وإذا لم تجد وسيلة لرده إليهن فعليك أن تتصدق به عنهن. والذي أخذته برضاهن، فبما أنك أخذته بغرض فاسد فلا بد أيضا من التخلص منه بأي طريقة ممكنة. ولك أن تراجع فيه فتوانا رقم: 63617. والله أعلم.
- 4 شروط لقبول التوبة.. تعرف عليها من عبلة الكحلاوي | مصراوى
- شروط قبول التوبة . - YouTube
- إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - موقع 12 إمام الولائي
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96
- إنّ الذين آمنوا وعملوا الصّالحات سيجعل لهم الرّحمنُ وُدّا - ملتقى الخطباء
4 شروط لقبول التوبة.. تعرف عليها من عبلة الكحلاوي | مصراوى
فترة الخطوبة سيكتشف كل منهما مزاجًا مختلفًا عن الآخر ، وبالتالي من الضروري التكيف حتى تكون العلاقة الزوجية ناجحة بينهما ، ولكي يعمل كل طرف على قبول شخصية الآخر واحتضانها ، التكيف بذكاء وكلاهما يجب أن يدرك أن الحياة الزوجية مسؤولية كبيرة ويجب مواجهتها بهدوء وعقلانية. 3- الامتياز
من النصائح التي يجب على الزوجين اتباعها، خاصة في بداية زواجهما، أن يكون لديهم حوار للمناقشة، وأنهم يتبعون أسلوب الصراحة في علاقاتهم ، ولا يسمحون بالصمت والعزلة والكذب. إذا نشأ موقف من جانب أحد الطرفين يمكن أن يسبب إزعاجًا ومحزنة للطرف الآخر ؛ عليك أن تكون صادقًا معه وأن تخبره بالأشياء التي تزعجك حتى لا يكررها ؛ هذا يزيد من الترابط ويقوي العلاقة، وهذه مسألة ضرورية لكلا الطرفين؛ لأننا نجد أنه عندما يكون هناك خلاف بين الزوج والزوجة، يلجأ أحدهما أو الآخر إلى الأصدقاء للتحدث عن المشكلة، إذا كان ذلك يساعدك على التفكير في الحلول ؛ لا حرج في التحدث إلى الأشخاص الذين تثق بهم بشأن مشكلتك، لكن لا يمكنك استبدال التحدث مع زوجك والتحدث عن المشكلة مع شخص آخر. شروط قبول التوبة . - YouTube. يجب أن تجلس وتتحدث مع الآخر بصراحة وهدوء وبأسلوب أنيق وحضاري؛ اتخذ هذه الخطوة بسلام.
شروط قبول التوبة . - Youtube
ويعلل القرطبي نقلاً عن جماعة من العلماء عدم قبول الله إيمان من لم يؤمن وتوبة من لم يتب بعد طلوع الشمس فيقول: "وإنما لا ينفع نفساً إيمانها عند طلوعها من مغربها لأنه خلص إلى قلوبهم من الفزع ما تخمد معه كل شهوة من شهوات النفس، وتفتر كل قوة من قوى البدن، فيصير الناس كلهم ـ لإيقانهم بدنو القيامة ـ في حال من حضره الموت في انقطاع الدواعي إلى أنواع المعاصي عنهم وبطلانها من أبدانهم، فمن تاب في مثل هذه الحال لم تقبل توبته كما لا تقبل توبة من حضره الموت".
وإلى هذا يشير الحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)). يقول المباركفوري: "أي: ما لم تبلغ الروح إلى الحلقوم يعني ما لم يتيقن الموت فإن التوبة بعد التيقن بالموت لم يعتد بها". الشرط الثاني: أن تقع التوبة قبل طلوع الشمس من مغربها:
قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءايَاتِ رَبّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ ءامَنَتْ مِن قَبْلُ} [الأنعام:158]. (/6)
يقول الألوسي: "والحق أن المراد بهذا البعض الذي لا ينفع الإيمان عنده طلوعُ الشمس من مغربها". وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون)) فذلك حين لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً ثم قرأ الآية. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ومن تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه)). وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها)).
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء: ( 12) - رقم الصفحة: ( 96)
12489 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون سلام ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن بن عباس في قوله: سيجعل لهم الرحمن ودا قال: المحبة في صدور المؤمنين نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. الآجري - الشريعة - كتاب الإيمان
1200 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني قال: حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا مندل يعني إبن علي, عن إسماعيل بن سلمان قال: حدثنا أبو عمرو, مولى بشر بن غالب, عن محمد بن الحنفية: في قوله تعالى: سيجعل لهم الرحمن ودا قال: لا تلقى مؤمنا إلا وفي قلبه ود لعلي بن أبي طالب (ر) وأهل بيته. الآجري - الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين علي ( ع)
1503 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا حبان بن علي العنزي, عن إسماعيل بن سلمان الأزرق, عن أبي عمر مولى بشر بن غالب الأسدي, عن محمد بن الحنفية (ر), في هذه الآية: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ، لا تلقى مؤمنا إلا وفي قلبه ود لعلي بن أبي طالب (ر). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96. 1504 - وحدثنا إبن أبي داود قال: حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا مندل, عن إسماعيل بن سلمان قال: حدثنا أبو عمرو مولى بشر بن غالب, عن محمد بن الحنفية (ر) في قوله عز وجل: سيجعل لهم الرحمن ودا قال: لا تلقى مؤمنا إلا وفي قلبه ود لعلي بن أبي طالب (ر), ولأهل بيته (ر) أجمعين.
