مئة و ألف. نعت مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. يكون العدد مفردا نحو. 4 ـ العدد المركب12. يعرب الجزء الأول منه إعراب المثنى حسب موقعه في الجملة أما الجزء الثاني فيبنى على الفتح لا محل له من الإعراب. فضلا وليس أمرا اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو اضغط إعجاب وشاركنا. اعراب العدد والمعدود السبت مايو 09 2009 822 am ـ1 – العددان واحد واثنان لايأتيان إلا بعد المعدود ويعربان صفة له. كتابة العدد المركب في أول الجملة والمعدود يتبعه. وقد يوافق العدد معدوده في التذكير والتأنيث وقد يخالفه ودونك بيان ذلك. شرح درس إعراب العدد وبناؤه | المرسال. اعراب العدد والمعدود للسنة الرابعة متوسط 0 تصويتات سئل ديسمبر 8 2020 في تصنيف عام بواسطة mo7mad 185ألف نقاط.
شرح درس إعراب العدد وبناؤه | المرسال
صعد ثلاثةُ أطفالٍ الطائرةَ. صعد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. ثلاثة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف. أطفال: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. الطائرة: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. في الصندوق مائةُ قلمٍ. في: حرف جر
الصندوق: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. مائة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف. قلم: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. نجحَ أحدَ عشرَ طالبا. نجح: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. أحد عشر: اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع فاعل. طالبا: تمييز منصوب الفتحة بالظاهرة في آخره. تذكير
راجع القواعد السابقة باستمرار حتى تفهم سبب الإعراب. نجحت اثنتا عشرةَ طالبةً. اعراب العدد والمعدود في اللغة العربية. نجحت: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره ، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. اثنتا: فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. عشرة: بدل نون المثنى مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. طالبة: تمييز منصوب الفتحة بالظاهرة في آخره. مررتُ باثنتيْ عشرةَ مدينةً. مررت: فعل ماض ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
كيف يعرب العدد والمعدود - لغتي
صلّى (4).................................. ( رجالٍ / رجلٍ /رجلٌ) -
اشتريت (13)....................... ( دفتراً / دفترٍ /دفترٌ). امتحن(19).............................. (ممتحنٌ / ممتحنا / ممتحنٍ) -
بعتُ(12)............................
(سيارةً / سيارةٍ /
سيارةٌ). قابلتُ(22)............................... ( مدرسا/مدرسٍ/مدرسٌ) - سلمت على(21)................... (شخصٍ / شخصاً / شخصٌ)
*************************************************************************************************************************
العدد ثمان: يستعمل العدد: [ثمان] - سواء أضيف
أو لم يُضف استعمال ا لاسم المنقوص. محفظة الأستاذ خليفة: العدد والمعدود (س4م). 1- ففي حال الإضافة: تقول: سافر ثماني نساءٍ - كما يقال: سافر ساعي بريدٍ. و: مررت بثماني
نساءٍ كما يقال: مررت
بساعي بريدٍ. و: رأيت
ثَمانيَ نساءٍ كما
يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ. 2- وفي حال عدم الإضافة تقول: سافر من
النساء ثمانٍ كما يقال: سافر من السُّعاة ساعٍ. مررت من النساء بثمانٍ
كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ. رأيت
من النساء ثمانياً كما يقال: رأيت من
السعاة ساعياً. 3- فإذا كانت
[ثمان] في عدد مركب ، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة، هي صورة [ثماني
عشرةَ]، فلا تتغيّر في كل حال، ولا تتبدّل، فيقال مثلاً: سافر ثمانيَ عشْرةَ امرأةً في حالة الرفع / رأيت ثماني عشْرةَ امرأةً.
محفظة الأستاذ خليفة: العدد والمعدود (س4م)
- رأيتُ إحدى
عشرةَ مواطنةً. - صعد اثنا
عشرَ رجلا. - خمسةَ
عشرَ رجلا ماتوا بسبب صندوق. 5- الفاظ العقود (من 20 الى 90): تبقى بلفظ واحد ولا تتغير، وتكون ملحقة بجمع
المذكر السالم وتعرب إعرابه، ويأتي المعدود بعدها منصوبا ويعرب تمييزا، مثل: - نجح عشرون طالبا
- أو عشرون طالبةً. - رأيت ثلاثين رجلا
- أو ثلاثين امرأةً. -
مررت بخمسين طالبا - أو بخمسين طالبةً. 6- المعطو على العقود (من 21 الى 99): * يعطف على العقود بعدد مفرد. وهنا يجب أن نطبق قاعدة
العدد المفرد، حيث قلنا إن العدد (1، و2) يوافق المعدود في التذكير والتأنيث، في
حين العدد (3 إلى 9) يخالفه. * يأتي المعدود بعد العدد المعطوف مفردا ويعرب تمييزا،
ويعرب العدد حسب موقعه من الكلام. مثل: - جاء واحدٌ
وعشرونَ رجلا. -
مررتُ بتسعٍ وستينَ مدرسةً. - نجح اثنانِ
وأربعونَ طالبا. اعراب العدد والمعدود 4 متوسط. - رأيتُ خمسةً
وسبعينَ طائرا. 7- العدد (مائة، ألف، ومضاعفاتها): لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث، ويكون المعدود
مفردا مجرورا، ويعرب العدد حسب موقعه من الكلام، مثل: - في
الحديقة ألفُ زائرٍ. -
عندي مائةُ كتابٍ. - في
الملعب ألفُ مشجعٍ. 8- العدد الترتيبي: (واحد، ثان، ثالث، رابع، خامس، سادس، سابع، ثامن،
تاسع، عاشر) * يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، ويعرب حسب موقعه
من الكلام، مثل: - جاء زائرٌ واحدٌ.
القاعدة:
الأعداد
من 3 إلى 9 تخالف معدودها تذكيرا وتأنيثا في جميع الأحوال. -
العدد 10 يخالف معدوده تذكيرا وتأنيثا إذا كان مفردا، ويوافقه إذا كان مركبا. ـ
ألفاظ العقود من 20 إلى 90 والمائة والألف لا يتغير لفظها مع المعدود. فائدة:
حرف الشين في العدد 10 تأتي مفتوحة مع المعدود المذكر، وتأتي ساكنة
مع المعدود المؤنث. شفهيا: يطلب الأستاذ من متعلميه إنجاز التمرين رقم 1 من محطة أستثمر
(ص 171 كتاب التلميذ) بكيفية شفهية. كتابيا:
ـ يدعو الأستاذ متعلميه إلى كتابة الأعداد التالية بالحروف 9- 13-
70- 86، مع ذكر معدود مناسب. الأستاذ(ة): يقوم بتدبير عملية التصحيح التشاركي. المتعلم: يعرض ويعلل أجوبته، يصح أخطاءه. يعيد بناء القاعدة إذا لزم الأمر ذلك. - أسئلة تهم فهم الجمل المتضمنة للظاهرة. - ايت بجمل تتضمن تمييز العدد. - ايت بجمل تتضمن أعدادا من 3 إلى 9. - ايت بجمل تتضمن ألفظ العقود. كيف يعرب العدد والمعدود - لغتي. - ايت بجمل تتضمن العدد 100 أو العدد 1000. ـ ايت بجمل تتضمن العدد عشرة مفردا. ـ ايت بجمل تتضمن العدد عشرة مركبا. - ما أوجه
التوافق
والاختلاف بين
العدد
ومعدوده؟
ـ بالنسبة
للأعداد من 3 إلى
تعتبر
التمارين المقترحة بمثابة تقويم للتحقق من تمكن المتعلمين من القاعدة نظريا وعمليا.
↑ فؤاد نعمة، مثلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 87. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0
نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا. قد لانقوم بالرد دائماً
إن الذي ملأ اللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد من أروع الأبيات الشعرية التي تغنت بجمال اللغة العربية، في هذه الكلمات الراقية عبر الشاعر الفذ عن جمال لغة الضاد، هذه اللغة التي تتميز بروعة ألفاظها وجمال معانيها ودقة التعابير فيها. يعتبر هذا البيت من الشعر ضمن قصيدة كاملة بلغ عدد أبياتها 37 بيت شعري. وفيما يلي سنقدم لكم قائل البيت الشعري إن الذي ملأ اللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد. اعلانات المعلم - موقع اللغة العربية. كتب هذا البيت الشعري الرائع الشاعر العربي أحمد شوقي. ويتغنى احمد شوقي في هذا البيت بفرادة اللغة العربية ولذة الجمال فيها عن طريق عقد المقارنة بينها وبين اللغات الاخرى في نظر شوقي، فكل اللغات بما فيها من حسن وميزات لا ترقى لمستوى اللغة العربية التي حازت لب الجمال بإرادة إلهية كما يقول شوقي في البيت. قالها الشاعر بحسب المعلومات الموثقة خلال احتفال أُقيم تكريما للأديب أمين الريحاني. يتم تداول هذا البيت الشعري بكثافة سنويا، خلال الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية والذي يتم الاحتفال به كل عام في 18-12-2019.
&Laquo;الجمال في القرآن الكريم&Raquo;
كانت هذه المقاعد عبارة عن ثلاثة صفوف من الكراسي البسيطة المثبتة على الأرض، والتي كانت مخصَّصة بالأساس للأطفال. جلس في طرف الصف الثالث بالقرب من أحد منافذ الإغاثة التي تؤدي إلى الحديقة العمومية. فجأة، وعلى الرغم من وجود مقاعد شاغرة في الصف الأمامي، رأى صبيا يكبره سنا يقف أمامه ويأمره بصوت عدائي ومهين:
– هيا، انهض، ارفع…عن هذا المقعد
وبدلاً من أن يرفع ما طُلب منه، رفع الطفلُ وجهَه، وهو مُندهِشٌ، صَوبَ الصبي الذي كان يهاجمه بدون أي سبب. كان يبدو من ثيابه الرثة أنه ينحدر من الأحياء الفقيرة، كما أن بشرَتَهُ كانت تكسوها الكثير من الأوساخ. وكانت تنبعت من نظراته نارُ حقدٍ تجاه الطفل الغني الذي كان يرتدي ملابس أنيقة ويجلس بعيدا عن أقرانه. اعراب إن الذي ملأ اللغات محاسنا. -لماذا…؟! يسأل الطفل الغني مستغربا. يعلم الطفل بأنه كان ينبغي عليه أن يمتثل للأمر المُوجَّه إليه، وأن لا فائدة تُرجى من أي نقاش مع الصبي. تَلقى ضربة من الركبة على حين غفلة وسط بطنه جَعلتْه ينكمش على ذاته ويحبس أنفاسه. أمسكه المهاجم من أعلى قميصه، وألقى به أرضا وجلس مكانه. ولِحُسْن حظه، فقد كان يتابع المشهدَ عن كثبٍ رجلٌ كبيرٌ في السن، تائهٌ وسط هؤلاء الأطفال المزعجين والمشاكسين، اتجه هذا الأخير صوبه لمساعدته على النهوض، ثم قاده نحو منفذ الطوارئ الذي يُطل على الحديقة.
من القائل &Quot;إن الذي ملأ اللغات محاسناً جعل الجمال وسره في الضاد&Quot; وما معنى البيت - أجيب
احتفال وتقديرا لذكرى اليوم العالمي للغة العربية الذي يحل الإثنين، تنظم منظمة "اليونسكو" احتفالا حول موضوع "دور التكنولوجيا الجديدة وكيفية تسخيرها" في مقرها بباريس، على أن يكون الاحتفال لمدة يومين، وتفتتحه مديرة المنظمة أودري أزولاي، إلى جانب الأمير سعود بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود نائب أمين عام مؤسسة سلطان بن عبد العزيز آل سعود. وسيشارك متحدثون آخرون بالفعالية؛ من بينهم: حاكم الشارقة الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، ورئيس أكاديمية اللغة العربية في الشارقة (الإمارات العربية المتحدة)، والمدير العام والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (أليكسو)، والدكتور سعود هلال الحربي، ووزير الثقافة اللبناني غطاس خوري، بالإضافة إلى غيرهم من مشاهير الخبراء والأكاديميّين والممثلين رفيعي المستوى عن المنظمات الدوليّة والمؤسسات المختصة، كما ستشهد الاحتفالية حفلا موسيقيا كبيرا يقدّمه عازف العود العراقي نصير شمّة. «الجمال في القرآن الكريم». الجمهور العربي تُعَد اللغة العربية واحدة من اللغات الـ6 الرسمية التي أقرتها الأمم المتحدة، إلى جانب الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والروسية والصينية. يذكر الموقع الرسمي للأمم المتحدة أن الغرض من هذا اليوم يتمثل في زيادة الوعي بين موظفي الأمم المتحدة بتاريخ كل لغة رسمية وثقافتها وتطوّرها، بخلاف ترك لكل لغة حرية اختيار الأسلوب الذي تجده مناسبا في إعداد برامج أنشطة اليوم الخاص بها، ولهم مطلق الحرية في دعوة شعراء وكتّاب وأدباء معروفين، وتطوير المواد الإعلامية المتعلقة بالحدث.
منصة المداد التعليمية | الرئيسية
في اليوم العالمي للغة العربية.. اليونسكو تنظم احتفالية على مدار يومين في مقرها بباريس، وعازف العود نصير شمّة يحيي الاحتفال الأممي. عند سفح الهرم وقف أمير الشعراء أحمد شوقي ليضايف الأديب السوري الكبير أمين الريحاني بطريقته الخاصة، عبر إلقاء شعر نظّمه مادحًا اللغة العربية بقوله: "إنّ الذي ملأ اللغات محاسنًا.. جعل الجمال وسرّه في الضاد". ولشاعر النيل حافظ إبراهيم بيت قال فيه "وسعت كتاب الله لفظا وغاية.. وما ضقت عن أيّ به وعظاتي"، ليترك بيتا شوقي وإبراهيم تتويجا شعريا لجمال اللغة العربية. منصة المداد التعليمية | الرئيسية. علي بن تميم: مبادرة بالعربي تسهم في ترسيخ الهوية الحضارية قبل ٤٤ عاما كانت الجمعية العامة للأمم المتحدة، وبالتحديد في الـ18 من شهر ديسمبر/كانون الأول ١٩٧٣ بصدد إصدار قرار حمل رقم ٣١٩٠ بإدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في المنظمة الدولية، إثر مقترح تقدم به عدد من الدول العربية خلال الدورة الـ١٩٠ للمجلس التنفيذي لمنظمة اليونسكو، لما للغة الضاد من انتشار واسع المدى في العالم أجمع. قبل هذا التاريخ بنحو 13 عاما كانت منظمة اليونسكو قد أقرت استخدام اللغة العربية في مؤتمراتها الإقليمية التي تنظم في البلدان الناطقة بالعربية، ليقضي هذا القرار بترجمة العربية في إطار جلسات اليونسكو، بخلاف ترجمة وثائق العمل والمحاضر الحرفية للعربية.
اعلانات المعلم - موقع اللغة العربية
وشاء سبحانه أن ينزل القرآن الكريم عليه بهذه اللغة التي أجمل القرآن كل مميزاتها في لفظة وجيزة دالة بقوله سبحانه: «وإنه لتنزيلُ رب العالمين، نزل به الروح الأمين، على قلبك لتكون من المنذرين، بلسان عربي مبين «الشعراء: 192 ـ 195»، وقوله: «لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين» «النحل: 103».
إن الذي ملأ اللغات محاسنا - إدراك
وسادت العربية لقرون طويلة من تاريخها بوصفها لغة السياسة والعلم والأدب، فأثرت تأثيرًا مباشرًا أو غير مباشر في كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، مثل: التركية والفارسية والكردية والأوردية والماليزية والإندونيسية والألبانية وبعض اللغات الإفريقية الأخرى مثل الهاوسا والسواحيلية، وبعض اللغات الأوروبية وخاصةً المتوسطية منها كالإسبانية والبرتغالية والمالطية والصقلية. وفضلا عن ذلك، مثلت حافزاً إلى إنتاج المعارف ونشرها، وساعدت على نقل المعارف العلمية والفلسفية اليونانية والرومانية إلى أوروبا في عصر النهضة. ، كما أتاحت إقامة الحوار بين الثقافات على طول المسالك البرية والبحرية لطريق الحرير من سواحل الهند إلى القرن الأفريقي. والغرض من هذا اليوم هو إذكاء الوعي بتاريخ اللغة وثقافتها وتطورها من خلال إعداد برنامج أنشطة وفعاليات خاصة. #سفيربرس _ علا حسن
محمود أحمد الجدوع: رئيس تحرير صحيفة سفير برس. صحيفة سورية إلكترونية، يديرها ويحررها فريق متطوع يضم نخبة من المثقفين العاملين في
مجال الإعلام على مختلف أطيافه, وعلى امتداد مساحة الوطن العربي والعالم.
قائل هذ البيت هو الشاعر أحمد شوقي ومعناه هو ذكر محاسن اللغة العربية بذكر وتخصيص سر جمال اللغات جميعها في لغة الضاد ، وجاء استعمال مسمى " لغة الضاد " كتأكيد على تميز هذه اللغة عن غيرها -على الأقل بالنسبة للشاعر- حيث أن مسمى لغة الضادء جاء من تفرد اللغة العربية بهذا الحرف غير الموجود في اللغات الأخرى.