همام في أمستردام معلومات عامة الصنف الفني
كوميدي تاريخ الصدور
1999 اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر - هولندا الطاقم المخرج
سعيد حامد الكاتب
د. مدحت العدل البطولة
محمد هنيدي - أحمد السقا - أنعام سالوسة - محمود البزاوي - موناليزا الموسيقى
خالد حماد صناعة سينمائية المنتج
العدل جروب التوزيع
شركة أفلام النصر (توزيع داخلي) العدل جروب (توزيع خارجي) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
همام في امستردام فيلم مصري من إنتاج 1999 بطولة الفنان محمد هنيدي وأحمد السقا وموناليزا وعدد كبير من الممثلين المصريين. [1] [2] [3] وهو من إخراج سعيد حامد. الفيلم يعتبر البطولة المطلقة الثانية للفنان محمد هنيدي بعد فيلمة الناجح صعيدي في الجامعة الأمريكية الذي حقق نجاحا ورواجا كبيرين في مصر والعالم العربي. أحداث الفيلم [ عدل]
وتدور أحداث الفيلم حول الفنان محمد هنيدي همام مجاهد شعبان الذي يمثل فيه دور شاب مصري يبحث عن عمل وينتظر الفرصة ليعمل في مصر ويتزوج ويستقر ولكن للأسف يفشل في إثبات نفسه في مصر مما جعله يفكر في السفر إلى هولندا عند خاله والبحث عن عمل وإثبات نفسه لنفسه وتدور تلك الأحداث في إطار كوميدي اجتماعي فردي يمتاز به هذا الفيلم.
- همام في امستردام ممثلين
- قاطع صلة الرحم في
همام في امستردام ممثلين
بالـتأكيد القيم الأخلاقية ليست موضع مساومة، لكن من قال: إنَّ حلَّ خروج كل تلك الملايين من سوريا هو أفضل الحلول بعد عقد على بداية الثورة السورية؟ وإنْ كان هذا الحل صالحاً في مرحلة ما؛ فهل هو الحل العابر للأزمنة؟ وهل يبدو أنَّ هناك إمكانية إيجاد مخرج قانوني وأخلاقي وقيمي وسياسي لكل من خرج من سوريا؟ أما فكرة المحاسبة والعدالة الانتقالية التي ننتظرها وضرورتها أخلاقياً وقانونياً ووجودياً فيبدو أنه تم تنحيتها جانباً، لأنه ليس لدى السوريين القوة على القيام بها، والمجتمع الدولي صار ملفنا في الخزانة المغبَّرة والمهملة منه. يتابع صديقي الذي يريد العودة إلى "سوريته"، سرديته بالقول: اتصلتُ بأحد أصدقائي المقربين جداً، ممن بقي في دمشق على عهد الوفاء، ولم يرَ في خروجي مشكلة، على الرغم من الاختلاف في الموقف من الوضع في سوريا وتفاصيله، وسألته عن الفكرة، قال لي: الأمر ممكن؛ لكنه صعب! في حين أخذتُ أهيِّئُ أطفالي للموضوع، وكيف أن أباهم سيعود إلى "دمشقه" التي أحبّ! بل إنني انسجاماً مع الحالة أخذتْ تحضر في مخيلتي كل تفاصيلي الدمشقية، وبدا أن الذاكرة الاستعادية تستحضر كل لحظة وتفصيل عشته في تلك المدينة المجنونة.
