[2] وقالوا: مجهولة لم تصرّح باسمها! وهل كان: [1] عبدالله الغريب (محمد سرور زين العابدين) مصرحاً باسمه؟ [2] وصادق أمين (عبدالله عزام) مصرحاً باسمه؟ [3] ومحمد أحمد الراشد (عبدالمنعم صالح العزي) مصرحاً باسمه؟ فهؤلاء أشهر رموز الحركيين كانوا يكتبون بأسماء مستعارة مجهولة! فلماذا لم يكن هذا عيباً فيهم، ثم يكون من موبقات مجموعة نايف بن خالد؟ إن خفاء الاسم وظهوره لا يغير المضمون، فليكن هَنّ ابن مَنّ، وهيّان بن بيّان، فالعبرة ليست هي الأسماء، وإنما العبرة في المضمون، وما تغني الأسماء عن المبطلين. [3] وقالوا: تطعن في المشايخ والعلماء؛ وهذه شنشنة نعرفها من (أخون! ) فالطاعنون في العلماء هم: الذين وصفوهم من قبل بأنهم ( عبيد عبيد عبيد أمريكا). وهم الذين قالوا عنهم: ( هيئة كبار العملاء). وهم الذين قالوا عنهم: ( علماء حيض ونفاس، ودخول الشهر وخروجه). نايف بن خالد. وهم الذين قالوا عنهم: ( ليسوا مرجعية علمية) وأنهم: ( في الفتنة سقطوا). أما مجموعة نايف بن خالد؛ فدونكم إيِّاها في جميع حلقاتها، ومنشوراتها، تجدونها ترفع مكانة العلماء الراسخين كشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب وأئمة الدعوة النجدية، والأئمة الثلاثة: ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله، والمشايخ عبدالعزيز آل الشيخ وصالح اللحيدان وصالح الفوزان وغيرهم.
- مجموعة نايف بن خالد الإعلامية
- نايف بن خالد
- مجموعة نايف بن خالد الإعلامية - YouTube
- مشكلات النحو العربيّة
- مشكلات النحو
- مشكلات النحو العربية العربية
مجموعة نايف بن خالد الإعلامية
ومكائد الليبراليين. وختـــــــــاماً: مجموعة نايف بن خالد؛ مجموعة مباركة مفيدة، ولا تسلم من بعض ما يُنتقد ، ولكنّها في الجملة على خيرٍ ورباط، ونصرةٍ لدين الله تعالى، ومناصرةٍ لهذه الدولة المباركة، ومكافحة للفرق المنحرفة من الروافض والخوارج والليبراليين وأذنابهم، ولطلب الأخ المذكور جرى كتابة هذه الأسطر، والله يتولى الجميع بحفظه ورعايته، والسلام على من نظر فيه ورحمة الله وبركاته، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وكتب
بدر بن علي بن طامي
الثلاثاء 23 رجب 1436هـ
مجموعة نايف بن خالد... مجموعة نايف بن خالد الإعلامية. ماذا ينقمون عليها الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد. أما بعد:
فقد سألني من لا يُغَادر القلب رياضَ فضلِه، وكريمَ نبلِه، أن أكتب ما أراه في المجموعة الالكترونية المشاركة في برنامج () والمسماة بـ: ( مجموعة نايف بن خالد) وما تنشره من مقاطع وثائقية، وطلب مني الاختصار، مذكِّراً بميزان العدل الذي قام عليه سوق الجنة والنار. فأقول: الصِّراع بين الحق والباطل ليس وليد الزمان، ولا فريد العصر والأوان، فهو من سنن الله الكونية الماضية إلى قيام الساعة، وخلال عقدين من الزمان، تفاقم الصراع بين أهل السنة وأهل البدع والغواية في بلاد الحرمين وما جاورها، لما انتشرت بعض الفِرَقِ المخالفة الدسيسة التي تخالف دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى،
ومن تلك الفرق فرقة ( الدعوة والتبليغ والإخوان المسلمين والتكفير والجهاد! ) وهي وإن تعدَّدت أسماؤها، وتباينت وجهاتها، إلا أنها – وغيرها- يجمعهم قاسم مشترك، وصفة كاشفة، وهي: محاربة دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، والمملكة العربية السعودية التي هي المناصر الأكثر والأشهر والأقدم والأحزم لهذه الدعوة المباركة، لأنّها دعوة قامت على منهج السلف الصالح، وعقيدة أهل السنة والجماعة، بالعدل القويم، والصراط المستقيم، بين تفريط الجاهلين، وإفراط الغالين.
