المعالم السياحية: ترتفع اسعار الشقق ومختلف العقارات في المناطق السياحية نظراً لزيادة الإقبال عليها من قبل السياح الاتراك أو الأجانب. وجود مشاريع تنموية ضخمة في المنطقة: مثل مطار اسطنبول الجديد وكذلك قناة اسطنبول المائية الجديدة وغيرها من المشاريع، إذ بمجرد الإعلان عن هذه المشاريع الضخمة في تركيا شهدت المناطق التي تقع فيها ارتفاعاً في اسعار العقارات. التطوّر العمراني: إذا كانت المنطقة في تركيا تشهد تطوّراً عمرانياً فإنّها سوف تشهد ارتفاعاً متزايداً في اسعار الشقق فيها عاماً بعد عام. تعرف على اسعار الشقق في تركيا بالدولار || امتلاك العقارية. موقع الشقة ضمن المنطقة
إضافة إلى تأثّر اسعار شقق في تركيا بالمنطقة أو الولاية التركية، كذلك يختلف سعر كل شقة باختلاف موقعها ضمن المدينة نفسها. وتتأثر اسعار الشقق في تركيا 2022 بالعوامل التالية:
يرتفع سعر الشقق مع تواجد إطلالة رائعة على الحدائق والمساحات الخضراء. كذلك ترتفع اسعار الشقق في الولايات التركية في حال إطلالة الشقة على البحر مباشرة، ودائماً ما تكون اسعار العقارات في تركيا القريبة من البحر أكثر ارتفاعاً من اسعار العقارات في الداخل. يزداد سعر شقق في تركيا كلما كانت أقرب من طرق المواصلات الرئيسية في المنطقة، فكل العوامل التي تسهّل الوصول إلى الشقة (مطار ـ محطة مترو ـ خط متروبوس) هي كفيلة برفع اسعارها مقارنة بغيرها من الشقق.
اسعار الشقق في تركيا 2022
وتكون هذه المناطق بعيدة عن مركز المدينة وعن وسائط النقل العانة وهذه المناطق هي:
منطقة سيليفري "Silivri"
إن منطقة سيليفري تعبر من المناطق البعيدة عن مركز مدينة إسطنبول حيث أن المسافة بينهما تقريباً ٧٠ كيلومتر، كما أن سيليفري تعتبر من المناطق الريفية وتكثر فيها الأراضي الزراعية وهي تقع على ساحل مرمرة. فنجد أن أسعار الشقق فيها رخيصة بالنسبة للمناطق القريبة من مركز مدينة إسطنبول فإن سعر شقة في سيليفري مساحتها ١٠٠ متر مربع يتراوح سعرها بين ١٠٠ إلى ٤٥٠ ألف ليرة تركية. منطقة كورتكوي "Kurtkoy"
إن منطقة كورتكوي توجد في القسم الآسيوي من مدينة إسطنبول، وكما تحدثنا في مقالاتنا السابقة أن أسعار العقارات في القسم الآسيوي من إسطنبول أرخص من القسم الأوروبي. لأن اهتمام الحكومة التركية في التطور وإنشاء الخدمات والمجمعات السكنية الحديثة يكون في القسم الأوروبي. فنجد أسعار الشقق في منطقة كورتكوي رخيصة فمثلاً سعر شقة مساحتها ١٠٠ متر مربع يتراوح سعرها تقريباً بين ١٠٠ إلى ٤٨٠ ألف ليرة تركية. منطقة اسنيورت "Esenyurt". إن منطقة أسنيورت هي من المناطق التي يسكنها أغلبية الجنسيات العربية (المصرية، السورية، العراقية، الخ.. شقق للبيع في تركيا- رقم الصفحة 23 - عقارات تركيا. ).
