هذه المقالة عن مسلسل مصري. لتصفح عناوين مشابهة، انظر الوجه الآخر (توضيح). الوجه الآخر
النوع
تشويق ، ودراما
تأليف
فداء الشندويلي
إخراج
سميح النقاش
بطولة
ماجد المصري نسرين طافش مادلين طبر ندى موسى أحمد سعيد عبد الغني
البلد
مصر
لغة العمل
اللغة العربية
عدد الحلقات
45 حلقة
الإنتاج
مواقع التصوير
مدة العرض
40 دقيقة
منتج
تامر مرسي
شركة الإنتاج
سينرجي للإنتاج الفني
الموزع
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
الوجه الآخر مسلسل درامي ، مصري من إنتاج سنة 2020. مسلسل الوجه الاخر الحلقة 32. المسلسل من إخراج سميح النقاش، وتأليف فداء الشندويلي ، ومن بطولة ماجد المصري ، و نسرين طافش ، و مادلين طبر ، و ندى موسى. [1] [2]
[3]
[4]
محتويات
1 القصة
2 طاقم التمثيل
3 إنتاج
4 المراجع
5 روابط خارجية
القصة [ عدل]
تدور الأحداث حول يحيى (ماجد المصري) وسارة (نسرين طافش) اللذان يواجها صعوبة في الإنجاب، وضغط عالية على يحيى لتوريطه بعلاقة غرامية معها، وبدء سارة رحلتها للبحث عن أختها فرح (ندى موسى) بعد تعرض والدهما للإغتيال بواسطة مجهول. ماجد المصري في دور يحيى عادل المنياوي
نسرين طافش في دور سارة سعيد منصور
طاقم التمثيل [ عدل]
ماجد المصري
نسرين طافش
مادلين طبر
ندى موسى
محمد درويش (ممثل)
أحمد سعيد عبد الغني
محمد علي رزق
رانيا شاهين
حنان سليمان
مفيد عاشور
أيمن عزب
مها حسن
دنيا المصري
كريم العمري
كريم عبد الخالق
مصطفى حشيش
أحمد فهيم
أحمد إمام
عزة مجاهد
هاجر الشرنوبي
أحمد خليل
هدى الإتربي
إسلام حافظ
أحمد سلامة
هبة الأباصيري
محمد ناصر
عماد رشاد
وائل سامي
إنتاج [ عدل]
كتب فداء الشندويلي قصة وسيناريو المسلسل.
- مسلسل الوجه الاخر الحلقة 2
- ما هي الحكمة | تعريف الحكمة في الإسلام والأدب العربي - Wiki Wic | ويكي ويك
- تعريف طينة الحكمة - سطور
- ما هي قيمة الحكمة؟ - عُلّمنا
مسلسل الوجه الاخر الحلقة 2
لا يزال مسلسل المشوار بالتأكيد في بدايته، لكن أصبح من المتوقع منه المزيد، بعدما وضع نفسه في منافسة الأفضل في هذا الموسم الرمضاني المحتدم.
وعلى نفس الخط الدرامي الذي انتهجه محمد رمضان من قبل، نرى الاختلاف الذي نتحدث عنه، سواء التطور في التعبير أو التمثيل وتقديمه بشكل ولون وصورة مختلفة ببناء درامي كبير لشخصية ماهر عاشور الهارب الذي يحمل بفيلا و2 حمام سباحة لنجله، لنرى رمضان في مسلسل المشوار يقدم متعة شديدة الانجذاب ليس بمفرده؛ ولكن لكل من شارك في هذا العمل وأخص منهم دينا الشربيني وندى موسى وأحمد صفوت ومحمد عبده، لنستكشف من خلال وجوده براعة التمثيل والإتقان في جميع العناصر الفنية سواء الأخرى سواء المونتاج أو الإخراج أو التصوير، لتقتحم كتيبة المشوار عين المشاهد.
ما هي الحطمة
الفهرس
1 معنى الحُطمة
2 وصف الحُطمة
3 جانبٌ من تفسير سورة الهمزة
4 المراجع
معنى الحُطمة
ورد معنى لفظ الحُطمة في قاموس المعاني إنّها لفظٌ يُطلق على النار؛ لأنّها تُحطّم كلَّ ما يُلقى فيها، وهي من الفعل حطَم، يحطِمُ، والفاعل حاطم، والمفعول منه محطوم، ولفظ الحُطمة ورد في القرآن الكريم في سورة الهُمزة، قال الله -تعالى-: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ*نَارُ اللَّـهِ الْمُوقَدَةُ) ، [1] وأراد الله -تعالى- في ذكرها ذكر النار التي سعّرها للكافرين في الآخرة.
ما هي الحكمة | تعريف الحكمة في الإسلام والأدب العربي - Wiki Wic | ويكي ويك
معنى لفظ الحطمة في قاموس المعاني
ورد معنى كلمة الحطمة في قاموس المعاني على أنها لفظٌ يطلق على النار وذلك لأنها تُحطم كل ما يتم إلقاء فيها كما أنها مشتقة من الفعل حطَم يحطِمُ والفاعل منها هو حاطم أما المفعول منه من اللفظ حطم هو محطوم كما أن لفظ كلمة الحُطمة ورد في القرآن الكريم تحديدا في سورة الهُمزة حيث قال الله تعالى " وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ*نَارُ اللَّـهِ الْمُوقَدَةُ " حيث كان يقصد الله تعالى في ذكر هذه الكلمة ذكر النار التي قام بتجهيزها للكافرين في الحياة الآخرة.
أما كونفوشيوس فيقدم ثلاثة بدائل لتعلم الحكمة، إذ يقول: "نتعلم الحكمة من خلال ثلاثة طرق: الأول هو التفكير والتأمل، وهو الطريق الأسمى لاقتنائها، والثانى هو أن نتبع خطى الحكماء ونحذو حذوهم، وهو الطريق الأسهل، والثالث هو أن نختبر ونعبر بالتجربة، وهو الطريق الأكثر ألما". ثم أتى أمامى أيزاك أسيموف ليضيف لى مقولته التى تؤكد أن المعرفة وحدها ليست الحكمة، إذ يقول: "إن أكثر ما يحزن فى الحياة المعاصرة أن العلم يجمع المعرفة بسرعة أكبر كثيرا من سرعة المجتمع فى اقتناء الحكمة"، الحكمة إذن مجتمعية، وليست معارف علمية، الحكمة دروب شخصية، تسير فيها كل البشرية، ولكن قليلين هم الذين يتوقفون أمام الأشياء البسيطة فيتأملون ويتعلمون ويراجعون ذواتهم التى لدواخلها يكتشفون، ثم لعقولهم يحتكمون.
تعريف طينة الحكمة - سطور
[٤] فيروى أنّه كان يوماً سيئ المزاج، ولديه رغبة كبيرة في الهجاء؛ فقال: (أبت شفتاي اليوم إلا تكلما... بسوء فما أدري لمن أنا قائله)، ثمّ أكمل سَيره ليطلّ على بئر فيرى انعكاس صورته، وبعد تأمّلها جيداً قال: (أرى لي وجهاً شوّه الله خلقه... فقُبِّح من وجه وقُبِّح حاملُه). [٤]
ارتداد الحطيئة عن الإسلام
دخل الحطيئة الإسلام، إلّا أنّ إسلامه كان متقلّباً ضعيفاً؛ فكان يخرجُ عن حدود الدّين والأخلاق أحياناً، ويتّبعها أحياناً أخرى، وبعد وفاة الرسول صلّى الله عليه وسلّم بفترة وجيزة، ثار الحطيئة على أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه، وقال: (أطعنا رسول الله إذا كان حاضراً.. فيا لهفتي ما بال دين أبي بكر... أيورثها بكراً إذا مـات بعـده... فتلك وبيت الله قاصمة الظهر)، وارتدّ عن الإسلام. [٥]
المراجع ↑ مفيد قميحة (1993م)، ديوان الحطيئة برواية وشرح ابن السكيت (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 7. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى دمامة في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2017. بتصرّف. ↑ "سؤال عن الحُطيئة" ، المكتبة ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2022. بتصرّف. ^ أ ب "الحـطيئـة.. وجه مختلف / من ديوان العرب" ، النور ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2022.
