[٢]
دعوة إبراهيم لربّه
ما الدعوة التي دعاها النبي إبراهيم بعدما ترك زوجته وابنه، وهل أجاب الله دعاءه؟
دعا النبي إبراهيم ربّه بعدما ترك السيّدة هاجر وابنها في ذلك الوادي، فقال: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ}، [٣] فاستجاب الله تعالى دعوة نبيّه الكريم. [٤]
البحث عن الماء
ما الرابط بين قصّة السيّدة هاجر وماء زمزم والسعي بين الصفا والمروة؟
صارت السيّدة هاجر تشرب من الماء الذي تركه النبي إبراهيم لها وتُرضع ابنها، ولكنّ ذلك الماء نفد فعطشت وعطش ابنها، واشتّد ذلك عليها فهي ترى ابنها جائعًا ظمآنًا وليس بيدها حيلةٌ لسدّ رمقه، فراحت تمشي وصعدت الصفا وأخذت تنظر في الوادي علّها ترى أحدًا، ولكن لم يظهر له أي إنسان، فهبطت من الصفا حتّى إذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف ثوبها وراحت تسعى سعي الإنسان المجهود. [٥] حتّى خرجت من الوادي وصعدت جبل المروة، ونظرت أيضًا ولم ترَ أحدًا، وفعلت ذلك سبع مرات وكان هذا أصل السعي بين الصفا والمروة في مناسك الحج، فأرسل الله تعالى لها مَلكًا وضرب بجناحه على الأرض فظهر الماء فجعلت تجمعه بيدها، وصارت تملأ سقاءها من الماء والنبع مازال يفور، فكان هذا هو ماء زمزم، وشربت منه وسقت ابنها.
قصة سيدنا إبراهيم مع ابنه إسماعيل وزوجته هاجر - موضوع
وفجأة دوت في البيت النبوي الكبير مفاجأة كان مصدرها السيّدة سارة, فقد خرجت الأنوثة لطبيعتها تعبّر عما يجيش في صدرها دون تكلف,
دبّت الغيرة في نفس الأنثى سارة وهي شأنه شأن بنات جنسها لا تستطيع أن تكتم ما في نفسها
ولا أن تغيّر فطرة النساء وبنات حوّاء, جاهدت نفسها وكظمت غيظها,
وحاولت أن تفعل شيئاً, كانت تعلم أن هذا الأمر سيزعج ابراهيم عليه السلام ولكن نفسها لم تقاوم جبروت الغيرة,
اقتربت من ابراهيم قليلاً وتهاوت الدموع من عينيها قطرات وقالت في صوت متهدج:
يا ابراهيم ؛ اني لا أستطيع أن أساكن هاجر وابنها بعد اليوم, فانظر لنفسك ولها أمراً. قصة سيدنا إبراهيم مع ابنه إسماعيل وزوجته هاجر - موضوع. وهذا ما كان يخشاه ابراهيم. ظنّ ابراهيم عليه السلام في البداية أن الأمر بضع خطوات وينتهي الأمر بمسكن جديد قريب لهاجر وابنها,
ولكن سارة ذهبت مذهباً بعيداً, قالت:انني لا أريد أن تسكن هاجر بلداً أسكنه.. ولما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان (من أمر الغيرة بين زوجته الحرة سارة العقيم وبين هاجر أم ولده إسماعيل) ،
وأمر الله إبراهيم أن تسكن هاجر وإبنها الحجاز ، جاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم بأم إسماعيل (هاجر) وبإبنها إسماعيل
وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت تحت دوحة (شجرة) فوق زمزم من أعلى المسجد ،
وليس بمكة يومئذٍ أحد ، وليس بها ماء ، ووضع عندهما جراباً (كيساً) فيه تمر وسقاء
(قربة) فيه ماء.
