ملاحظه ليس لديهم دفع عبر الصرافه كلها …. كاش
للمزيد عن مطعم وليمتي إضغط هنا
10. مطعم شاميات مكة | المنيو ورقم الهاتف والعنوان. مطعم شاميات مكة
صحن كبير مقبلات ( ٥ اختيارات اخترت منها حمص متبل وتبولة) ٤٥ ريال للامانه ولا غلطة لذيذ جدا خصوصا التبوله عندهم بيرفكت. ورق عنب ١٦ ريال لذيذ برضو اعطيه ٩/١٠. صحن مشاوي مشكل كباب واوصال وريش غنم ٥٠ ريال ممتاز بس ملاحظة انه وصل الطاولة دافي ما كان حار من الفرن. صحن كباب شاميات عبارة عن كباب لحم ملفوف بالخبز والجبن يقدم بطريقة الشاورما العربي ٤٠ ريال. فخارية ( طاجن روبيان) لذيذ ويجي في صوص كريمي ٤٩ ريال.
مطعم شاميات مكة المكرمة
مطعم البيك
دايما وابدا ما شا الله الخدمة ممتازة وتعامل الموظفين راقي بغض النظر عن جنسياتهم.. يعطوهم تعليمات بحسن المعاملة ف كل الفروع ويهتمو جدا بمنطقة النساء وخدمة النساء
الاسم: مطعم البيك في مكة
الموسيقى: لايوجد
مواعيد العمل:٧:٠٠ص–١٢:٠٠ص
عنوان المطعم: طریق المسجد الحرام، العزيزية، مكة 24243، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966122866777+
البيك بيك.. تجربه جميله لفرع العزيزيه.. مطعم شوق الشام - مكة - مطعم شوق الشام المطعم - مكه - أهلاً بكم سعودي. مواقف متوفره.. بصراحه يستحقون الشكر والتقدير الطاقم والمشرفين ممتازين في التنظيم والإجراءات الاحترازيه. شكرا من القلب.. زياره من المنطقة الشرقية البيك مايحتاج تقييم لأنه اعلى من ذلك من ناحية الطعم والأسعار المناسبة للجميع لكن احب اشكر الأخ اعتقد اسمه عبدالبر هوساي صاحب الثوب الأبيض شكراً لك على التنظيم والمساعده لذوى الأحتياجات
للمزيد عن مطعم البيك إضغط هنا
9. مطعم وليمتي ضمن افضل مطاعم مكة المكرمة لا تشغل موسيقى
مطعم ممتاز ونظيف واكلو روعة والذ شي عندو المندي 🍗والمضبي والمضغوط😋انصح بتجربته
الاسم: مطعم وليمتي في مكة
مواعيد العمل: ١٠:٣٠ص–١:٣٠ص
عنوان المطعم: 2719 طريق مكة جدة القديم، الزهراء، مكة 24221، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966503640000+
جيد نظيف يوفر جميع أصناف الكبسات يوفر أنواع مختلفة من السلطات يوفر أنواع متعددة من الايدامات طبخه ممتاز ورز ممتاز خصوصا مندي لحم (من بين أفضل ١٠ مطابخ في مكة) مطعم ومطبخ مندي من الدرجه الممتازة ولديهم مندي مع رز البشاوري جرب ماتندم.
صحن كبير مقبلات ( ٥ اختيارات اخترت منها حمص متبل وتبولة) ٤٥ ريال للامانه ولا غلطة لذيذ جدا خصوصا التبوله عندهم بيرفكت. ورق عنب ١٦ ريال لذيذ برضو اعطيه ٩/١٠. صحن مشاوي مشكل كباب واوصال وريش غنم ٥٠ ريال ممتاز بس ملاحظة انه وصل الطاولة دافي ما كان حار من الفرن. مطعم شاميات مكة تخرج من المستطيل. صحن كباب شاميات عبارة عن كباب لحم ملفوف بالخبز والجبن يقدم بطريقة الشاورما العربي ٤٠ ريال. فخارية ( طاجن روبيان) لذيذ ويجي في صوص كريمي ٤٩ ريال.
