الأهـــداف:- نهتم بمنتجاتنا من العسل حتى يستفاد منها طبيا وذلك من خلال مراعاة عدة أمور منها: أولا نحرص على أن يكون العسل مصدره زهري من رحيق الأزهار ، ولا نعرض العسل للتسخين أو البسترة عند التعبئة ولا نضيف عليه أي مواد أخرى ونحافظ على أي نوع من العسل على حدا دون خلطه مع أي نوع آخر وحفظ العسل في مستودعات خاصة في درجة حرارة منخفضة ومناسبة للحفاظ على خصائص العسل العلاجية. الإنجـــــازات:- مما لاشك فيه فإننا في النحل الجوال نعمل جاهدين للحفاظ على إنجازاتنا التي نتشرف بها كحصولنا على جائزة (المركز الأول) في مسابقة أجود عسل في العالم وذلك ضمن المسابقة التي نظمتها جمعية العسل الألمانية. شبكة الباحثين العرب في مجال المسؤولية المجتمعية – الشبكة الإقليمية للمسؤولية الاجتماعية. و و افضل الاعسال العربية في مصر عام 2014 م و المركز الثالث كأفضل الاعسال الاسيوية للفئات التجارية في اندونيسيا 2018م تمكنا من الحصول على الشهادة العضوية من شركة (BCS) العالمية و وزارة الزراعة السعودية. وكذلك حصولنا على أكثر من 150 درع وشهادة شكر وتقدير وشهادة حضور وخطابات شكر من العديد من الكيانات والدوائر الحكومية والوزارات والمؤسسات والشركات والمؤتمرات والجمعيات. ورغبة منا في مواكبة التطوير و الارتقاء بمستوى البحث العلمي وتحفيز طلبة العلم قمنا بدعم الباحثين في مجال صناعة النحل والتداوي بمنتجاته في الجامعات السعودية حيث دعمنا الدراسات والبحوث على مستوى الوطن العربي وذلك بمنحنا جوائز لأفضل خمس بحوث في النحل ومنتجاته وذلك في فعاليات مؤتمر اتحاد النحالين العرب في كل دورة وانشأنا لهم موقع متخصص (موقع رابطة الباحثين العرب في مجال النحل) لتبادل خبراتهم ونشر بحوثهم.
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل البلدي والاستغناء عن
نائب رئيس اتحاد النحالين العرب
يعد التمكين الاقتصاديّ الإداري للمرأة واحداً من الأمور الأساسيّة الواجب تحقيقها؛ من أجل إدراك حقوقها وتنمية القدرات الكامنة التي ضيق عليها العرف الاجتماعي بشكل عام في معظم الدول العربية ، ويتضمن تمكين المرأة قدرتها على المشاركة مع الرجل، ليس من خلال منحها الفرصة للوصول، بل بأخذها زمام المبادرة بالعمل الجاد للوصول الى الأهداف والحصول على الفرص المناسبة لها ، هذا فضلاً عن تحقيق المشاركة الفاعلة ابتداءاً بالعمل والإدارة وانتهاءً بصنع القرارات على جميع المستويات …. فجميل أن يكون هناك دعم للنساء في مجالات الحياة كإنشاء تجمعات او رابطة أو لجان خاصة بهن …. رابطة الباحثين العرب في مجال النحل مكتوبة. لكن الأجمل ان تَكون المرأة حاضرة بعلمها ، بعملها ، بإدارتها بكل مفاصل الحياة متغلبة على فكرة التحيز والتمييز بين الرجل والمرأة من خلال التمسك بحقها في العمل لتفرض نفسها مساوية للرجل بالحقوق والواجبات والدور الذي تستحقه في أي مجال تبدع فيه …. مثالنا اتحاد النحالين العرب..
جَرب الحالتين، فكانت النتيجة التي خلص لها إن المرأة لا تحتاج من يفرقها عن الرجل، فهي حاضرة بكل مفاصل عمل قطاع النحل إبتداء من تربية النحل الذي برزت فيه مربيات للنحل في جميع دول الوطن العربي تحملن كل مشاق العمل لهذه المهنة الشاقة ، الى الدور العلمي الذي أنارت فيه كوكبة واسعة من عالمات وباحثات لم يخلوا من نتاجهن العلمي أي مؤتمر للاتحاد، فضلاً عن الورش الخاصة بتصنيع مستلزمات ومنتجات تربية النحل ، الى فن التسويق الذي ابدعت به.
