تصنيف الفتوى
الفقه
التاريخ
09/06/2018
السؤال:
ما حكم ختان البنت؟ وما الدليل الشرعي عليه ؟
الجواب:
الختان للبنات سنة ومكرمة ، ولكن لا يبالغ فيه، لقوله صلى الله عليه وسلم لأم عطية: «إذا خفضت فأشمي، ولا تنهكي، فإنه أسرى للوجه، وأحظى للزوج» [«الصحيحة» (722)]. ومما يؤكد هذا العمومَ قولُهُ صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى الختانان؛ وجب الغسل» [«إرواء الغليل» (80)]. وقال الإمام أحمد -رحمه الله-: «وفي هذا دليل على أن النساء كن يُخْتَنَّ». وانظر تفصيل هذه المسألة في «تحفة المودود في أحكام المولود» (ص64). وينبغي أن يراعى في الختان أحوال النساء، وما إذا كن في بلاد حارة، فالداعي للختان في البلاد الحارة أكثر من غيرها. وما يدعيه بعض المرجفين أنه ضار بالنساء ، وفيه انتهاك لحقوق المرأة، فهذه دعوى لا دليل عليها، بل إن ختان النساء الشرعي معروف عند أكثر الأمم قديمهاً و حديثهاً. وأما ما يقع في بعض البلدان المنتسبة إلى الإسلام مما يسمى بـ«الختان الفرعوني»، فهو مما لا يقره الشرع وتأباها الفطرة، وهو مخالف لمقاصد الختان الشرعي. ختان المرأة. والأصل في ختان المرأة أن تقوم به امرأة عارفة حاذقة لتراعي أحكامه في السنة المطهرة، ولعدم جواز اطلاع الرجل على عورات النساء.
حكم ختان الاناث - موقع محتويات
والله أعلم.
ما حكم ختان الاناث في الاسلام | المرسال
أنت هنا الرئيسية » المجيب » ما هو ختان الاناث ؟ و ما حكمه في الشريعة الاسلامية ؟
تُعرف عملية ختان الإناث في المصطلح الشرعي بخَفْضُ الجَوَاْرِي. حكم ختان الاناث - موقع محتويات. قال العلامة الطريحي ( رحمه الله): و خفض الجارية مثل ختن الغلام ، يقال خفضت الخافضة الجارية أي ختنتها ، فالجارية مخفوضة ، و لا يطلق الخفض إلا على الجارية دون الغلام 1. ما هو ختان البنات ؟
عملية خفض الجواري أو ختان الإناث منتشرة بشكل واسع في القارة الأفريقية و بعض دول العالم في القارة الآسيوية ، كما و كانت منتشرة قبل الإسلام ، لكنها من حيث الإجراء ليست على حد سواء في المناطق المختلفة ، فمنها ما يسبب تشويهاً خطيراً للأعضاء التناسلية للإناث ، و منها ما يكون أشبه بتقليم جزء بسيط جداً من غُلفة 2 البظر 3. الحكم الشرعي لختان الاناث
ختان الإناث إذا لم يتجاوز حدوده الشرعية فهو أمر جائز ، لكنه ليس بواجب في الشريعة الإسلامية و في فقه أهل البيت ( عليهم السلام) ، بل لم يثبُت إستحبابه عند عدد من فقهاء المذهب إلا من باب التسامح في أدلة السنن 4 ، فقد رُوِيَ عن الامام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام) أنه قال: "... أَمَّا السُّنَّةُ فِي الْخِتَانِ عَلَى الرِّجَالِ وَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ " 5.
أستاذة بالجامعة البريطانية: المرأة حصلت على امتيازات كثيرة في عهد السيسي
وقال أيضًا (6 /751): "والأصل أن الختان سنة، كما جاء في الخبر، وهو من شعائر الإسلام وخصائصه، فلو اجتمع أهل بلدة على تركه، حاربهم الإمام، فلا يترك إلا لعذر" ثم قال: "وختان المرأة ليس سنة، بل مكرمة للرجال، وقيل: سنة". [2] قال في مواهب الجليل (3 /259): "والخفاض في النساء مكرمة" اهـ. وتفسير المكرمة؛ أي: مستحب وليس بسنة. قال صاحب الفواكه الدواني (1 /394): "والخفاض في النساء مكرمة؛ أي: خصلة مستحبة" اهـ. وقال في شرح الخرشي (3 /48): "وحكمه السنية في الذكور، وهو قطع الجلدة الساترة، والاستحباب في النساء" اهـ. وانظر حاشية الدسوقي (2 /126)، الشرح الصغير (2 /151). وحين قال في كفاية الطالب الرباني (1 /596): "والخفاض في النساء مكرمة؛ يعني: سنة كسنة ختان الذكور، وإنما قال مكرمة تبعًا للحديث"، تعقبه العدوي في حاشيته عليه، فقال (1 /596): هذا القول ضعيف، والمعتمد أنه مستحب اهـ. [3] شرح فتح القدير (1 /63). [4] كفاية الطالب الرباني (1 /596). [5] طرح التثريب (2 /75). أستاذة بالجامعة البريطانية: المرأة حصلت على امتيازات كثيرة في عهد السيسي. [6] المحرر (1 /11)، المغني (1 /63). [7] قال النووي في المجموع (1 /349): "الختان واجب على الرجال والنساء عندنا، وبه قال كثيرون من السلف، كذا حكاه الخطابي"، ثم قال: "والمذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه الشافعي - رحمه الله - وقطع به الجمهور أنه واجب على الرجال والنساء" اهـ.