قصة هاجر واسماعيل وابراهيم - عالم حواء
بنى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام الكعبة المشرفة على أساسها القديم وطهراها من الأرجاس والنجاسات، وأذن إبراهيم عليه السلام في الناس بالحج، وبقيت الكعبة بيت الله الحرام الذي كان وما زال وسيظل حرمًا آمنًا إلى قرب قيام الساعة بوعدٍ من الله جل وعلا. إن من أهم المراحل في حياة أبينا إبراهيم عليه السلام هي مرحلة بنائه للبيت الحرام حيث أكرمه الله بهذا الفضل فأمره أن يبني البيت الحرام هو وولده إسماعيل عليهما السلام. قصة ابراهيم واسماعيل. فنهض إبراهيم عليه السلام من فوره ملبيًا نداء الله تعالى وسافر من بلاد الشام إلى مكة المكرمة حيث لقي هناك ولده إسماعيل عليه السلام فسلم عليه وكان مشتاقًا لرؤيته فهو لم يره منذ مدة طويلة، ثم أخبره بما أمره الله به، فرحب الولد المطيع بالأمر ونهض مع والده يساعده في إتمام هذه المهمة الشريفة. جاء في الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس الذي سبق ذكر أجزاء منه وفيه: « ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ: يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، صدقت فقد شُرعت الأضحية وأصبحت جزءاً لا يتجزأ من ديننا في عيد الأضحى بعد هذه الحادثة، التي كانت بمثابة اختبار لسيدنا إبراهيم وابنه اسماعيل -عليهما السلام-، اللّذان كانا خير من استسلم لأمر الله -تعالى-، فأكرمهما الباري -جلّ وعلا- جزاءً لا يقل عِظَمُهُ عن البلاء. وقصة سيدنا إبراهيم وإسماعيل والكبش هي:
كان إبراهيم يزور ابنه إسماعيل -عليهما السلام- بشكلٍ دائم، وفي إحدى الزيارات وهو نائم عنده رأى في منامه حلماً مفزعاً، حيث كان إبراهيم -عليه السلام- يحمل بيده سكيناً، وذهب لابنه اسماعيل -عليه السلام- وذبح ابنه بيده، فنهض من الحلم فزعاً مما رأى وخصوصاً أن أحلام الأنبياء وحي فوجب تنفيذ أمر الله -تعالى-. استسلم إبراهيم -عليه السلام- فوراً لما أُمر به، ونادى على ابنه إسماعيل الذي كان يحبّه حباً جما، والذي انتظر قدومه على هذه الحياة كثيراً. أخبره بما رأى في حلمه، وإسماعيل -عليه السلام- نبي وابن نبي، فهو يعلم أن ما رآه والده في منامه وحياً، وما كان من الابن البار المستسلم لأمر الخالق -جلّ وعلا- إلا أن أجاب بالسمع والطاعة لأمر الله -تعالى-. أجاب إسماعيل أبيه: يا أبتِ افعل ما تؤمر.
وروى البخاري أيضا عن عائشة في هذه القصة قالت: " ما كان من خطبتهما من خطبة إلا نفع الله بها، لقد خوف عمر الناس، وإن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك، ثم لقد بصر أبو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق " الذي عليهم. وأيضا فقصة يوم بدر في العريش ويوم الحديبية في طمأنينته وسكينته معروفة، برز بذلك على سائر الصحابة فكيف ينسب إلى الجزع؟!. نفع الله بي بي سي. وأيضا فقيامه بقتال المرتدين ومانعي الزكاة، وتثبيت المؤمنين مع تجهيز أسامة، مما يبين أنه أعظم الناس طمأنينة ويقينا، وقد روي أنه قيل له قد نزل بك ما لو نزل بالجبال لهاضها، وبالبحار لغاضها، وما نراك ضعفت فقال: ما دخل قلبي رعب بعد ليلة الغار، فإن النبي ^ لما رأى حزني -أو كما قال- قال: لا عليك يا أبا بكر، فإن الله قد تكفل لهذا الأمر بالتمام). وفي درء تعارض العقل والنقل (1/ 47): (وفي الصحيح «عن أبي ذر رضي الله عنه قال: توفي رسول الله ^ وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكرنا منه علماً»). وفي درء تعارض العقل والنقل (8/406): (وفي الصحيح «عن أبي ذر رضي الله عنه قال: توفي رسول الله ^ وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكرنا منه علماً»). وفي درء تعارض العقل والنقل (10/ 305): (وقال أبو ذر: لقد توفي رسول الله ^، وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما".
