الملتقى ملتقى الطب والهندسة والعلوم Medicines, Engineerings and Sciences Forums ملتقى طلاب الهندسة Engineering Forum
تخصص الهندسة الطبية - هل هو متوفر في سوق العمل في السعودية ؟
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 3428 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
d7ome مبتعث مستجد Freshman Member ألمانيا d7ome, ذكر. مبتعث مستجد Freshman Member. من السعودية, مبتعث فى ألمانيا, تخصصى ثانويه, بجامعة جامعة الدمام
جامعة الدمام ثانويه ذكر الدمام, الدمام السعودية Jan 2011 المزيد l December 6th, 2012, 12:28 AM December 6th, 2012, 12:28 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كيف حآلكم عسّآكم بخير ؟
آعزآئي انا عندي استفسآر بخصوص الهندسة الطبية..
هل هو متطلب في سوق العمل في السعودية اولاً
كم راتب المهندس الطبي حديث التخرج من امريكآ..
لآن صراحه التخصص ممتع احسه.. بس متخوف ما عليه اقبال
وهل هو من افضل التخصصات الهندسية ولا. ؟
وهل الوظيفة او المسمى الوظيفي مرموق.
الفرق بين الهندسة الطبية والهندسة الطبية الحيوية ومجالات العمل لكل تخصص
[1،3] تجمع مواد الدراسة في هذا الاختصاص بين مقررات الطب ومقررات الهندسة ليستطيع الطالب عند التخرج أن يفهم الأجهزة الطبية ويتعامل معها، وسوف نعدد بعض مواد اختصاص الهندسة الطبية الحيوية: [4] المبادئ الخاصة بالهندسة الطبية. علوم وظائف الأعضاء. كيمياء حيوية. كيمياء عضوية. التصميم الهندسي الحيوي. أنظمة التصوير الطبي. تصميم الأجهزة الطبية. الكترونيات طبية حيوية. الأعضاء الصناعية. هندسة الخلايا. التحكم والاتصال في الجهاز العصبي. المعالجة الطبية عن بعد. علم الوراثة. الأجهزة الطبية التعويضية. الهندسة الجزيئية الحيوية. معالجة الإشارة الرقمية. الهندسة المناعية. أصبح المجال العملي للهندسة الطبية الحيوية أوسع نطاقاً وأكثر طلباً نتيجة الحاجة المتزايدة للتقنيات الطبية في تطوير نظم العلاج والتشخيص من قبل الأطباء والمؤسسات الصحية، ومن مجالات العمل بهذا الاختصاص: [2] مراكز تطوير المواد الحيوية: يعمل المهندس الطبي الحيوي في هذا المجال على تطوير الأنسجة والتي إما أن تكون حية من جسم الإنسان أو مواد صناعية يتم تطويرها وتستخدم لإصلاح أو استبدال وظيفة مفقودة في الجسم أو للكشف عن مرض معين وتصويره. شركات صناعة الأجهزة الطبية: يمكن للمهندس الطبي الحيوي أن يعمل في شركات تصنيع الأجهزة الطبية التي يمكن أن تشمل معدات المخابر والمستشفيات وأدوات التصوير الطبي.
تخصص الهندسة الطبية الحيوية في المملكة العربية السعودية – مدونة نزيه العثماني
من ناحية اخرى، يملك المهندس الطبي الخلفية التي تمكنه من تسخير امكانات التقنية والالكترونيات لتلبية احتياجات الاطباء من خلال تصميم اجهزة وتقنيات تخدم احتياجات الاطباء وهذا يعني أن دور المهندس الطبي هو دور مكمل لدور الطبيب في العملية الصحية. تم إدخال شعبة الهندسة الطبية كأحد الشعب الموجودة تحت قسم الهندسة الكهربائية
وهندسة الحاسبات بكلية الهندسة بجامعة الملك عبدالعزيز في عام 1982 م وذلك بناءً على مرسوم ملكي، حيث تم إعداد برنامج لمرحلة البكالوريوس وتخرجت أول دفعة من القسم في فبراير 1985 م. ومنذ ذلك اليوم تم تخريج اكثر من 200 مهندس من هذا التخصص. ويعمل خريجوا قسمنا في الكثير من القطاعات الصحية الحيوية الحكومية والخاصة اضافة للعمل في مؤسسات وجهات تعمل في قطاعات التحكم والالكترونيات مثل شركات أرامكو وسابك وشركة الالكترونيات المتقدمة. وبدأ القسم برنامج الماجستير والدكتوراة أيضا بهذا التخصص من عدة سنوات. تركز الدراسة في شعبة الهندسة الطبية الحيوية في كلية الهندسة بجامعة الملك عبدالعزيز على مسارات الالكترونيات الطبية والهندسة الاكلينيكية.