نايف بن خالد
هذه أهم إصدارات مجموعة نايف بن خالد الإعلامية
والقادم بإذن الله أفضل فهناك وثائق سرية لم تنشر بعد
فيها حقائق مهمة وخطيرة
حسابنا في تويتر
naif4002@
فقام الصادقون المخلصون بالردّ على أولئك الخلوف الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فحذَّروا من أهل البدع أشد التحذير، مع ما هم فيه من قِلِّة في الإمكانيات، وتغييبٍ عن كثير من منابر الإعلام! فبدأ أهل الضلال بالتزييف والتحريف، وتشويه صورة أهل السنة، واختلاق الأسماء المشينة لهم، والافتراء عليهم، وتلفيق التُّهم، كما هي سنة أسلافهم مع الأنبياء والمصلحين ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) [الأنعام: 112] وخدعوا العامة الرعاع، والهمج الأقماع؛ بشعاراتهم المزيفة وقالوا: ( إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ). وكانوا إذا قيل لهم تعالوا إلى منهج السلف الصالح استهجنوه، ورأوا أن طريقتهم هي الأعلم والأحكم، وأنهم لا تأخذهم في الله لومة لائم، فكانوا كأسلافهم الذين قيل فيهم: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ).
مجموعة نايف بن خالد الإعلامية - Youtube
الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن المملكة العربية
السعودية دولة قامت على كتاب الله، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبنت تطبيق
الشريعة منذ نشأتها، وجاهد مؤسسها الملك العالم المجاهد عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل
سعود وأبناؤه البررة خير جهاد، لتثبيت دعائم هذه الدولة السلفية. فبذلوا الغالي والنفيس
في إقامة شريعة الله، والدعوة إلى توحيد الله، وإخلاص العمل له، فهدموا المشاهد والبنايات
التي على القبور، والتي كانت تعبد من دون الله، وحارب الملاحدة والزنادقة، وألزم الناس
باحترام الشريعة الإسلامية النقية. وكان من أعظم اهتمامات
ملوك المملكة العربية السعودية وأبنائهم خدمة الإسلام وأهله، فقاموا بخدمة الحرمين
الشريفين، وتوسعتهما أعظم توسعة في التاريخ، وتسهيل كل ما من شأنه خدمة الحجاج والزوار
والمعتمرين. ولم يأل الملك عبدالعزيز
وأبناؤه جهداً في إقامة العدل، وتحكيم الشرع في جميع محاكم المملكة بشتى أشكالها وأنواعها،
ومهما تعددت أسماؤها. ووجهوا بإنشاء المشاريع
العملاقة لخدمة المواطنين والوافدين، وسخروا إمكانات المملكة في خدمتهم، وراحتهم. كل هذا مع الحفظ
التام للأمن، والعمل على تقوية القوات المسلحة، وشتى المؤسسات العسكرية بما يؤمن للناس
حياة رغيدة آمنة مطمئنة، وإعداد قوة قادرة على رد عدوان كل من يحاول لاعتداء على البلاد
السعودية أو أحد مواطنيها.
ولم يقف الحد عند
هذه الخدمات الداخلية الهائلة، بل عملت المملكة على الدعوة للتضامن الإسلامي، وتوحيد
صفوف وكلمة المسلمين في شتى أنحاء المعمورة، سواء كانوا في دول الخليج، أو الدول العربية،
أو الدول الإسلامية، أو دول العالم الأخرى وحفظ حقوق الأقليات الإسلامية فيها. واحتضنت المملكة
رابطة العالم الإسلامي، والندوة العالمية لشباب العالم الإسلامي، وهيئة الإغاثة، وغيرها
من مؤسسات لدعم الإسلام والمسلمين في كل مكان. ومع ما تقوم به المملكة
من خدمات جبارة للمسلمين في العالم كله نجد بعض الجماعات الحزبية، وبعض الطوائف المذهبية،
وبعض الدول الإسلامية تحيك المؤامرات لهذه البلاد، وتسعى سعياً حثيثاً لتشويه سمعة
المملكة العربية السعودية قادة وشعباً، والتشكيك في جهودها في خدمة الإسلام، والعمل
على قلب الحقائق.