80 -
تفسير سورة
عبس
عدد آياتها
42
(
آية
1-42)
وهي مكية
{ 1 - 10} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى *
أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ
يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ
لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ
جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}
وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي
صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق،
فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء
لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف،
فقال:
{ عَبَسَ}
[أي:] في وجهه
{ وَتَوَلَّى}
في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال:
{ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ}
أي: الأعمى
{ يَزَّكَّى}
أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟
{ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}
أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى. {
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ
أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى *
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}
وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير
المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق
الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم
رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك
أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
تفسير السعدي - سورة عبس
1 ( عبس وتولى. أن جاءه الأعمى).. بصيغة الحكاية عن أحد آخر غائب غير المخاطب! وفي هذا الأسلوب إيحاء بأن الأمر موضوع الحديث من الكراهة عند الله بحيث لا يحب - سبحانه - أن يواجه به نبيه وحبيبه. عطفا عليه ، ورحمة به ، وإكراما له عن المواجهة بهذا الأمر الكريه! /خ16
سورة العصر - تفسير السعدي - طريق الإسلام
قال يا رسول الله: علمني مما علمك الله ، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبس في وجهه ، وتولى ، وكره كلامه ، وأقبل على الآخرين. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم نجواه ، وأخذ ينقلب إلى أهله أمسك الله ببعض بصره ثم خفق برأسه ثم أنزل الله { عبس وتولى أن جاءه الأعمى} فلما نزل فيه ما نزل أكرمه نبي الله وكلمه يقول له: «ما حاجتك ؟ هل تريد من شيء ؟ ». وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي مالك في قوله: { عبس وتولى} قال: جاءه عبدالله بن أم مكتوم فعبس في وجهه وتولى ، وكان يتصدى لأمية بن خلف ، فقال الله: { أما من استغنى فأنت له تصدى}. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحكم قال: ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية متصدياً لغني ولا معرضاً عن فقير. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال: لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من الوحي كتم هذا عن نفسه. سورة العصر - تفسير السعدي - طريق الإسلام. وأخرج الطبراني وابن مردويه عن أبي أمامة قال: «أقبل ابن أم مكتوم الأعمى وهو الذي نزل فيه { عبس وتولى أن جاءه الأعمى} فقال يا رسول الله كما ترى قد كبرت سني ورق عظمي وذهب بصري ولي قائد لا يلائمني قياده إياي فهل تجد لي من رخصة أصلي الصلوات الخمس في بيتي ؟ قال هل تسمع المؤذن ؟ قال: نعم ، قال: ما أجد لك من رخصة ».
تفسير سورة عبس من١ الي١٥ تفسير السعدي رحمه الله وقارئ الايات الشيخ الدكتور: ياسر بن راشد الدوسري👑👑 - Youtube
تفسير الآيات المتعلقة بأحداث يوم القيامة
قال الله -تعالى-: (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ* يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ* وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ* وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ* لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ* وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ* ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ* وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ* تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ* أُولَـئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ). [١٠] والصاخّة هي صيحة القيامة، وسُمّيت صيحة لكونها تبالغ في الأسماع فتنزعج لها الأفئدة، فيبتعد الإنسان من أقرب الناس عليه نتيجة ما يراه من الأهوال، وكل إنسان في شغلٍ شاغلٍ عن غيره، ومهتم فقط في نفسه وفكاكها، فحينئذ ينقسم الخلق إلى قسمين: سعداء وأشقياء. [٣] فأما السعداء فـوجوههم مشرقة لما فيها من السرور والبهجة، نتيجة فوزهم بالنعيم، ووجوه الأشقياء والذين كفروا بنعمة الله وكذبوا بآياته مُظلمةٌ لما فيها من كآبة وحزن، نتيجة شقائها وهلاكها. [٣]
المراجع ↑ محمد بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 101. بتصرّف. ↑ محمد نصيف، بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف ، صفحة 281. بتصرّف. تفسير السعدي - سورة عبس. ^ أ ب ت ث عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، صفحة 910-911.
يَنْظُرُونَ) إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم
الكريم، ( تَعْرِفُ) أيها
الناظر إليهم ( فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ
النَّعِيمِ) أي: بهاء النعيم ونضارته ورونقه، فإن توالي اللذة والسرور
يكسب الوجه نورًا وحسنًا وبهجة. يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ) وهو من أطيب ما يكون من
الأشربة وألذها، ( مَخْتُومٍ)
ذلك الشراب (
خِتَامُهُ مِسْكٌ) يحتمل أن المراد مختوم عن أن
يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك الختام، الذي ختم به, مسك. ويحتمل أن المراد أنه [ الذي]
يكون في آخر الإناء، الذي يشربون منه الرحيق حثالة، وهي المسك الأذفر، فهذا الكدر
منه، الذي جرت العادة في الدنيا أنه يراق, يكون في الجنة بهذه المثابة، ( وَفِي
ذَلِكَ) النعيم المقيم، الذي لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله، (
فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) أي:
يتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه، فهذا أولى ما بذلت فيه نفائس
الأنفاس، وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال. ومزاج هذا الشراب من تسنيم، وهي
عين يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ صرفا، وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق،
فلذلك كانت خالصة للمقربين، الذين هم أعلى الخلق منزلة، وممزوجة لأصحاب اليمين أي:
مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة.