توفر منصة مصر التعليمية منصات التعليم للثانوية العامة ، وكيفية التسجيل على كل منصة للوصول إلى كافة المصادر والمراجع والامتحانات التجريبية الاسترشادية، حيث تبعا للنظام الجديد الذي وفرته وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني فإن التعليم عن بعد أصبح الأكثر أمنا بعد انتشار جائحة كورونا، كما الأكثر توفيرا للمجهود والمصاريف، إليك بالتفاصيل روابط منصات التعليم للثانوية العامة للحصول على المناهج والشرح والامتحانات كالتالي.
- منصات التعليم عن بعد
- منصة التعليم عن بعد قطر
- منصة التعليم عن بعد باتنة1
- منصة التعليم عن بعد جامعة الشلف
- منصة التعليم عن بعد جامعة الجزائر 3
- الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 214 - ويكي مصدر
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم - الجزء رقم1
- (152) قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ...} الآية 142 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
منصات التعليم عن بعد
مع موعد حلول الدراسة يبحث الطلاب عن رابط التسجيل في منصة مدرستي بالسعودية والتي تم إطلاقها من قبل وزارة التربية والتعليم تعد كبديل لاستكمال الدراسة عن بعد من، أجل الحفاظ على صحة وسلامة الطلاب بسبب انتشار فيروس كورونا وهذا عوضا عن عدم حضور الطلاب لأنها تساعد الطلاب في الحصول على تكملة الدراسة ، من مشاهدة الدروس وحل الواجبات، بجانب ووجود تحديثات مهمة في المنصة الإلكترونية دون التقصير سهلت المنصة على أولياء الأمور والطلاب متابعة الحضور والغياب ومعرفة الطريقة التي تثبت الحضور سوف نستعرض رابط التسجيل وطريقة التسجيل في منصة مدرستي واثبات الحضور والغياب للطالب عبر المنصة.
منصة التعليم عن بعد قطر
بشرى سارة لمتابعي موقعنا سيكون لدينا منصة تعليمية قريبا وستستخدمها في في الدورات والدروس المفيدة واقتراحاتكم للمواضيع يهمنا لتقديم ما هو مفيد لكم. التعليم عن بعد هو نظام تعليمي مرن يشمل أي نوع من التعليم يحدث عبر الإنترنت، يتميز بسهولة الحصول عليه في أي وقت وكل مكان، ويعد من أهم طرق التعليم الحديثة. لا يتم تقديم هذه الدورة التدريبية عبر شريط فيديو أو عبر قناة تلفزيونية، بل هو تعليم تفاعلي حيث يمكنك التواصل مع أساتذتك أو مع زملائك، حيث يمكنك التفاعل في الوقت الفعلي وأحيانًا تكون المحاضرة تم تسجيلها مسبقًا. هناك دائمًا معلم أو أستاذ يتفاعل معك ويتواصل معك ويحدد مشاركتك ومهامك واختباراتك، لقد أثبت التعليم الإلكتروني أنه وسيلة ناجحة للتدريب والتعليم، أصبح أسلوب حياة للعديد من المتعلمين. تعريف التعليم عن بعد هو تعليم مدعوم إلكترونيًا يعتمد على الإنترنت لتفاعل الطلاب والمعلمين وتوزيع المواد الدراسية، يتيح التعليم عبر الإنترنت للمعلمين الوصول إلى الطلاب الذين قد يكونون غير قادرين على التسجيل في الدورات التعليمية التقليدية، و يدعم الطلاب الذين يحتاجون إلى التعلم من بلاد مختلفة حسب جدولهم الزمني، دون الحاجة إلى التنقل و التسجيل في الدورات التقليدية.
