليتُ في المسجد المغربَ ، ولكنه بعد أن قال ذلك ظهر له أنه لم يصل في المسجد المغرب ولكن العشاء ، فصرف نظره عن المغرب ، وأبدل منه كلمة العشاء. – بدل الغلط: وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، فيسبق لسانه إلى أمر آخر ، ثم يتبين له غلطه ، فيعدل عنه إلى الصواب ، مثل:
– سلمتُ على أبيك أخيك. وهذا النوع يحدث كثيرا في أحاديثنا اليومية. – بدل النسيان: وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، ثم يذكر غيره نتيجة سهو أو نسيان ، ثم يتبين له وجه الصواب بعد ذلك ، فيذكره ، كالمثال السابق:
– سلمتُ على أبيك أخيك
والفرق بين بدل الغلط والنسيان هو أن الغلط يكون منشؤه اللسان ، وأما النسيان فمنشؤه العقل. بدل الكل من الكل يكتب ويقرأ. أحكام البدل
1 – يشترط في بدل ( البعض من الكل – وبدل الاشتمال) أن يكونا مشتملين على ضمير يربطهما بالمبدل منه سواء كان الضمير مذكورا ، مثل:
– بعتُ التفاحَ نصفَه.