مؤسسة واحة الفواكة للتجارة وعنوانها بمنطقة العزيزيه, مدينة الرياض. رقم بابا خباز الدمام الفيصلية
مكتب أيمن جمجوم للمحاماة وها الرويس, جدة
مؤسسة دار الصفا وعنوانها بحى طريق مكه, مدينة الرياض. مصنع القحطانى للمسامير والأسلاك المجلفنة
مجمع الحياة بلازا
مختبر حائل للتحاليل الطبية
مكتب المحامى (على بن فريح العقلا)
شركة رندا للتجارة والمقاولات المحدودة - مشرفه, جدة وعنوانه
مشار للخياطة الرجالية وها الرويس, جدة
[ رقم هاتف]مصرف الراجحى - الإدارة العامة
مؤسسة تالا الجزيرة التجارية
الشركة السعودية لتسويق الذهب والمجوهرات المحدودة
شركة عبده حسن حكمي للمواد الغذائية وها بحى صامطه, جازان. [ رقم هاتف ] مخابز وحلويات التنور العصري. ارقام و هواتف محل زهور الريف وعنوانه فى بريدة, القصيم, (sa)
[ رقم هاتف] بقالة و سوبر ماركت - دارين - الجبيل خدمة 24 ساعة
شركة نسمة وشركاهم للمقاولات المحدودة وها حى الروابي, الخبر
محل سالم مبارك الخطابي
محلات العتيبي لقطع غيار السيارات وها الطائف الحويه, الطائف
ارقام و هواتف محل التويجرى لقطع غيار السيارات وعنوانه فى بريدة, القصيم, (sa)
مؤسسة الملحم للملابس الرجالية وها بحى الهفوف, الاحساء, الشرقية, sa
شركة الحداد للإتصالات (جوالات)
مؤسسة زهرة سبت شمران للمواد الغذائية وها بحى العزيزيه, مدينة الرياض.
[ رقم هاتف ] مخابز وحلويات التنور العصري
هاتف وعنوان.... مخابز وحلويات التنور العصري 6578 الامير محمد، الخبر الشمالية، الخبر 34429 3211، السعودية النشاط: مخابز وخبازون, حلويات, تفاصيل الموقع التعليقات الهواتف الهاتف المحمول و ارقام هواتفنا هي 0133483388 0133483388 0133483399 920022399 0133483388 0133483399 920022399 مخابز وحلويات التنور العصري - خدمات علي مدار الساعة
مايو 23, 2021
الأخبار العامة
459 زيارة
تأمين «التنور» وإزالة الحشائش ومعالجة الأجزاء المتهالكة
أحمد المسري – صفوى
أكد رئيس بلـدية محافظة الـقطيف م. محمد الحسيني، أن الـبلـدية نفذت مؤخرا أعمال تنظيف، ورفع أنقاض، والمخلـفات والحشائش، وإزالـة الأشجار الـعشوائية داخل محيط الـعين الجنوبية بحي «المسبحية» بصفوى، استعداداً للبدء بتنفيذ أعمال التطوير، من خلال تسليمها لمستثمر، وجارٍ العمل بالتنسيق مع الجهات الخدمية لاستكمال الإجراءات الـلازمة، لافتا إلـى تأمين تنور العين مؤقتاً، وكذلك الأجزاء المتهالـكة من الـسور الخارجي، بصبات خرسانية حفاظاً على سلامة المارة والمجاورين، لحين البدء بأعمال التطوير. قلق و خطر
وكان عدد من المواطنين قد أعربوا عن مخاوفهم من العين بعد أن أصبحت مصدر قلق وخطر يهدد القاطنين والمارين عليها، خاصة الأطفال، بعد تهاوي أجزاء من سورها، من الجهتين الشمالية والشرقية، وفتح بوابتها من الجهة الـغربية والـسور الـذي كان يحيط بتنورها الـعميق، الـذي خرّج أجيالا من الرياضيين. حواجز مائلة
قال الـناشط الـبيئي داوود سلـمان آل إسعيد، إن الأطفال تلجأ إلى العين لمشاهدة الـتنور منبع الماء بالـعين، الـذي تتواجد فيه كمية كبيرة من الماء، وهذا التنور يبلغ عمقه أكثر من 18 مترا تقريبا، ولـو سقط طفل فيه من الممكن أن يموت ولا يعلم به أحد، فالحشائش البرية تالفة.