منصة التعليم عن بعد باتنة1
شاهد أيضاً: هل الابتدائي يدرسون عن بعد 1443
متى ستعود الدراسة في السعودية
ستعود الدراسة في المملكة العربية السعودية في يوم 21/محرم/1443هـ وهو ما يوافق يوم 29/أغسطس/2021م ، وقد تمَّ الإعلان عن هذا الموعد عبر الموقع الرسمي لوزارة التعليم في السعودية، وقد ورد هذا الموعد في تقويم سنوي كامل يرتب كافة المواعيد في العام الدراسي، كموعد البداية والنهاية وموعد العطلة والاختبارات النصفية والنهائية، وسيتألف العام الدراسي من 32 أسبوعًا. ما هو نظام الدراسة الجديد في السعودية
تمَّ إحداث بعض التغييرات في نظام الدراسة الجديد في المملكة العربية السعودية، وذلك في سبيل تحقيق الأهداف الموضوعة لرؤية المملكة 2030م، ويأتي هذا التغيير ضمن التغييرات التي سيتم إجراؤها في نظام التعليم في المملكة العربية السعودية، وفيما يأتي نلقي الضوء على بعض ملامح نظام الدراسة الجديد في المملكة:
يتألف العام الدراسي وفق النظام الدراسي الجديد من ثلاثة فصول دراسية، تُقسم كل مادة من المواد على هذه الفصول الثلاثة. يتضمن النظام الجديد زيادة في الإجازات الخاصة بالطلاب. يتضمن النظام الجديد زيادة في عدد أيام الدراسة وعدد ساعات الدراسة في العام الدراسي.
منصة التعليم عن بعد جامعة الشلف
دورات علم النّفس التّربوي. دورات الصّف الأوّل والثاني والثالث.
منصة التعليم عن بعد جامعة الجزائر 3
إنه خيار رائع إذا إحتاج المستخدمون إلى شهادة، حيث تقدم أليسون أيضًا دورات المناهج الدراسية "TED-Ed" 7- موقع تتمثل مهمته في تبادل ونشر الأفكار من المعلمين والطلاب. لدى "TED-Ed" شبكة عالمية تضم أكثر من (250،000) معلم تخدم ملايين المعلمين والطلاب حول العالم كل أسبوع يتضمن محتوى مبتكرًا مثل مقاطع الفيديو المتحركة الأصلية ومنصة للمعلمين لإنشاء دروس تفاعلية. "Code academy" 8- موقع كود أكاديمي عبارة عن نظام أساسي تفاعلي يعلمك كيفية الترميز بلغات البرمجة المختلفة المتعددة، يمكن إكمال معظم الدورات المجانية في أقل وقت ساعد برنامجها في تدريب أكثر من (45) مليون متعلم في مواضيع مثل تطوير الويب والبرمجة. "Code" 9- موقع هو موقع ويب آخر يركز على الترميز وكتابة التطبيق، يحتوي على دورات تدريبية عالية الجودة، كما يتميز "Code" بخيارات التعلم للأطفال، بالإضافة إلى الدورات الصديقة للأطفال، يقدم دروسًا تعليمية مجانية عبر الإنترنت حول مجموعة واسعة من مواضيع التكنولوجيا، هذه الفئات تشمل كتابة التطبيق، والروبوتات، وجافا سكريبت. "lynda" 10- موقع ليندا يقدم "" مكتبة فيديوهات تعليمية قائمة على الاشتراك، ولكن توفر المنصة شهر للتجربة المجانية يعد خيارًا رائعًا للأشخاص الذين يتعلمون بصريًا وبتكلفة معقولة تبلغ (25) دولارًا شهريًا، يوفر وصولًا غير محدود لأكثر من (80،000) مقطع فيديو حول مجموعة واسعة من الموضوعات المختلفة.