ختان المرأة
وانظر حاشيتا قليوبي وعميرة (4 /211)، وتحفة المحتاج (9 /198)، نهاية المحتاج (8 /35)، فتوحات الوهاب (5 /173). [8] المحرر (1 /11)، كشاف القناع (1 /80)، المبدع (1 /103). [9] المغني (1 /63). [10] مراتب الإجماع (ص: 157). [11] تحفة المودود (ص: 206). [12] صحيح مسلم (216). [13] صحيح مسلم (349). [14] الختان. د. البار (ص: 71-72). [15] نقلاً من كتاب أحاديث الختان حجيتها وفقهها - د: سعد المرصفي (ص:38).
دار الإفتاء: ختان الإناث حرام شرعاً وتؤكد: حديث أم عطية ضعيف - اليوم السابع
ثالثًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (الأَقلَفُ لا تجوزُ شَهادَتُه، ولا تُقبَلُ له صلاةٌ، ولا تُؤكَلُ له ذبيحةٌ) رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7/339). صحَّح إسناده ابنُ حجر في ((الدراية)) (2/173). وجه الدَّلالة: أنَّ الأَقلَفَ هو الذي لم يَختَتنْ، وباختتانِه تجوزُ شهادتُه، وتُقبَلُ صلاتُه، وتُؤكَل ذَبيحتُه، وهذا لا يكونُ إلَّا في ترْك واجبٍ متحتِّم قال الإمام أحمد: (كان ابن عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما يُشدِّد في الختان، ورُوي عنه: لا حجَّ ولا صلاةَ؛ يعني: إذا لم يختتِنْ). ينظر: ((شرح السنة)) للبغوي (12/110)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (62/43). رابعًا: أنَّ بقاء قُلْفةِ الرَّجُلِ دونَ خِتانٍ، يحبِسُ النَّجاسةَ، ويمنَعُ صِحَّة الصَّلاة؛ فإنَّ القُلفةَ تَستُرُ الذَّكرَ كُلَّه فيصيبُها البَولُ، ولا يُمكِنُ الاستجمارُ لها، فوجبَ إزالتُها؛ ولهذا منَع جماعةٌ من السَّلف والخَلَف إمامتَه، وإنْ كان معذورًا في نفْسه، فإنَّه بمنزلةِ مَن به سَلَسُ البَولِ ونحوِه ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 167)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/117). خامسًا: أنَّ الخِتانَ مِن أظهَرِ شَعائِرِ المُسلمينَ، التي يُفرَّقُ بها بين المُسلِمِ وغَيرِه، فكان واجبًا كسائِرِ شعائِرِهم، وهو مَيزةٌ بين المُسلمين وغيرِهم، حتى كان المسلمونَ يَعرِفون قتلاهم في المعارك بالخِتان، ولا يكادونَ يَعدُّون الأَقْلَفَ منهم، وإذا كان الخِتانُ ميزةً، فهو واجبٌ؛ لوجوبِ التَّمييزِ بين الكافِرِ والمُسلِمِ ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/109)، ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 165، 166، 168)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/117).