انظر أيضا:
من معاني الحِكْمَة. الترغيب في الحِكْمَة. أقوال السَّلف وأهل العلم في الحِكْمَة. فوائد الحِكْمَة.
ما هي قيمة الحكمة؟ - عُلّمنا
انتهى من " الرسالة " (1/78). وقال العلامة ابن رجب رحمه الله:
" من قال الحكمة: السنة ، فقوله الحق ؛ لأن السنة تفسر القرآن ، وتبين معانيه ،
وتحض على اتباعه " انتهى من " لطائف المعارف " (ص/84). وأما قول السائل: لماذا استعمل اسم " الحكمة "، ولم يقل " السنة " ؟
فالجواب على هذا أنها أسماء مترادفة لشيء واحد ، فالسنة هي الحكمة ، وهي الطريقة ،
وهي البيان ، وهي الهَدْي.. إلى آخر الأوصاف والأسماء التي أطلقت في الكتاب والسنة
عليها ، فأي ضير في اختيار أحدها وإطلاقه في الآيات الكريمات. وفي هذا الإطلاق ( الحكمة) مدح للسنة وحث على التمسك بها ، فمن أراد الصواب في
القول والعمل فعليه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته. ثالثا:
أما ما أورده السائل في الآيات التي لا يمكن تفسير الحكمة فيها بسنة النبي صلى الله
عليه وسلم ، فلا ينفي ذلك أن الحكمة قد جاءت في آيات آخرى وأريد بها سنة النبي صلى
الله عليه وسلم. وذلك لأن كلمة ( الحكمة) لها عدة معانٍ ، وليس معنى واحدا ، والذي يحدد معناها هو
السياق الذي وردت فيه ، فليست كلمة ( الحكمة) في جميع الآيات لها نفس المعنى. قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" الحكمة كلمة مشتركة ، تطلق على معان كثيرة ، تطلق على النبوة ، وعلى العلم والفقه
في الدين ، وعلى العقل ، وعلى الورع ، وعلى أشياء أخرى ، وهي في الأصل كما قال
الشوكاني رحمه الله: الأمر الذي يمنع عن السفه ، هذه هي الحكمة.
ذات صلة لماذا سميت مدينة البندقية بهذا الاسم لماذا سمي جبل المكبر بهذا الاسم
تسمية الحطيئة
اختُلف في سبب تسمية الحطيئة بهذا الاسم، وقد قيل إنّه لقّب بذلك لقصر قامته وقُربه من الأرض؛ فقد جاء في معجم لسان العرب أنّ الحطيئة هي تصغير حطأة، وهي الضرب بالأرض أو الرجل القصير، وقيل سمي بذلك لدمامته، [١] والدمامة تعني قُبح المنظر وصغر الجسم. [٢]
الحطيئة
هو أبو مليكة جرول بن أوس العبسيّ، وهو شاعر مخضرم عاصر الجاهلية والإسلام، قيل إنّ نسبه يعود لبني عبس، وقيل لقبيلة ذهل، [٣] ولد عام 600م، عاش وحيداً مرفوضاً من القبائل الأخرى، لا يُعرَف أهله، أو أصله، أو نسبه، وقد أتقن الحطيئة الهجاء، ما دفع النّاس للابتعاد عنه تجنّباً لهجائه، حتّى إنّ الخليفة عمر بن الخطاب قرّر إعطاءه ثلاثة آلاف درهم مقابل كفّه عن أعراض النّاس، ويجدر بالذكر إلى أنّه اشتُهر إلى جانب الهجاء بشعر المديح، والفخر، والنسيب. بواعث الهجاء عند الحطيئة
نشأ الحطيئة في بيئة لم تساعده على تحقيق ذاته واستكمال إنسانيّته، فقد عانى نفسياً، واجتماعياً، وإنسانياً، كما كان قبيح المنظر، وعلى ذلك فكانت هذه العوامل سبباً في جعله ساخطاً على الحياة والنّاس، وقد اتّخذ الهجاء وسيلة للانتقام من كلّ ما يعترض طريقه أو يمنعه من تحقيق مراده، ووصل فيه الحال أخيراً إلى أن يهجو نفسه.