"Open Culture Online Courses" 3- موقع قائمة "Open Culture" لدورات التعليم المجاني عبر الإنترنت تسلط الضوء على(1000) محاضرة من جامعات حول العالم يحتوي الموقع على الكثير من المواد الموجودة فقط على مواقع الجامعات الخاصة، هذا يعني أنه يمكنك العثور على مئات الدورات الجامعية، دون الحاجة إلى زيارة موقع كل جامعة والبحث عنه، فهي مصدر مفيد للغاية لإيجاد العديد من الدورات في مجال واحد من مجالات الدراسة. 4- موقع يوديمي هو السوق العالمي الرائد للتعليم والتعلم، حيث يربط الطلاب في كل مكان بأفضل تعليم في العالم في أي مكان وأي وقت. يوفر يوديمي العديد من الدورات المجانية والمدفوعة في مختلف المجالات، وبمجرد التسجيل في أي دورة من الدورات تصبح متاحة لك مدى الحياة. "edX" 5- موقع خيار آخر رائع للتعليم المجاني عبر الإنترنت هو "edX" يحتوي الموقع أيضًا على دورات من العديد من المدارس المختلفة، ويحتوي على معلومات رائعة ذات جودة عالية ويغطي مجموعة كبيرة من المواضيع 6- موقع اليسون أليسون هو موقع تعليمي مجاني يقدم شهادات في بعض التخصصات، تقدم أليسون دورات تدريبية خاصة في الأعمال والتكنولوجيا والصحة، ولكنها تشمل أيضًا دورات لتعلم اللغة.
فالازدياد من الآثام سواء كان ذلك بإغداق النِعم عليهم، أو بطول الأعمار، يكون سببًا للمزيد من الضلال والشر، واكتساب الذنوب والخطايا والجرائر والجرائم، فلا يُفرح للواحد منهم بزيادة نعمة أو بطول عمر، فأي الناس شر؟ قال: من طال عمره وساء عمله [2] ، هكذا ينبغي أن تُقاس الأمور، ويُنظر إلى الحقائق لا إلى مظاهر لربما تستهوي قاصر العقل قليل الفقه والعلم، وهي في حقيقتها نقمة على أولئك.
الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 214 - ويكي مصدر
وقيل: المفعول الثاني محذوف: أحسبتم دخولكم الجنة واقعا. و "لما" بمعنى لم. و"مثل" معناه شبه، أي ولم تمتحنوا بمثل ما امتحن به من كان قبلكم فتصبروا كما صبروا. وحكى النضر بن شميل أن "مثل" يكون بمعنى صفة، ويجوز أن يكون المعنى: ولما يصبكم مثل الذي أصاب الذين من قبلكم، أي من البلاء. قال وهب: وجد فيما بين مكة والطائف سبعون نبيا موتى، كان سبب موتهم الجوع والقمل، ونظير هذه الآية { آلم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} [3] على ما يأتي، فاستدعاهم تعالى إلى الصبر، ووعدهم على ذلك بالنصر فقال: " ألا إن نصر الله قريب". والزلزلة: شدة التحريك، تكون في الأشخاص وفي الأحوال، يقال: زلزل الله الأرض زلزلة وزلزالا - بالكسر - فتزلزلت إذا تحركت واضطربت، فمعنى "زلزلوا" خوفوا وحركوا. الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 214 - ويكي مصدر. والزلزال - بالفتح - الاسم. والزلازل: الشدائد. وقال الزجاج: أصل الزلزلة من زل الشيء عن مكانه، فإذا قلت: زلزلته فمعناه كررت زلله من مكانه. ومذهب سيبويه أن زلزل رباعي كدحرج. وقرأ نافع " حتى يقول " بالرفع، والباقون بالنصب. ومذهب سيبويه في "حتى" أن النصب فيما بعدها من جهتين والرفع من جهتين، تقول: سرت حتى أدخل المدينة - بالنصب - على أن السير والدخول جميعا قد مضيا، أي سرت إلى أن أدخلها، وهذه غاية، وعليه قراءة من قرأ بالنصب.
القول في تأويل قوله: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (١٤٢) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:"أم حسبتم"، يا معشر أصحاب محمد، وظننتم ="أن تدخلوا الجنة"، وتنالوا كرامة ربكم، وشرف المنازل عنده ="ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم"، يقول: ولما يتبيَّن لعبادي المؤمنين، المجاهدُ منكم في سبيل الله، على ما أمره به. * * *
وقد بينت معنى قوله:"ولما يعلم الله"،"وليعلم الله"، وما أشبه ذلك، بأدلته فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. [[انظر تفسير"لنعلم فيما سلف ٣: ١٥٨ - ١٦٢. ]]. وقوله:"ويعلم الصابرين"، يعني: الصابرين عند البأس على ما ينالهم في ذات الله من جرح وألم ومكروه. كما:-
٧٩٢٩- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة" وتصيبوا من ثوابي الكرامة، ولم أختبركم بالشدة، وأبتليكم بالمكاره، حتى أعلم صِدق ذلك منكم الإيمان بي، والصبر على ما أصابكم فيّ. [[الأثر: ٧٩٢٩- سيرة ابن هشام ٣: ١١٧، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٧٩٢٨ وكان في المطبوعة والمخطوطة: "حتى أعلم أصدق ذلكم الإيمان بي... ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله. " فرددته إلى الصواب من رواية ابن هشام. ]]
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم - الجزء رقم1
في القرآن الكريم ثلاث آيات موضوعها واحد، وهو الحث على الجهاد، والصبر عند البلاء، بيد أنها اختلفت فيما بينها في بعض الألفاظ، وهي على النحو التالي:
الآية الأولى: قوله تعالى: { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} (البقرة:214). إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم - الجزء رقم1. الآية الثانية: قوله سبحانه: { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} (آل عمران:142). الآية الثالثة: قوله عز وجل: { أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون} (التوبة:16). ففي آيتي البقرة وآل عمران قال سبحانه: { أن تدخلوا الجنة}، وفي سورة براءة قال: { أن تتركوا}، وفي البقرة قال: { ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم}، وفي آل عمران وبراءة قال: { ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم}، وفي آل عمران قال: { ويعلم الصابرين}، وفي براءة قال: { ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة}. فما هو وجه الاختلاف اللفظي بين هذه الآيات الثلاث؟
والجواب الإجمالي أن يقال: مرد الاختلاف يعود إلى ورود الآيات الثلاث عقيب قصص مختلفة، وقضايا متغايرة.
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
(152) قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ...} الآية 142 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وفي مصحف ابن مسعود: " وزلزلوا ثم زلزلوا ويقول ". وأكثر المتأولين على أن الكلام إلى آخر الآية من قول الرسول والمؤمنين ، أي بلغ الجهد بهم حتى استبطئوا النصر ، فقال الله تعالى: ألا إن نصر الله قريب. ويكون ذلك من قول الرسول على طلب استعجال [ ص: 35] النصر لا على شك وارتياب. و " الرسول " اسم جنس. وقالت طائفة: في الكلام تقديم وتأخير ، والتقدير: حتى يقول الذين آمنوا متى نصر الله ، فيقول الرسول: ألا إن نصر الله قريب ، فقدم الرسول في الرتبة لمكانته ، ثم قدم قول المؤمنين لأنه المتقدم في الزمان. قال ابن عطية: وهذا تحكم ، وحمل الكلام على وجهه غير متعذر. ويحتمل أن يكون " ألا إن نصر الله قريب " إخبارا من الله تعالى مؤتنفا بعد تمام ذكر القول. قوله تعالى: متى نصر الله رفع بالابتداء على قول سيبويه ، وعلى قول أبي العباس رفع بفعل ، أي متى يقع نصر الله. و " قريب " خبر " إن ". قال النحاس: ويجوز في غير القرآن ( قريبا) أي مكانا قريبا. ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم. و " قريب " لا تثنيه العرب ولا تجمعه ولا تؤنثه في هذا المعنى ، قال الله عز وجل: إن رحمة الله قريب من المحسنين. وقال الشاعر: له الويل إن أمسى ولا أم هاشم قريب ولا بسباسة بنة يشكرا فإن قلت: فلان قريب لي ثنيت وجمعت ، فقلت: قريبون وأقرباء وقرباء.
{أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} ناصر القطامي #تصميم - YouTube