0 (باي). يعمل الهاتف بمعالج من نوع Exynos 8895 وهى النسخة العالمية ويوجد نسخة أخرى مخصصة (الصين و امريكا) من نوع Snapdragon 835 ولكن المنتشرة في العالم من إكسينوس وهو معالج ثماني الأنوية بتردد (4×2. 3 GHz Mongoose M2 & 4×1. 7 GHz Cortex-A53) مع معالج رسوميات من نوع Mali-G71 MP20. يتوفر سامسونج نوت 8 بثلاث سعات تخزين داخلي هم:
64 جيجابايت مع 6 جيجابايت رام. 128 جيجابايت مع 6 جيجابايت رام. 256 جيجابايت مع 6 جيجابايت رام. يدعم تركيب ذاكرة تخزين خارجية (مكان شريحة الاتصال الثانية). كاميرا الهاتف الخلفية مزدوجة بدقة:
الكاميرا الأولى: 12 ميجابيكسل، f/1. 7, 26mm (wide), 1/2. 55″, 1. 4µm, dual pixel PDAF, OIS. الكاميرا الثانية: 12 ميجابيكسل، f/2. 4, 52mm (telephoto), 1/3. 6″, 1. 0µm, AF, OIS, 2x optical zoom. تصوير الفيديو في الكاميرا الخلفية بدقة 2160 بيكسل (4k). الكاميرا الأمامية مزدوجة بدقة 12+2 ميجابيكسل. تصوير الفيديو بدقة 1440 بيكسل. سعر سامسونج نوت 8.1. يدعم الإتصال الشبكي واي فاي (Wi-Fi 802. 11 a/b/g/n/ac, dual-band, Wi-Fi Direct, hotspot). يدعم البلوتوث الإصدار (5. 0, A2DP, LE, aptX). يدعم نظام تحديد المواقع و الإتجاهات GPS بالإصدارات (A-GPS, GLONASS, BDS, GALILEO).
سعر سامسونج نوت 8 Mois
دقة الفيديو: [email protected] والتي تتميز بالاحترافية والدقة وجودة التصوير. يمكن أن تعمل الكاميرا على تكبير حتى 10 مرات أثناء التقاط الصورة ويعد هذا من أهم ما يميزها. كما أنها مدعمة بخاصية Live Focus التي تساعدك في التركيز على الشئ المراد تصويره فقط وتجاهل باقى العناصر الغير محببة في الصورة. دقة الكاميرا الرئيسية 12 ميجابيكسل. ذاكرة سامسونج نوت 8:
يأتي بثلاث سعات مختلفة:
ذاكرة داخلية 64 جيجابايت وذاكرة عشوائية 6 جيجابايت. أو ذاكرة داخلية 128 جيجا بايت وذاكرة عشوائية 6 جيجابايت. اسعار ومواصفات موبايلات سامسونج جالاكسي نوت 8 في اليمن لعام 2022. أو ذاكرة داخلية 256 جيجابايت وذاكرة عشوائية 6 جيجابايت. شبكة سامسونج نوت 8:
يدعم الهاتف شريحتين ( SIM) من نوع Nano SIM. كما أنه يدعم شبكات 2G و 3G و 4G. يدعم شبكة واي فاي: 802. 11 a/b/g/n/ac, Dual-band, Wi-Fi Direct, Hotspot. الحماية في هاتف سامسونج نوت 8:
يتميز بالعديد من طرق الحماية مثل بصمة الوجه وبصمة الاصبع وقارئ قزحية العين وباسورد رقمى أو نمطي. تعتبر بصمة الوجه غير أمانة بالرغم من سرعة استجابتها في سامسونج نوت 8. أما بصمة الاصبع مزعجة إلى حد ما بسبب صغر حجمها وقربها من الكاميرا الخلفية للهاتف. لذا يفضل استخدام الباسورد العادي في هذا الهاتف.
سعر سامسونج نوت 8.3
و بعد أن قدمت شركة إكزياومي جوال إكزياومي مي ميكس الذي يمتلك شاشة دون حواف تقريبا، لم يتطلب الأمر إلا بعض الوقت لتقوم الشركات المصنعة الأخرى باتباع نفس الخطوات و تقديم تصميم مماثل، و هذا ما قامت به شركة سامسونج في أجهزة جوالها الرائدة الحديثة. و من المنتظر أن يقترض جوال سامسونج جالاكسي نوت 8 الجديد كل هذه الجوانب المتعلقة بتصميم أجهزة جالاكسي أس، ما يدعنا أمام نفس شاشة إنفينيتي المستخدمة سابقا. سعر سامسونج نوت 8 mois. و حسب ما رأيناه فمن الآمن القول أن هذا الجوال سيشبه لحد كبير جوال سامسونج جالاكسي أس8 بلاس ، و تماما مثل هذا الأخير فإن جوال جالاكسي نوت 8 لم يكون مزودا بزر فعلي للواجهة الرئيسية إضافة إلى هذا، بما أن الكثير من المستخدمين لم يعجبهم تموضع ماسح البصمات على الواجهة الخلفية لجوال سامسونج جالاكسي أس8 ، لذا نحن نأمل حاليا في تغيير مكان وجوده ليصبح مخفيا في الشاشة تماما كالأزرار. و سيكون الجوال كبير الحجم أيضا بشاشة ذات 6. 2 إنش، ما قد يمثل مشكلة لبعض المستخدمين. و على الرغم من أن أجهزة جوال سلسلة جالاكسي نوت تشتهر بكبر حجمها و هو السبب في تسميتها أجهزة فابلت إلا أن الأجهزة التي يتعدى قياسها 6 إنش لا تناسب جميع المستخدمين.
سعر موبايل Galaxy Note 8 في كندا 1400 دولار كندي. سعر موبايل Galaxy Note 8 في البرازيل 3700 ريال برازيلي. سعر موبايل سامسونج Galaxy Note 8 في الهند 75, 600 روبية هندية. سعر موبايل سامسونج Galaxy Note 8 في الصين 7800 يوان صيني. سعر نوت 8 في مصر
الخطبة «٩٤»: في أن الله أخرج محمّد صلىاللهعليهوآله من
أفضل المعادن منبتاً................... ٦٩
الخطبة «٩٥»: في أنّ الله بعث محمّداً صلىاللهعليهوآله
والناس ضلال في حيرة................... ٧٨
الخطبة «٩٦»: في أنّ مستقر النبي صلىاللهعليهوآله خير مستقر ومنبته أشرف منبت............. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجمعة - الآية 2. ٨١
الخطبة «١٠٠»: في أنّ الله أرسل رسوله بأمره صادعاً.............................. ٨٤
الخطبة «١٠٤»: في أنّ الله بعث محمّداً صلىاللهعليهوآله وليس
أحد من العرب يقرأ كتاباً ولا يدّعي نبوّة ولا وحياً.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجمعة - الآية 2
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١) ﴾
يقول تعالى ذكره: يسبح لله كلّ ما في السموات السبع، وكل ما في الأرضين من خلقه، ويعظمه طوعًا وكرهًا، ﴿الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ﴾ الذي له ملك الدنيا والآخرة وسلطانهما، النافذ أمره في السموات والأرض وما فيهما، القدوس: وهو الطاهر من كلّ ما يضيف إليه المشركون به، ويصفونه به مما ليس من صفاته المبارك ﴿الْعَزِيزِ﴾ يعني الشديد في انتقامه من أعدائه ﴿الْحَكِيم﴾ في تدبيره خلقه، وتصريفه إياهم فيما هو أعلم به من مصالحهم. * * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢) ﴾
يقول تعالى ذكره: الله الذي بعث في الأميين رسولا منهم، فقوله هو كناية من اسم الله، والأميون: هم العرب. وقد بيَّنا فيما مضى المعنى الذي من أجله قيل للأميّ أميّ. وبنحو الذي قلنا في الأميين في هذا الموضع قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ﴾ قال: العرب.
وأسعد بن زرارة رضي اللَّه عنه هو أول من جمع الناس يوم الجمعة، وكانوا أربعين. أخرجه أبو داود. أما أول جمعة جمعها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم بأصحابه، فذكر أصحاب السّير، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم لما دخل المدينة مهاجرا، نزل قباء، على بني عمرو بن عوف، وذلك يوم الاثنين، لثنتي عشرة خلت من ربيع الأول، حين امتد الضحى، فأقام بقباء من الاثنين إلى الخميس، وأسس مسجدهم، وهو أول مسجد في الإسلام، ثم خرج يوم الجمعة إلى المدينة، فأدركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف، في بطن واديهم، وقد اتخذوا في ذلك الموضع مسجدا، فجمع فيه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم وخطب. العدد الذي تنعقد به الجمعة: قال عبيد اللَّه بن عبد اللَّه وعمر بن عبد العزيز والشافعي وأحمد وإسحاق: لا تنعقد الجمعة بأقل من أربعين رجلا من أهل الكمال، وذلك بأن يكونوا أحرارا بالغين عاقلين مقيمين في موضع لا يظعنون عنه شتاء ولا صيفا إلا لحاجة وقد اشترط عمر بن عبد العزيز الوالي حتى تصح الجمعة. أما الشافعي فقال: تصح بلا وال، وقال أبو حنيفة: تنعقد الجمعة بأربعة، شريطة وجود الوالي، وقال الأوزاعي وأبو يوسف: تنعقد بثلاثة إذا كان فيهم وال، وقال الحسن: تنعقد باثنين كسائر الصلوات، وقال ربيعة: تنعقد باثني عشر رجلا، ولا يكمل العدد بمن لا تجب عليه الجمعة، كالعبد والمرأة والمسافر والصبي، ولا تنعقد إلا في موضع واحد، أما إذا كثر الناس وضاق الجامع، فجمهور الفقهاء على أنها تنعقد بأكثر من جامع.