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
يقول د. كلمات عن قاطع الرحم 2020. منيع عبدالحليم محمود عميد كلية أصول الدين السابق: ان للقرابة حقاً أوجبه الله يجب مراعاته والقيام به ومن كان أقرب فحقه ألزم وأوجب، فحقوق القرابة حق بأن يصل الإنسان من وصل رحمه، وضرورة لكل من أراد أن يبسط في رزقه وان يطيل الله في عمره، لقوله: «من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه». ويوضح أن صلة الرحم سبب لسعة الرزق ولطول العمر مع الثواب لصاحبه يوم القيامة، وروي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من سر أن يمد له في عمره ويوسع فليتق الله وليصل رحمه»، وكذلك أنه روي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه يقول «إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بهما في العمر ويدفع بهما ميتة السوء ويدفع بهما المكروه والمحذور». ويضيف: إن صلة الرحم من الأعمال الجليلة، التي رغب فيها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولقد قال عز وجل «وآت ذا القربى حقه»، وقال صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه»، وقال إن صلة الرحم تضاعف ويعظم أجرها مع القطيعة. حيث قال رسول الله: «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها», وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك»، وقال فضيلته فعلى العباد أن يحذروا من قطيعة الرحم، فإنها شؤم وخسران في الدنيا وعقوبة وعذاب في الآخرة إنها سبب للعنة الله والإعراض عن الحق قال تعالى: (فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم).
قاطع صلة الرحم في
ويشير د. قاطع صلة الرحم في. عبدالمقصود إلى أنه بصلة الرحم تقوى المودة وتزيد المحبة وتتوثق عرى القرابة وتزول العداوة والشحناء ويحن ذو الرحم أهله، موضحاً أن صلة الرحم والإحسان إلى الأقربين ذات مجالات واسعة ودروب شتى، فمن بشاشة عند اللقاء ولين المعاملة إلى طيب القول وطلاقة في الوجه إنها زيارات وصلات تفقد مراسلة إحسان إلى المحتاج وبذل للمعروف وتبادل للهدايا، ينضم إلى ذلك غض عن الهفوات وعفو عن الزلات وإقالة للعثرات، عدل وإنصاف واجتهاد في الدعاء بالتوفيق والصلاح وأصدق من ذلك وأعظم مداومة الصلة ولو قطعوا والمبادرة بالمغفرة إذا أخطأوا والإحسان إليهم ولو أساءوا, وقال ان مقابلة الإحسان بالإحسان مكافرة ومجاوزة. ويشدد على أهمية صلة الرحم وطاعة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول: «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها»، حيث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئوا إلى وأحلم إليهم ويجهلون علي، فقال سورة المؤمنون مشيراً إلى أنه مع هذه الآيات والأحاديث. فإن في الناس من تمـوت عواطفه ويزيغ عن الرشد فؤاده فلا يلتفت إلى أهله ولا يسأل عن قريب أن العار فيمن منحه الله جاهاً وأحسن له رزقاً، ثم يتنكر لأقاربه أو يتعالى عليهم، بل قد يرتفع أنه سبب إليهم فضلاً عن أن يشلهم بمعروفه ويمد لهم يد الإحسان.
ولذلك حذَّر صلى الله عليه وسلم بأن قاطع الرحم لا يدخل الجنة - أي يحتمل أنه لا يدخلها مع أول الداخلين - فإما يؤخَّر أو يُعذَّب في النار ثم يدخل؛ حيث روى جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ)؛ متفق عليه. اخ قاطع صلة الرحم مع اخته لكنها قامت بفعل صدمه وخلاه يصلها ويعتذر منها الحلقه الثانيه والعشرون 2022 - YouTube. والخطورة في أمر الرحم أيضًا أنها مع الأمانة من دون سائر الأعمال، سيقفان عند أخطر كرب على المسلمين وهو الصراط، فلماذا ستقف الرحم في هذا المكان؟ وماذا تريد يا ترى؟ لعل وقوفها هناك لتحاجَّ عن المحق، وتشهد على المبطل لتسقطه من الصراط؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَيَقُومُ، فَيُؤْذَنُ لَهُ، وَتُرْسَلُ الأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ، يَمِينًا وَشِمَالًا، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ.... )؛ رواه مسلم. ولذلك من أراد المرور على الصراط بسلام فليَصل رحمه؛ لما رواه عبدالله بن سلام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ)؛ رواه أحمد والترمذي.