جدير بالذكر أن مدن إسطنبول وأنطاليا وبورصة جاءت في صدارة الولايات، التي حققت أعلى نسبة من المبيعات العقارية في تركيا ، بالإضافة إلى ذلك، كشفت هيئة الإحصاء التركية عن بيع 2, 675 عقاراً، خلال شهر يناير/ كانون الثاني 2021. الخاتمة وتبقى تركيا بعراقتها وطبيعتها الخلابة، مقصداً للمستثمرين، والراغبين في الإقامة بمدنها وأحيائها العريقة منها والحديثة. اسعار الشقق في تركيا اسطنبول. للتعرف على أسعار العقارات في أفضل المجمعات السكنية والتجارية على امتداد المحافظات التركية، لا تتردد بالتواصل معنا اليوم، وسنزودك بأفضل العروض لشراء الشقق والمحلات ضمن مجمعات حديثة متكاملة، وبخصائص مذهلة مثل الإطلالات البحرية، والضمان الحكومي، مع خطط سداد مرنة نقداً وبالتقسيط. ويسعدنا أن نساعدكم أيضاً في تجهيز ملف الجنسية التركية مقابل استثمار عقاري، أو الشراء عن بعد، وحتى إرسال الجوازات التركية إليكم في مكان إقامتكم. تحرير: اكسترا بروبرتي © المصادر: وزارة البيئة والتمدن التركية + بلدية اسطنبول الكبرى + وزارة الخارجية التركية
2011-04-23, 05:57 AM #8 رد: (لا تجتمع امتى على ضلاله) هل هو حديث صحيح ؟
في مشكاة المصابيح الحديث محكوم عليه بالضعف
ولم يصححه الحاكم
وزاد البيهقي بقوله (أبو سفيان المديني يقال: إنه سليمان بن سفيان ، واختلف في كنيته وليس بمعروف)
رواية: لا تجتمع أمتي على ضلالة ... ما معناها؟
تاريخ النشر: الأحد 26 ربيع الآخر 1436 هـ - 15-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 285655
67356
0
210
السؤال
أريد شرح حديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة". الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فنقول ابتداء: إن حديث "لا تجتمع أمتي على ضلالة". رواه ابن ماجه ، و الطبراني ، وغيره. وحكم جمع من أهل العلم بأنه ضعيف الإسناد، وكل طرقه لا تخلو من مقال؛ قال النووي في شرح مسلم: وَأَمَّا حَدِيث: "لَا تَجْتَمِع أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَة" فَضَعِيف.. اهـ. وكذا قال بدر الدين العيني في شرح البخاري. وقال السندي في حاشيته على سنن ابن ماجه: فِي إِسْنَاده أَبُو خَلَف الْأَعْمَى، وَاسْمه حَازِم بْن عَطَاء، وَهُوَ ضَعِيف، وَقَدْ جَاءَ الْحَدِيث بِطُرُقٍ فِي كُلّهَا نَظَر. قَالَهُ شَيْخنَا الْعِرَاقِيّ فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الْبَيْضَاوِيّ. اهـ. وقال الحافظ في التلخيص: حَدِيثٍ مَشْهُورٍ لَهُ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ، لَا يَخْلُو وَاحِدٌ مِنْهَا مِنْ مَقَالٍ.. لا تجتمع أمتي على ضلالة الدرر السنية. وحسنه بعض العلماء المعاصرين بمجموع طرقه. ومعناه: أن أمة النبي صلى الله عليه وسلم التي آمنت به لا تجتمع وتتفق على حكم شرعي، ثم يكون ذلك الحكم ضلالة؛ بل إذا اجتمعت على حكم فإن اجتماعها عليه دليل أنه حق، فهي لا تجتمع ولا تتفق على ضلالة؛ بل على الحق.
لقاء[54 من 100] ما صحة حديث لاتجتمع أمتي على ضلالة؟!! ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - Youtube
يقول أبو المعالي الجويني (رحمه الله): "ثم الأحاديث متعرضة للتأويلات القريبة المأخذ الممكنة، فيمكن أن يقال: قوله لا تجتمع أمتي على ضلالة، بشارة منه مشعرة بالغيب، في مستقبل الزمان، مؤذنة بأن أمته لا ترتد إلى قيام الساعة
وقال الصنعاني (رحمه الله): "لا يخفى أن نفي اجتماع الأمة على الضلالة لا يدل على وقوع الإجماع الذي نحن بصدده، ولا عدمه، على أن الضلالة هي الكفر، فهو إخبار بأن الأمة لا ترتد
القسم الثاني: وهو حمل معنى الضلالة في أحاديث " لا تجتمع أمتي على ضلالة " على معنى الخطأ لوجود رواية تنص على ذلك وهي: " أمتي لا تجتمع على خطأ ، وهي رواية لم تثبت بهذا اللفظ. ثم هناك فرق بين الخطأ والضلالة، فالخطأ يجوز على الناس دون عتب أو مؤاخذة لما ورد عن الرسول أنه قال: " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
والخطأ أيضا قد يثاب المسلم عليه في الاجتهاد لقول الرسول: " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر
الوجه الثالث: هناك أحاديث تعارض الأحاديث التي استدلوا بها على عدم إجماع الأمة على خطأ، وقد ذم فيها الرسول العصور المتأخرة.
لا تجتمع الأمة على ضلالة
قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله: " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ
السالكين ، وإياك وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين ". انتهى وينظر:
"الأذكار" للنووي صـ221، "الاعتصام "للشاطبى (1 / 83). وللوقوف على الكلام حول " جماعة التبليغ " ينظر جواب السؤال ( 8674) ، ( 14037)
، ( 39349). والله أعلم.
من فقه الدعاء
يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. لا تجتمع الأمة على ضلالة. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك".
ويجاب عليهم من عدة وجوه:
أولاً: أن هذه الأحاديث بمجموعها أخبار آحاد لا تفيد القطع، ولا تنتهض للاستدلال بها على أصل قطعي وهو الإجماع.