اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي،
نسعد بزيارتكم في موقع مـعـلـمـي لكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية ونود أن نقدم لكم الاجابة النموذجية لسؤال:
اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي
مرحبا بكم في هذه المقالة المميزة يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم كافة المعلومات التي تبحثون عنها بخصوص اسئلتكم لكي نقوم بالمساعدة في توفير اي شئ من ما تبحثون عنه عبر الانتر نت فيقوم موقعنا بالبحث والتدقيق عن الاجابات التي تريدونها مثل سؤالكم الحالي وهو:
اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي؟
و الجواب الصحيح يكون هو
P= 0. إذا كان متوسط القدرة الكهربائية المستنفذة في مصباح كهربائي 100W فما القيمة العظمى للقدرة - المتصدر الثقافي. 5 Pmax. Pmax= 2P = 1. 5×10^2 W.
اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي يتسبب
الأكثر مشاهدة
اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي يعتدي جنسياً على
التفكير الناقد تساءل طالب: لماذا يستهلك التيار المتناوب قدرة، ما دامت الطاقة التي تحول في المصباح عندما يكون التيار موجبا تلغى عندما يكون التيار سالبا، ويكون الناتج صفرا؟ وضح لماذا يكون هذا الاستدلال غير صحيح؟
تابع بقية الدرس بالأسفل
04-04-2018, 02:48 AM
# 2
في المسائل الآتية التيارات والجهود المشار إليها هي التيارات والجهود الفعالة. محول مثالي خافض عدد لفات ملفه الابتدائي 7500 لفة، وعدد لفات ملفه الثانوي 125 لفة، فإذا كان الجهد في دائرة الملف الابتدائي 7. 2 kV فما مقدار الجهد في دائرة الملف الثانوي؟ وإذا كان التيار في دائرة الملف الثانوي 36 A فما مقدار التيار في دائرة الملف الابتدائي؟
يتكون الملف الابتدائي في محول مثالي رافع من 300 لفة، ويتكون الملف الثانوي من 90000 لفة، فإذا كانت القوة الدافعة الكهربائية للمولد المتصل بالملف الابتدائي 60. 0 V فما مقدار القوة الدافعة الكهربائية الحثية الناتجة عن الملف الثانوي؟ وإذا كان التيار في دائرة الملف الثانوي 0. اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي يُودِي بحياة 7. 50 A فما مقدار التيار في دائرة الملف الابتدائي؟
مسألة تحفيز
يتصل الملف الابتدائي لمحول توزيع T1 بمصدر جهد متناوب مقداره 3. 0 kV ، ويتصل الملف الثانوي له بالملف الابتدائي لمحول آخر T2 باستخدام وصلات نحاسية، ويتصل الملف الثانوي للمحول T2 بدائرة حمل (مقاومة) تستخدم قدرة مقدارها 10.
اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي يُودِي بحياة 7
تلااانننمكككتللل
70 A فما مقدار التيار الفعال في المصباح؟
إذا كانت القيمة الفعالة للجهد المتناوب في مقبس منزلي 117 V فما مقدار القيمة العظمى للجهد خلال مصباح موصول مع هذا المقبس؟
وإذا كانت قيمة التيار الفعال المار في المصباح 5. 5 A فما مقدار القيمة العظمى للتيار المار في المصباح؟
مولد تيار متناوب يولد جهدا قيمته العظمى 425 V.
ما مقدار الجهد الفعال في دائرة كهربائية موصولة مع المولد؟
إذا كانت مقاومة الدائرة الكهربائية … 2 5. 0× 10 فما مقدار التيار الفعال؟
إذا كان متوسط القدرة المستنفدة في مصباح كهربائي 75 W فما مقدار القيمة العظمى للقدرة؟
المولد الكهربائي هل يمكنك عمل مولد كهربائي بوضع مغناطيس دائم على محور قابل للدوران مع الإبقاء على الملف ساكنًا؟ وضح إجابتك. مولد الدراجة الهوائية يعمل مولد الكهرباء في الدراجة الهوائية على إضاءة المصباح. ما مصدر طاقة المصباح عندما يقود راكب دراجته على طريق أفقية مستوية؟
الميكروفون ارجع إلى الميكروفون الموضح في الشكل 3- 2. اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي ثاني. ما اتجاه التيار في الملف عندما يدفع الغشاء الرقيق إلى الداخل؟
التردد ما التغيرات اللازم إجراؤها على مولد كهربائي لزيادة التردد؟
الجهد الناتج وضح لماذا يزداد الجهد الناتج عن مولد عند زيادة المجال المغناطيسي؟ وما الذي يتأثر أيضا بزيادة مقدار المجال المغناطيسي؟
المولد الكهربائي وضح مبدأ العمل الأساسي للمولد الكهربائي.