صورة التقطت في 19 تشرين الثاني/نوفمبر 2008 تظهر نساء عراقيات يحضرن مؤتمرا حول العنف ضد المرأة في مدينة أربيل في إقليم كردستان العراق. سافين محمد اف ب/ارشيف
وأصدرت مذكرة توقيف بحقّ القاتل وهو شقيق الضحية. كان يعيش منذ سنوات في أوروبا، وغادر العراق قبل توقيفه، بحسب السلطات. واتصل القاتل بشقيقه ليبلغه بجريمته وأخبره أين وضع الجثة، بحسب الشرطة. ونددت بعثة الأمم المتحدة بهذه الجريمة التي أثارت أيضاً تنديد قنصليات دول غربية مثل الولايات المتحدة وفرنسا. لا يقتصر العنف ضد النساء على إقليم كردستان فقط، بل إن هذه الحالات موجودة في العراق عموماً. وبين عامي 2020 و2021، ارتفعت نسبة حوادث العنف القائم على النوع الاجتماعي بنسبة 125%، متخطيةً 22 ألف حالة، بحسب منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف). وتشير المنظمة إلى أن هذه الحالات ترتبط "بزيادة حالات العنف القائم على النوع الاجتماعي في العنف الأسري"، لكن أيضاً "مع زيادة مقلقة في الاكتئاب والانتحار بين النساء والفتيات، ولا سيما بين الفئات الضعيفة مثل النازحين واللاجئين". © 2022 AFP
نقل ملكية رقم موبايلي التي باتت ممكنة بطرق كثيرة ويمكن تطبيقها لنقل ملكية رقم موبايلي. هذه الميزة أتاحتها هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية، من خلال توفير خدمة تتيح لمشتركي الجوال نقل ملكية رقم الموبايل من شخص لآخر أو بين مزودي الخدمة. وسنتحدث في هذا المقال عن نقل ملكية رقم موبايلي وطرق نقل الرقم من شخص لأخر ومعلومات مهمة أخرى. هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية
أنشئت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات تحت مسمى (هيئة الاتصالات السعودية) بموجب قرار مجلس الوزراء الموقر رقم 74 تاريخ 5/3/1422هـ وتم تغيير اسم الهيئة بعد أن كلفت بمهام جديدة تتعلق بتقنية المعلومات ليصبح الاسم الجديد (هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات) وكان ذلك بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 133 تاريخ 21/5/1424هـ. كما تتمتع الهيئة بالشخصية الاعتبارية والاستقلال المالي والإداري لتحقيق أهدافها المنصوص عليها في نظام الاتصالات ولائحته التنفيذية وتنظيم هيئة الاتصالات. [1]
شاهد أيضًا: التطبيقات المعتمدة من هبئة الاتصالات
نقل ملكية رقم موبايلي
تهدف الهيئة من توفير نقل ملكية رقم موبايلي إلى تشجيع المنافسة بين مقدمي الخدمة بتسهيل عملية انتقال رقم المشترك من مزود خدمة إلى آخر، إضافة لإعطاء المشترك المرونة في الاختيار بين مزودي الخدمة ما يسهم في تحسين جودة الخدمة ضمن السوق التنافسية، كذلك رفع الكفاءة التشغيلية، وتخفيض الأسعار.
نقل ملكية رقم سوا
من خلال تطبيق موبايلي. أطلقت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية تطبيق موبايلي للخدمات الإلكترونية للعملاء. إذا كان هاتفك يحتوي على نظام أندرويد، فيمكنك تنزيل تطبيق موبايلي عبر هذا الرابط، أما إذا كان هاتفك به نظام آيفون، فيمكنك تنزيل تطبيق موبايلي عبر هذا الرابط. افتح التطبيق من هاتفك أو جهاز الكمبيوتر الخاص بك وقم بتسجيل الدخول إلى الخدمات الإلكترونية عبر رقم العميل. اختر من الخدمات الإلكترونية عملية تحويل رقم موبايلي إلى شخص آخر. انقر فوق إدارة الحساب، حيث سترسل هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات رمزًا عبر تطبيق موبايلي إلى الشخص الذي تريد نقل ملكية رقم الهاتف إليه. بعد ذلك، حدد هوية الشخص الذي تنتقل إليه الملكية برقم الهاتف ورقم التعريف ورقم الاتصال. اضغط على "متابعة"، ومن ثم تم الانتهاء من عملية نقل ملكية رقم الهاتف المحمول إلى شخص آخر. نقل ملكية رقم موبايلي مسبق الدفع
إذا كنت ترغب في نقل ملكية رقم موبايلي مسبق الدفع، فإن هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية توفر أيضًا عملية نقل ملكية رقم هاتف مدفوع مسبقًا. تهدف الخدمات التي تقدمها هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية إلى العمل باستمرار لتحسين جودة الخدمة في جميع أسواقها التنافسية.
نقل ملكية رقم موبايلي
طرقٌ عديدةٌ يُمكن من خلالها نقل ملكية رقم موبايلي أونلاين من شخص إلى آخر ، وهي خِدمة تُتيحها هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية لمشتركي الخدمة، فيما يأتي ذلك للتيسير على جميع العملاء، ومنافسة باقي الشركات العاملة في سوق الاتصالات بالمملكة، سيما أن موبايلي ثاني شركة في المملكة وقد تأسست في عام 2004م، أي منذ 18 عامًا. خطوات نقل ملكية رقم موبايلي إلكترونيا
ومن الممكن نقل ملكية رقم موبايلي إلكترونيا من خلال تطبيق موبايلي، وذلك بابتاع عدد من الخطوات على النحو التالي:
الدخول إلى تطبيق موبايلي عبر هواتف أندرويد ، أو هاتف آيفون. تسجيل الدخول إلى حساب رقم موبايلي. نقل ملكية الحساب لطرف آخر، بالنقر على إدارة الحساب. استلام رمز مكون عبر الرقم الذي نريد نقل ملكيته. إدخال الرمز بشكل صحيح. تحديد نوع الهوية للشخص الذي نرغب في نقل الرقم إليه. إدخال رقم الهوية الخاص بهذا الشخص. وإدخال رقم التواصل معه. النقر على استمرار لتأكيد عملية النقل. خطوات نقل ملكية رقم شريحة شركة موبايلي عبر النفاذ الوطني
نقل ملكية رقم شركة mobily
ويمكن إنجاز خدمة نقل ملكية رقم شركة mobily من خلال الذهاب إلى أقرب فرع تابع للشركة، واتباع هذه الخدمات:
زيارة مركز خدمة العملاء أولًا.
نقل ملكية رقم Stc النفاذ الوطني
بعد ذلك حدد هوية الشخص المنتقل إليه ملكية رقم الهاتف، ورقم الهوية، ورقم التواصل الخاص به. اضغط على استمرار، ومن ثم تكون قد تمت عملية نقل ملكية رقم الجوال لشخص آخر. نقل ملكية رقم موبايلي مسبقة الدفع
أما إن كنت ترغب في نقل مللكية رقم موبايلي مسبقة الدفع، فتوفر أيضا هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية عملية انتقال ملكية رقم الهاتف وتكون مسبقة الدفع. فتهدف إلى الخدمات التي تقوم بها هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية إلى العمل المستمر على تحسين جودة الخدمة بين جميع الأسواق التنافسية لها. لا يقتصر الأمر على ذلك فقط بل إنه إلى جانب ذلك تحرص هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية تخفيض الأسعار في مقابل الأسعار التنافسية الأخرى مع العمل على زيادة كفاءة التشغيل. فيمكنك عزيزي القارئ أن تقم بالتوجه إلى أحد ممثلي خدمة العملاء في هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية في إحدى الفروع وتقم بالدفع المسبق للرسوم المستحقة لعملية نقل ملكية رقم الهاتف الخاص بك إلى شخص آخر. وبعد الدفع المسبق للرسوم المستحقة قد تقم بعملية نقل ملكية رقم الهاتف.
نقل ملكية رقم جوي
اصطحاب البيانات والمعلومات المطلوبة لنقل الشريحة من شخص لآخر. استلام نموذج استمارة مخصصة لموضوع النقل من مركز الخدمة. تعبئة الاستمارة بالبيانات المطلوبة، وأهمها الاسم، ورقم الهوية، ورقم الهاتف الجوال المراد نقله، والتوقيع على ذلك أمام الموظف المختص. إرفاق الوثائق الرسمية اللازمة لإكمال الخدمة. دفع المستحقات المالية المطلوبة عن الخدمة. كيفية الاعتراض على رفض نقل ملكية رقم mobily
ويُمكن الاعتراض على رفض نقل ملكية رقم mobily من خلال التواصل عبر أرقام للشكاوى تابعة للشركة، إذ من الممكن تقديم شكوى عن طريق مركز الاتصال الوطني على الرقم 19909، أو تقديم الشكوى عبر الفاكس على الرقم 0114346654، مع إرفاق نسخة من إثبات الهوية وأي مستندات متوفرة مع العميل تُؤيّد الشّكوى. كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج
نقل ملكية رقم Stc
26-07-2021, 01:17 PM
كاتب الموضوع
# 1
كيف طريقة نقل ملكية رقم ليبارا إلى شخص آخر؟
عندي عدة أرقام ليبارا وأريد أنقل ملكية أحدها إلى ابني. كيف الطريقة، خاصة إن ليبارا مالها مكاتب معروفة. 26-07-2021, 02:14 PM
# 3
رد: كيف طريقة نقل ملكية رقم ليبارا إلى شخص آخر؟
invsaw
مشكور أخي.. الرابط الموجود على التويتر لا يعمل. هل توجد فروع لهم في الشرقية؟
26-07-2021, 09:21 PM
# 6
نور الفرقد
مشكور ويعطيك العافية أخي العزيز.
المراجع
^, هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات, 29/01/2022