هندسة عصبية - ويكيبيديا
مهنة تؤمن مردود مادي مناسب: من الاختصاصات المناسبة للفتاة أيضاً لأنها تؤمن لها مردود مادي يناسبها خلال فترة عملها حيث أن الأجور في هذا المجال مرتفعة فضلاً عن المكافآت التي تحصل عليها في حال قامت الفتاة بإنجاز تقنيات حديثة. تختلف عن الطب بحدود التقييد: من الاختصاصات التي تناسب الفتاة اجتماعياً، كونها تتعلق بالطب إلى حد في طبيعة الدراسة والعمل، ولكنها تختلف عنه بالتقييد فالفتاة في هذه الحال ملتزمة بدوام معين وقادرة على تنظيم وقتها دون أن يُطلب منها التواجد لأوقات طويلة تفوق طاقتها ودون أن يطلب منها التواجد بشكل إسعافي في أوقات إجازتها. توسع مجالات العمل يترك للفتاة حرية الاختيار: يعتبر الاختصاص مناسب للفتاة كون مجالات العمل فيه مختلفة فهنا تكون حرية اختيار مكان العمل بيد الفتاة نفسها فتختار العمل الذي يتناسب مع حياتها الشخصية. يقع على عاتق المتخصصين في مجال الهندسة الطبية الحيوية العديد من المسؤوليات التي تمكنهم من إنجاز المهام المطلوبة منهم بشكل دقيق ومن هذه المسؤوليات نذكر: [1] القيام بالاستبيانات والمؤتمرات الجماعية والمقابلات: يتوجب على المتخصصين في الهندسة الطبية الحيوية إجراء عدة مقابلات ومؤتمرات جماعية من أجل إجراء بحث لحل المشكلات السريرية وجمع المعلومات الضرورية من أجل تطوير تقنيات العمل كما يتوجب كتابة التقارير لتقديم أحدث التصاميم لجميع المهندسين في هذا الاختصاص.
ي مكن للمتخصص في الهندسة الطبية الحيوية العمل في القطاعات التالية:
المستشفيات الحكومية والخاصة: أقسام الهندسة الطبية والهندسة العيادية وتكنولوجيا المعلومات. وزارة الصحة: التخطيط ، والمشتريات ، وإدارات الإشراف على المشاريع. وزارة الدفاع: إدارة الخدمات الصحية، نظم الاجهزة والقياسات. وزارة الداخلية: إدارة الخدمات الصحية، نظم الاجهزة والقياسات. وزارة العمل: قسم السلامة الصناعية. الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية والهيئة السعودية للتخصصات الصحية والمجلس المركزي لاعتماد المنشئات الصحية: معايير ولوائح الأجهزة الطبية والمرافق. المؤسسات التجارية للمعدات الطبية: المشتريات ، والتسويق وخدمة الإدارات. المنشآت المتعاقدة للصيانة الطبية: كل الأقسام. المنشآت المتعاقدة لإدارة المستشفيات:قسم صيانة المعدات. الشركات والمؤسسات الصناعية (سابك وأرامكو السعودية الخ): الخدمات الصحية وأقسام الأجهزة العلمية الطبية وغير الطبية، السلامة الصناعية، نظم الاجهزة والقياسات. الجامعات، الكليات التقنية ومعاهد البحث العلمي: الكادر الأكاديمي والكادر المساند، الفيزياء الطبية، الأجهزة والقياسات في التعليم والبحث.
و يغني عنه حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم " النسائي و الله أعلم ـ [السكران التميمي] ــــــــ[05 - Sep-2009, مساء 07: 25]ـ جرَّني الكلام على (محمد بن أبي قيس) على فائدة تصحيحية مهمة، وقع خطاؤها القديم عند ناسخ المصنف لابن أبي شيبة _ في أغلب إن لم يكن كل نسخه _ وهي العادة في هذا المصنف لمن تتبعه بتروٍ وتؤدة، فحقاً إنه يحتاج إلى طبعة محققة جديدة يستحقها الكتاب. خصائص شهر رمضان - الإسلام سؤال وجواب. أتى في (كتاب الوصايا) (باب 23 في الرجل يوصي للرجل بسهم من ماله) حديث اضطرب في تحديد رجاله بحسب ما يراه النسّاخ في ذلك، على النحو الآتي: 1) حدثنا وكيع؛ قال: حدثنا محمد، عن أبي قيس، عن الهزيل. 2) حدثنا وكيع؛ قال: حدثنا محمد بن أبي قيس، عن الهذيل. وكل هذا خطأ، ولم يأتي الصواب فيه في أي من نسخ المصَنَّف، وصوابه كما هي الجادة في هذا السند بحسب الرجال وبحسب ورود مثله عند ابن أبي شيبة أيضاً في نفس المصنف: * حدثنا وكيع؛ قال: حدثنا محمد بن قيس، عن الهزيل* وإلا فإنه يمتنع منعاً باتاً أن يروي وكيعاً عن (محمد بن أبي قيس).
حديث اتاكم شهر رمضان
وأما (محمد بن قيس) فهو شيخ وكيع. ومن فصل بينهما وتكلّف فقد التمس في بيان التعريف بهم ما يأتي: (محمد) = ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى. و (أبو قيس) = عبد الرحمن بن ثوران الأودي. قلت _ والعلم عند الله _: هذا تكلفٌ وبعد. حديث اتاكم شهر رمضان. والله تعالى أعلم ـ [فواز الحر] ــــــــ[05 - Sep-2009, مساء 10: 08]ـ جرَّني الكلام على (محمد بن أبي قيس) على فائدة تصحيحية مهمة، وقع خطاؤها القديم عند ناسخ المصنف لابن أبي شيبة _ في أغلب إن لم يكن كل نسخه _ وهي العادة في هذا المصنف لمن تتبعه بتروٍ وتؤدة، فحقاً إنه يحتاج إلى طبعة محققة جديدة يستحقها الكتاب. الكتاب سيطبع - إن شاء الله - بتحقيق الشيخ العالِم سعد بن ناصر الشثري رعاه الله. ـ [أبو مسهر] ــــــــ[06 - Sep-2009, صباحاً 03: 47]ـ بارك الله فيكم ـ [أبو أنيس] ــــــــ[06 - Sep-2009, مساء 09: 15]ـ جزاكم الله خيرا للجميع
حديث اتاكم رمضان الذي انزل فيه
يقول السائل: ما صحة هذين الحديثين: «كان النبي ﷺ إذا استهل هلال رمضان، أقبل على الناس بوجهه ثم قال: اللهم أهِلَّه علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام» إلى آخره. أما الحديث الثاني قال ﷺ: «أتاكم رمضان، شهر يغشاكم الله فيه، فيُنِزل فيه الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإن الشقي فيه من حرم رحمة الله». يُقَالُ جوابًا على هذا السؤال: أما الحديث الأول فلا يصح عن النبي ﷺ، فقد جاء معنى هذا الحديث من حديث ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه، وجاء من حديث طلحة بن عبيد الله، وكُلُّ هذه الأحاديث لا تصحّ عن رسول الله ﷺ. أما حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه وأرضاه الذي رواه الترمذي فإن في إسناده سليمان بن سفيان القرشي، وقد تفرَّد بهذا الحديث. صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه - موقع مقالاتي. وقد عَدَّ هذا الحديث من مناكيره المزِّيُّ رحمه الله تعالى في كتابه "تحفة الأشراف" وبيَّن ضعفه. وكذلك العقيلي رحمه الله تعالى في كتابه "الضعفاء" لما ذكر هذا الحديث عَدَّه من مناكيره، فهو لا يصح عن النبي ﷺ. وكذلك جاء الحديث بمعناه عن ابن عمر رضي الله عنه، أخرجه الدارمي وابن حبان لكن في إسناده عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف، ثم عبد الرحمن بن عثمان يرويه عن أبيه عثمان بن إبراهيم، وبيَّن أبو حاتم في كتابه "الجرح والتعديل" أن عبد الرحمن بن عثمان يروي عن أبيه عثمان مناكير.
قال: "يروي عن أبيه أحاديث منكَرة" فهذا مما يزيد الحديث ضعفًا. فإذًا؛ هذا الحديث أيضًا لا يصحُّ عن رسول الله ﷺ، وأصحُّ ما رأيت فيما رُوِي فيما يقال عند دخول هلال – أي: شهر- هو ما ثبت عند ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما « أنه كره أن يُنتَصب للهلال، ولكن يَعرِض، ويقول: الله أكبر، والحمد لله الذي أذهب هلال كذا وكذا، وجاء بهلال كذا وكذا» ، هذا أصح ما رُوِي، وهو ثابت عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. لكن أنبِّه أنه ليس خاصًّا بشهر رمضان، بل هو عامٌّ في كُلِّ شهر.