الاستغفار خُلق الأنبياء والصالحين، ما إن يقعوا في ذنب أو معصية، إلا ويسارعوا بالتوبة والاستغفار؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135]. خطبة عن الاستغفار والمستغفرين. يقول سبحانه عن استغفار أبينا آدم وزوجه بعد أن أكلا من الشجرة: ﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الأعراف: 23]. ويذكر لنا استغفار نبيه موسى عليه السلام يوم قتل القبطي خطأً: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [القصص: 16]. وأمر الله نبيه المصطفى بقوله: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴾ [محمد: 19]. بل بعد فتح مكة ودخول الناس في الإسلام، أمره الله بحمده واستغفاره؛ قال تعالى: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 1 - 3].
خطبة عن الاستغفار والمستغفرين
فكان -صلى الله عليه وسلم- ملازماً للاستغفار آناء الليل وأطراف النهار، حتى قال عن نفسه -صلى الله عليه وسلم-: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري في صحيحه. وروى أبو داود والترمذي وصححه عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كنا نعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد مائة مرة يقول: "ربِّ اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم". خطبة عن الاستغفار مكتوبة – لاينز. وهكذا شأن أرباب العزائم وأهل الإيمان الخلّص، يلجؤون إلى الله على الدوام، ويكثرون التوبة والاستغفار، صادقين مخلصين غير يائسين ولا مصرين، قد ملأت خشية الله قلوبهم، ورسخت في مقام الإحسان أقدامهم، فهم بين مراقبة ربهم وشهود أعمالهم ( الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا ءامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ) [آل عمران:16-17]. أولئك هم العارفون المتقون، يؤدون الفرائض، ويكثرون من الطاعات والنوافل، ثم يسارعون إلى الاستغفار خشية التقصير أو الإخلال فيما قدموا من صالح الأعمال ( كَانُواْ قَلِيلاً مّن الَّليْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الذاريات:17،18].
خطبة عن الاستغفار مكتوبة – لاينز
الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، والعاقبة للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، أما بعد:
فيا عباد الله، سنقف وإياكم في هذه الدقائق مع مفتاح من مفاتيح الرزق، مع مفتاح من مفاتيح البركة، مع مفتاح من مفاتيح التوفيق والرحمة، هل عرفتموه؟ إنه الاستغفار، مع الاستغفار والمستغفرين، الاستغفار وطلب المغفرة هما غاية كل مؤمن، وهما دعوة الأنبياء ومطلب الصديقين وأُمنية المذنبين والتائبين. الاستغفار تضمنتهُ دعوة الرسل جميعًا لأقوامهم، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ﴾ [هود: 61]، ولقد حثنا المصطفى صلى الله عليه وسلم: على الاستغفار والتوبة، فقال: «أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروا، فإني أستغفر الله في اليوم أكثر من مائة مرة، وفي رواية: سبعين مرة»؛ [رواه البخاري].
[7] متفق عليه: رواه البخاري (1145)، ومسلم (758). [8] صقل قلبه: أي نظف، وصُفيَ. [انظر: مرقاة المفاتيح (4/ 1622)]. [9] ران: أي طبع وختم. [انظر: النهاية في غريب الحديث (2/ 291)]. [10] حسن: رواه ابن ماجه (4244)، وأحمد (7939)، وصححه الألباني، وحسنه الألباني. [11] ليغان: أي ما يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر؛ لأن قلبه أبدا كان مشغولا بالله تعالى، فإن عرض له وقتا ما عارض بشري يشغله من أمور الأمة والملة ومصالحهما عد ذلك ذنبا وتقصيرا، فيفزع إلى الاستغفار. [انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 403)]. [12] صحيح: رواه مسلم (2702).