وهكذا نجد أن اللّغة العربيّة ككلّ لُغات العالم، تقوم على قواعدها النحويّة الخاصّة بها، وبهذا نكون قد أوضحنا موضوع صعوبة النحو العربي بين الوهم والحقيقة ، ووهْم المشكلاتٍ التي يستصعبها البعض، وحقيقة تذليلها، باتّخاذ بعض الإجراءات الموضوعيّة ذات النتائج الإيجابيّة حتماً.
مشكلات النحو العربيّة
الأسلوب التكامليّ: ويرى هذا النوع من أساليب تدريس النحو بأنّ فروع اللغة جميعها تتّحد وتتجمّع لتُشكِّل وحدة اللغة، وهذا يعني أنّه لا يمكن إهمال أيّ فرع من الفروع، أو الاهتمام بأحدها على حساب الآخر، ويمكن أن نرى ذلك واضحاً من خلال التعبير ، والذي من أهمّ أهدافه تدريب الطلّاب على الكتابة، والقراءة الصحيحة، بحيث تكون القواعد وسيلة للوصول إلى النتيجة دون الاهتمام بأسلوب السَّرد وحَشو المعلومة، بل من خلال توظيفها. أسلوب الدور التمثيليّ: ومن خلال هذا الأسلوب يتمّ توضيح القاعدة النحويّة عن طريق لَعب الأدوار، والتي تكون عادة مُستوحاة من الحياة العامّة، وهذه الطريقة من النظريّات الحديثة في التدريس، وهي طريقة تُنمِّي لدى الطالب القدرةَ على التعبير، وتقليد الآخرين ، وهذا يساعده على الاكتشاف والاستنتاج، ونُموّ مهارات التفكير لديه، ومن أهمّ أهداف هذه الطريقة كما حدَّدها ريتشارد كورتس: تعزيز تعليم التلميذ، وتعزيز قدراته. أسلوب توظيف المطالعة: إنّ المطالعة فَرع من فروع اللغة العربيّة التي تُعتبَر مُترابطة ومُتكاملة، ومن خلال الرَّبط بين المطالعة والقواعد، يتعوّد لسان الطالب على اللفظ الصحيح، ويأتي دور المُعلِّم من خلال الرَّبط بين القراءة الجَهريّة للطالب والقواعد، بحيث يتأكَّد من أنّ قراءته خاليةٌ من الأخطاء؛ وذلك لأنّ الخطأ يعمل على تغيير وتشويه المعنى، ومن خلال الحصص المُقرَّرة للقراءة يتمّ اكتشاف القواعد النحوية، ويكون التطبيق عليها مُتمثِّلاً بحلّ التمرينات.
مشكلات النحو
وتحول مركز عروض السامبا (سامبودرومو) في ريو على سبيل المثال إلى مركز للتطعيم لراكبي السيارات. وحتى الآن التطعيم ضد كورونا ليس إلزاميا في الأرجنتين أو البرازيل. ومع ذلك، فقد قدم النواب بالفعل مبادرة في الكونجرس الأرجنتيني لجعل التطعيم ضد كورونا إلزاميا وإدراجه في خطة التطعيم الوطنية. أما البرازيل فتنتهج سياسة الضغط الناعم، حيث تشترط تقديم شهادة بتلقي التطعيم قبل الدخول إلى العديد من المنشآت والفعاليات العامة. تقول مورا: "لقد أظهرت البرازيل، حتى ضد الرئيس، أنه من الممكن مكافحة الجائحة بالتطعيم... نحن مدينون للعلم بأننا هنا اليوم ونتمتع بصحة جيدة". مشكلات النحو العربيّة. تستعد ريو الآن إلى الكرنفال، الذي تم إرجاؤه بسبب كورونا، في 21 نيسان/أبريل الجاري - والبرازيل لديها الآن أقل عدد من إصابات كورونا منذ بدء الجائحة. وتأمل مورا أن تبقى الأوضاع على هذا النحو، وقالت: "إذا ظهرت موجة جديدة، فسيكون تأثيرها أقل بكثير لأن الكثير من الناس تم تطعيمهم".