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل مكتوبة
– خدمات تنمية المجتمعات والمسؤولية المجتمعية
تقدم شبكة الباحثين العرب في مجال المسؤولية المجتمعية ، خدمات بحثية لصالح تنمية المجتمعات العربية في إطار مسؤوليتها المجتمعية،على أن تكون هذه الخدمات وفق المعايير والمرجعيات العلمية، ويتم تقديمها بعد تحليل الإحتياجات المجتمعية، ومن ثم تصميم خطط بحثية، ليتم تنفيذها بالشراكة مع الجهات المانحة بالدول العربية والاسلامية.
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل لعلاج التهاب المفاصل
تعتبر طائفة النحل من أرقى الجماعات النى تعيش تحت نظام إشتراكى تعاونى متقدم شعاره الفرد للمجموع والمجموع للفرد. لا يستطيع أى فرد من أى مجموعة أن يعيش بمفرده بعيدا عن الطائفة وإلا كان مصيره الهلاك ؛ ولكن الطائفة فى مجموعها تستطيع الحياة تحت أقصى الظروف بما يقدمه كل فرد فيها من خدمات تحفظ للطائفة كيانها وتساعدها على استمرار البقاء. شرح لوحة تحكم موقع رابطة الباحثين العرب في مجال النحل - من شركة الرياض للتصميم www.elryad.com - YouTube. فالنحل يعد بمثابة دولة أو مدينة فاضلة فتتسم بقوانين منظمة وتنفذ تعليماتها فى غاية الدقة والصرامة ؛ بها أعلى تنظيم وأدق نظام لتنظيم التخصصات وتقسيم الأدوار ؛ يتفانى مواطينى هذه الدولة بالإستماتة فى الذود عن مملكتهم وبذل الغالى والنفيس من أجل سعادتها والتضحية بالنفس والإستشهاد من أجل بقاء دولتهم ونكران الذات ومعاونة الضعيف ؛ كما انه لايوجد عمر للإحالة لسن التقاعد. كما أن هذا المجتمع الفريد له طقوس فيقدر ويحترم أفراده بعضهم البعض ويظهر ذلك واضحا حين تتجول المكة بين الأقراص باحثة عن العيون الخالية التى تضع فيها البيض ففى هذه الحالة تحيط بها الشغالات القائمة على خدمتها ( الوصيفات) فتخلى لها الطريق فى أحترام وأجلال وإكبار ؛ وتحيط بها كما يحيط السوار بالمعصم. وأيضا يتجلى ذلك الوقار بعد تلقيح الملكة ودخولها للخلية حيث يتجمع حولها أفراد الرعية ويقوموا بزفة العروسة القادمة وتنظيفها.
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل العالمي 5 آلاف
وفي عام ١٩٣١ أقام معارض للنحالة وكان يحضرها العظماء حيث استعرض الملك فؤاد الأول النحل الكرنيولي ثم أمر بإنشاء منحلا في كل مزرعة من مزارعه. وخصص قسمًا من ورشة مزرعته في أدفينا لعمل الخلايا الخشبية القياسية (لانجستروث). كما تلقى الملك فاروق أول درس في تربية النحل على يد الدكتور أبو شادي في ٢٤ فبراير ١٩٣١ وكان عمره في ذلك الوقت ١٠ سنوات وعندما تولى الحكم كانت رابطة مملكة النحل تحت رعايته. يعتبر الدكتور أبو شادي من أول المؤسسين لرابطة مملكة النحل العالمية بإنجلترا والتي تعرف باسم الابرا، وهي أكبر جمعية للنحالة في العالم وتصدر مجلات عديدة في بحوث النحل. وفي كتاب لانجستروث الذي صدر عام ١٩٤٦ كان يعتبر أهم وأول مرجع في النحالة ونحل العسل ويشترك في تأليفه أكثر من ٢٠ عالمًا، وقد حرر أبو شادي باب سلالات نحل العسل، بالإضافة إلى مؤلفاته الكثيرة في الشعر والأدب حيث أنه مؤسس جمعية أبولو الشعرية مع أمير الشعراء أحمد شوقي. تاريخ تطور تربية النحل في مصر. وفي عام ١٩٥٦ بدأت الحكومة المصرية تنفيذ مشروع الوحدات المجمعة بالقرى المصرية في٤٠٤ قرية حيث كانت الوحدة المجمعة بها (مستشفى ومدرسة ومشروع إنتاج حيواني ودو اجن، وإنتاج نباتي ومنحل نموذجي) بالإضافة إلى الخدمات الاجتماعية الأخرى وكان هذا من أهم المشاريع الإرشادية التطبيقية وساعدت على تدريب النحالين ونشر تربية النحل بالطرق الحديثة واستخدام الخلايا الخشبية (لانجستروث) في ربوع مصر.