نفع الله ا
أما عن جهازى فنوعه:
hP pavilion g6-1104ex
01-28-2012, 05:24 PM
# 6
كلمة شكر لا تكفيك أخى ، بجد شكرا لذوقك العاااااااااااااااااااالى.
نفع الله بي بي سي
ثم خرج فقال: أيها الحالف على رسلك، فلما تكلم أبو بكر جلس عمر، فحمد الله أبو بكر وأثنى عليه، وقال: ألا من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت، وقال: {إنك ميت وإنهم ميتون} [سورة الزمر: 30]، وقال: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} [سورة آل عمران: 144] قال: فنشج الناس يبكون ". وفي صحيح البخاري عن أنس أنه سمع خطبة عمر الأخيرة حين جلس على المنبر، وذلك الغد من يوم توفي رسول الله عليه وسلم فتشهد وأبو بكر صامت لا يتكلم، قال: كنت أرجو أن يعيش رسول الله ^ حتى يدبرنا، يريد بذلك أن يكون آخرهم، فإن يك محمد قد مات، فإن الله قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به، وبه هدى الله محمدا، وإن أبا بكر صاحب رسول الله ^ ثاني اثنين، وإنه أولى المسلمين بأمورهم فقوموا فبايعوه، وكانت طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة، وكانت بيعة العامة على المنبر. وفي طريق آخر في البخاري: أما بعد فاختار الله لرسوله الذي عنده على الذي عندكم، وهذا الذي هدى به رسوله فخذوا به تهتدوا، وإنما هدى الله به رسوله صلى الله عليه وسلم " ذكره البخاري في كتاب " الاعتصام بالسنة ".
نفع الله بي بي
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
من أسرار النجاح في أي وظيفة الجديدة، هو تجاوز الوصف الوظيفي بشكل دائم، أتمنى من الله تعالى أن يوفقك ويرزقك. الوظيفة الجديدة مثل الكتاب الفارغ، وأنت مؤلفه، فأكتب ما تشاء فيها، أمنياتنا لك بالتوفيق دائمًا. الوظائف المثالية تأتي دائمًا للموظف المثالي المجتهد، أنا سعيد للغاية لحصولك يا عزيزي على الوظيفة الجديدة، اتمنى لك النجاح دائمًا، ألف مبروك. الوظيفة الجديدة تكون عبارة عن إثبات لخبرة العمل والإنجازات السابقة، تهانينا لك على منصبك الجديد. عبارات تهنئة توظيف
أسمى التبريكات والتهاني لحصولك على وظيفتك الجديدة، أتمنى أن يوفقك الله تعالى دائمًا وينفع بك مجتمعك وعائلتك وبيئة عملك ومجالك. أهنئك يا عزيزي على الوظيفة، وأتمنى لك المزيد من التقدم والنجاح، ألف مبروك. نسأل الله تعالى أن يوفقك في وظيفتك الجديدة، وأن يرزقك من أوسع أبواب رزقه. الوظيفة الجديدة ليست بالضرورة أن تكون بداية جديدة، ولكنها طريق لإنشاء نهاية جديدة، تهانينا لك وألف مبروك. كن مصلحا ينفع الله بك تكن محسنا - ملتقى الشفاء الإسلامي. البعض يعتقد أن الانتقال إلى وظيفة جديدة يشبه الانتقال إلى منزل جديد، مع أنه شيء يبدو غريب ومؤلم في البداية، إلا أنه يستحق كل هذا الجهد والعناء. المنصب الجديد قد يشبه الإسفنج، إما أن يمتص حالات الفشل، أو يخرج كل نقاط النجاح، ألف مبروك على وظيفتك الجديدة.
قال أبو نصر العاملي: " كان يقال: " زكاة النعم اتخاذ الصنائع والمعروف " "، وقال محمد ابن الحنفية، " أيها الناس! اعلموا أن حوائج الناس إليكم نعم الله - عز وجل - إليكم؛ فلا تملوها فتحول نقما. واعلموا أن أفضل المال ما أفاد ذخرا، وأورث ذكرا، وأوجب أجرا. ولو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين، ويفوق العالمين ". أيها المؤمنون!