مشكلات النحو العربية العربية
يقوم بعض المعلمين بتدريس قواعد علم النحو من خلال ذكر العديد من الأمثلة المجردة مما يجعل الطالب غير قادر على فهم القواعد بشكل صحيح وبالتالي لا تَعلق في ذهنه، ولكن لا بد على المعلم أن يقوم بربط القواعد النحوية في أمثلة من الواقع وهذا ما يجعل الطلبة أكثر فهماً للقواعد النحوية نظراً لإثارة إعجاب الطلبة. هناك ارتباط وثيق بين مستويات عناصر النظام اللغوي، فلا يمكن دراستها بشكل منفصل عن بعضها البعض، حيث يتم تدريس القواعد النحوية في المدارس كمادة منفصلة عن البلاغة والشعر والأدب، مما يُجبر الطالب على دراسة علم النحو بالاعتماد على الحفظ فقط دون الفهم. صعوبة النحو العربي بين الوهم والحقيقة – المحيط. وجود بعض التقصير في العمل على تنمية المهارات الأساسية التي يتم الاعتماد عليها في تعلم اللغة العربية، ومن الأمثلة على هذه المهارات اللغوية مهارة القراءة ومهارة التحدث ومهارة الكتابة ومهارة الاستماع والانصات ومهارة الهجاء، وبالتالي إهمال المدرسين في المدارس التعليمية لتعليم علم قواعد النحو. عدم قيام بعض المعلمين بربط قواعد علم النحو في مهارات التحدث، والتي تعد من ضمن المهارات التي لا بد من استعمال قواعد النحو فيها كي يتم ترسيخ القواعد في ذهن الطالب، لذا على المعلم أن يتحدث في داخل الفصل باللغة العربية الفصحى مع الالتزام بقواعد النحو في التحدث، كما أنه لا بد من الحرص على أن الطالب حين يتحدث أمام زملائه في الفصل أو يجيب على سؤال طرحه المعلم أن يتحدث باللغة الفصحى مع الالتزام بقواعد النحو في التحدث.
تطبيق الطالب للقاعدة التي تعلَّمها، ويكون ذلك باستحضارها في جميع دروس اللغة العربيّة من أدب ، وإنشاء، وتعبير، وليس في حصص النحو والإعراب فقط. تعويد الطالب على التحدُّث باللغة العربيّة الفُصحى، وتشجيعه على ذلك، وتصويب الأخطاء التي قد يقع فيها أثناء التحدُّث. إفساح المجال للطالب لكتابة نصوص عربيّة ذاتيّة. مشكلات النحو العربية العربية. رَبط القواعد والنصوص بحياة الطالب العمليّة؛ حتى تبقى القاعدة حاضرةً في ذهنه، بحيث تأخذ صفة الواقعيّة لا صفة النظريّة. تحدُّث المُعلِّم مع تلاميذه بلغة عربيّة فصيحة؛ بحيث يكون قُدوة لهم في ذلك، ممّا يُعوِّدهم على سماع اللغة بطريقة سليمة؛ وذلك لأنّ أسلوب الاستماع وما يتبعُه من أسلوب المُحاكاة، أفضل بكثير من أسلوب التلقين. التركيز على أسلوب الاستقراء، والبُعد عن الأسلوب الفلسفيّ والمنطقيّ في تدريس القاعدة النحويّة. عَرض نصوص مألوفة وسهلة الاستيعاب، والابتعاد عن النصوص الصعبة والمليئة بالمُصطلحات الغريبة والصعبة. التركيز في الامتحانات على تحقيق الأهداف المرجوّة من دراسة القاعدة النحوية، وهي الكتابة والتعبير بشكل سليم، وعدم التركيز على تطبيق واستذكار القاعدة النحويّة من خلال الإعراب. المراجع
^ أ ب ت سمير محمود أبو شتات، د.