الرئيسية
من نحن
المؤسسون
اعضاء مجلس الادارة:
الشيخ فايز محمد عبد الله القثامي
البروفيسور احمد جعفر حجازي
الشيخ احمد فايز محمد عبد الله...
رؤيتنا
أنشاء جوائز للأبحاث المتميزة
الدعوة للقاءات العلمية والندوات والمؤتمرات العلمية لتبادل المعلومات
إنشاء بنك...
هدفنا
تهدف الرابطة إلى إعداد برامج بحثية مكثفة بين الباحثين والعلماء في مجال بحوث النحل بالعالم العربى
دعم البحث...
اخبارنا
المقالات
المناسبات
التسجيل
اتصل بنا
1222 مشاهدة Nutrition and health in honey bees
Nutrition and health in honey beesالتغذية والصحة في نحل العسل
ملخص:-
التغذية الكافية تدعم تطور طوائف النحل السليمة. نقدم لمحة عامة عن المتطلبات الغذائية لشغالات نحل العسل على ثلاثة مستويات: (1) تغذية الطائفة مع إمكانية اضافة مكملات...
ما هذا يا سيد جحش لماذا لم ترد على المحاورة التي دارت بيني وبينك. أين قوة منطقك يا سيد جحش. كنت أتوقع أن يرد السيد جحش على المحاورة التي دارت بيني وبينه أو أن يقر بوجوب احترام عائشة رضي الله عنها ، ولكنه في مشاكته الأخيرة أغفل هذه المحاورة التي دارت بيني وبينه ثم راح يتكلم عن قوة المنطق!!!!!!!!!!!!!!!!
من هي عايشه رضي الله عنها سنه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (منهاج السنة): "فإنَّ عائشة لم تقاتِل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجتْ لقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنَّتْ أنَّ في خروجها مصلحةً للمسلمين، ثم تبيَّن لها فيما بعد أنَّ ترك الخروج كان أولى، فكانتْ إذا ذكرتْ خروجَها تبكي حتى تبل خمارها، وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة، والزبير، وعلي، رضي الله عنهم أجمعين، ولم يكن "يوم الجمل" لهؤلاء قصد في الاقتتال، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم"؛ ا هـ. 6- إن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عرَفت لله تعالى فضله عليها حين برَّأها من فوق سبع سماوات، وذلك بقرآن يُتلى ويُتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة.
(16) شهادة النبي لها بالخير:
في حديث الإفك أنَّه صلى الله عليه وسلم قام على المنبر وقال: ((يا معشر المسلمين، مَن يَعذِرُني من رجلٍ قد بلغَني أذاه في أهل بيتي؟ فوالله، ما علمتُ على أهلي إلا خيرًا)) [20]. (17) كان النبي صلى الله عليه وسلم يُراعي صغر سنِّها:
فعن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: وكانت تأتيني صواحبي، فكن ينقَمِعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسرِّبهنَّ لي [21]. من هي عايشه رضي الله عنها قصص. (18) أن الله هو الذي تولى تبرئتها:
بينما ترى أن الله عز وجل برَّأ يوسف عليه السلام بالشاهد حيث قال تعالى: ﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا ﴾ [يوسف: 26] إلخ الآيات، وبرَّأ مريم بولدها عيسى عليه السلام حيث قال تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴾ [مريم: 27] الآيات إلى أن قال تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴾ الآيات [مريم: 30 - 34]. وأمَّا عائشة رضي الله عنها فقد برَّأها الله بذاته بقرآنٍ يُتلى إلى يوم القيامة، وما كانت تظنُّ ذلك! فقد قالت رضي الله عنها: "وأنا أرجو أن يبرِّئني الله، ولكن والله ما ظننتُ أن يُنزل في شأني وَحيًا، ولأَنا أحقرُ في نفسي من أن يتكلَّم بالقرآن في أمري" [22].