السيد منير الخباز
عدد التحميلات
1127
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 4 بصوت السيد منير الخباز في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 4 - السيد منير الخباز تاريخ الاضافة 2011-10-13 09:53:56 عدد الاستماعات 158 عدد التحميلات 1127
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-08A-13
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا"
ان القران الكريم وضح بصورة جلية من هم اهل البيت فمجرد قراءة الايات السابقة واللاحقة للعبارة المجتزأة والمقطوعة من الاية 33 من سورة الاحزاب يتبين لنا ان المقصود الرئيسي بها زوجات رسول الله. فقد قال تعالى من الاية 28 الى الاية 34 من نفس السورة "يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. وان كنتم تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما. يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا. ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نوتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما. يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - مجلة أوراق. وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن ما يتلوا في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا". ذكر الله تعالى بالقران الكريم مرة اخرى بالرحمة والبركات اهل البيت النبي ابراهيم عليه السلام عندما قال في امر زوجته سارة في الايتين الاية 72 و 73 من سورة هود "قالت يا ويلتي أألد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشيء عجيب.
اسباب نزول قولُهُ تَعَالَى:}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ{ الْآيَةَ )33(: الاحزاب
وهذا الجواب وإن كان صحيحا في الجملة، ولكنه في صورته الحالية لا يحل الإشكال، ولا يرفع موضوع الجبر. فالأولى في الجواب أن يقال: إن ظاهر الآية المباركة – والله تعالى اعلم- أنهم قد أبعدوا أنفسهم عن الرجس بكل أشكاله، بإرادتهم واختيارهم، فكأن نفوسهم الشريفة قد تسامت، وابتعدت عن الرجس، فوقعت إرادته تعالى على اكمال هذه الكرامة لهم، بإبعاد الرجس عنهم، ولذلك كان التعبير ﴿يذهب عنكم الرجس﴾ ، ولم يقل يبعدكم عن الرجس، ونحو ذلك، فلا علاقة للآية بالجبر أصلا. العقيدة في القرآن، سماحة الشيخ حاتم اسماعيل
[1] سورة الأحزاب، آية: 33
[2] الميزان في تفسير القرآن، ج16، ص311
[3] أسباب النزول، الواحدي، ص252، الدر المنثور في التفسير المأثور، السيوطي، ج5، ص376
[4] نفس المصدر السابق
[5] قاموس الرجال، ج7، ص193
[6] التفسير الكبير، ، ج25، ص209
[7] تفسير البيضاوي، ج3، ص382
[8] الدر المنثور، ج5، ص376
[9] نفس المصدر السابق
[10] راجع الميزان، ج16، ص311-312
[11] سورة التوبة، آية:125
[12] سورة الأنعام، آية: 125
[13] سورة يوسف، آية: 28-29
[14] سورة الواقعة، آية: 75-77
من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - مجلة أوراق
من حقوق أمهات المؤمنين في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
التراضي عنهن
أنهن مطهرات ومبرآت من كل سوء
محبتهن
منصة راصد المعلوماتالتعليمية ترحب بكم زوارنا الكرام في موقعكم المتميز والأفضل راصد المعلوماتالتعليمي ….. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-08a-13. يسرنا نحن كادر راصد المعلوماتالتعليمي بقوقل أن نقدم لكم جميع الاجابات التعليمية الأسئلة الدراسية الأدبية والعلمية المرحلة الابتدائية والمرحلة المتوسطة والمرحلة الثانوية والاكاديمية …. زوارنا الطلاب والطالبات الذين تحرصون على حل جميع اسئلتكم وتريدون الاجابة النموذجية إليكم حل السؤال هذا …. زوارنا الأعزاء يمكنكم من خلال موقعكم المتميز موقع راصد المعلوماتالتعليمي إيجاد أي حلول جميع اسئلتكم واستفساراتكم في مجال الدراسة وجميع الجوانب التعليمية …. إجابة السؤال الذي يبحث عنه الجميع هنا امامكم
السؤال هو:
(الإجابة النموذجية هي)
وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
وفي البيت فاطمة وعلي، والحسن، والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء [ ص: 40] كان عليه، ثم قال: "هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا". وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت هذه الآية في خمسة، في وفي علي وفاطمة، وحسن، وحسين: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، ومسلم ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم عن عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين، فأدخلهما معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. اسباب نزول قولُهُ تَعَالَى:}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ{ الْآيَةَ )33(: الاحزاب. [ ص: 41] وأخرج ابن جرير والحاكم ، وابن مردويه ، عن سعد قال: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي". وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني والحاكم وصححه، والبيهقي في "سننه"، عن واثلة بن الأسقع قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ومعه حسن وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا، كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.