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - موقع 12 إمام الولائي
الشوكاني - فتح القدير - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 254)
- وأخرج الطبراني وإبن مردويه عن إبن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال: محبة في قلوب المؤمنين. - وأخرج إبن مردويه والديلمي عن البراء قال: قال رسول الله (ص) لعلي: قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي عندك ودا واجعل لي في صدور المؤمنين مودة فأنزل الله الآية في علي. إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 186)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- سيجعل لهم الرحمن ودا ، قال إبن عباس: نزلت في علي (ع). إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - موقع 12 إمام الولائي. القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء: ( 11) - رقم الصفحة: ( 161)
- إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ، واختلف فيمن نزلت فقيل في علي (ر) روى البراء بن عازب قال: قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب: قل يا علي اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في قلوب المؤمنين مودة ، فنزلت الآية ذكره الثعلبي. الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة: ( 89)
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا [ مريم - 96]
- ومنها ما روى عن إبن الحنفية في قوله تعالى: سيجعل لهم الرحمن ودا ، قال: لا يبقى مؤمن إلا وفى قلبه ود لعلي وأهل بيته.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96
تضمن القرآن الكريم العديد من البشارات والمكرمات لعباد الله المؤمنين، سواء في الدنيا، أو في الآخرة، وما ذلك إلا لالتزامهم شرع الله قولاً وعملاً، وانضباطهم بمنهج الإسلام توجهاً ومقصداً. ومن الآيات التي تضمنت بشارة للمؤمنين العاملين ما جاء في قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} (مريم:96). إنّ الذين آمنوا وعملوا الصّالحات سيجعل لهم الرّحمنُ وُدّا - ملتقى الخطباء. فالآية صريحة في بشارة المؤمنين بأن الله سيجعل لهم مودة، بيد أنها غير صريحة في مكان هذا (الجعل)، هل هو في الدنيا، أو في الآخرة؟ وهل هذه المودة حاصلة لهم من قبل الله أو من قبل الآخرين؟
وقبل أن نجيب عن هذين السؤالين، نقف وقفة سريعة مع صدر الآية، وهو قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات}. إن الفعل في اللغة العربية يدل التجدد والاستمرار، و{ آمنوا} فعل، فالمؤمنون بعد إيمانهم لا يعرفون الركود ولا الجمود، بل يجددون أنفسهم وإيمانهم على الدوام، بكشف جديد، وفكر متجدد، فيتوجهون على الدوام إلى آفاق جديدة، وإلى مواقع متقدمة، وإلى ساحات تتطلع إلى الخير الذي يحملونه. ولا يكتفي المؤمنون بهذا الفعل القلبي والفكري، بل يعملون { وعملوا} ما يوافق إيمانهم، وما يقتضيه ذلك الإيمان، فهم -بحسب ما يدل عليه الفعل- يقضون أعمارهم في عمل الصالحات، وفعل الخيرات.
إنّ الذين آمنوا وعملوا الصّالحات سيجعل لهم الرّحمنُ وُدّا - ملتقى الخطباء
- وقال جلَّ في علاه: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي [طه: 39] قال الطبري: (عن عكرمة قال: حسنًا وملاحةً، قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصَّواب من القول في ذلك أن يقال: إنَّ اللَّه ألقى محبَّته على موسى، كما قال جلَّ ثناؤه: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي فحبَّبه إلى آسية امرأة فرعون، حتَّى تبنَّته وغذَّته وربَّته، وإلى فرعون، حتَّى كفَّ عنه عاديته وشرَّه. وقد قيل: إنَّما قيل: وألقيت عليك محبّةً منِّي، لأنَّه حبَّبه إلى كلِّ من رآه) [3396] ((جامع البيان)) (16/58). وقال أيضًا: (قال ابن عبَّاس: حبَّبتك إلى عبادي، وقال الصِّدائي: حبَّبتك إلى خلقي. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أي حسَّنت خلقك) [3397] ((جامع البيان)) (16/58). وقال الشوكاني: (وألقيت عليك محبَّةً منِّي أي: ألقى اللَّه على موسى محبَّةً كائنةً منه تعالى في قلوب عباده لا يراه أحد إلَّا أحبَّه وقيل: جعل عليه مسحةً من جمال لا يراه أحد من النَّاس إلَّا أحبَّه. وقال ابن جرير: المعنى وألقيت عليك رحمتي، وقيل: كلمة من متعلِّقة بألقيت، فيكون المعنى: ألقيت منِّي عليك محبَّةً، أي: أحببتك، ومن أحبَّه اللَّه أحبَّه النَّاس) [3398] ((فتح القدير)) (3/431).
~
"" يــَـــــارب "" أنتَ أكرمْ منّي ومنْهُم! ؛
منذ / 10-22-2010, 07:44 AM
# 3
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 04-07-2012 09:55 PM
طرح رااااائع أسأل الله ان ينفع به
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
[FLASH=width=400 height=200[/FLASH] الله لا يفرقنا من بعض آمـــــــــــــــــــــــــــــين
منذ / 10-23-2010, 12:55 AM
# 4
آمين وإياكم..
مروركم أسعدني..
منذ / 10-24-2010, 11:50 PM
# 5
آخر تواجد: 01-31-2014 07:00 PM
يعطيك العافية أختي
ورضي الله عن اصحاب الحبيب عليه الصلاة والسلام
اللهم أرزقني لذة الذل و الإنكسار بين يديك
منذ / 10-25-2010, 01:06 AM
# 6
الله يعافيك..
منوره قلبوو..
{ الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات}