كنة الشام وكناين الشامية -
الموسم 1 / الحلقة 23 |
مسلسل كنة الشام وكناين الشاميه الجزء الثاني
كنة الشام وكناين الشامية -
الموسم 1 / الحلقة 5 |
مسلسل كنة الشام وكناين الشاميه شاهد نت
وبعد ذلك يقوم بدر بعده ألاعيب من أجل تزويج أبنائه جراح وعقاب وصقر من لولوة ونادية وثريا، حيث خطط بالبداية من أجل تطليق لولوة من زوجها «راشد»، وقام ببعث رسالة باسم لولوة لزوجها تطلب فيها الطلاق وأرسل رسالة إلى لولوة باسم راشد يطلقها بها، وبعد ذلك حقق ما يريد من تزوج أبنائه من بنات شقيقته.
كنه الشام وكناين الشاميه الجزء الثاني
ومع مرور الأيام تتصلح العلاقة بين جراح ولولوة وذلك بعد مقارنته لتصرفاتها مع أختها ثريا، بينما تسوء العلاقة بين ثريا وصقر وتصل إلى الطلاق بسبب عناد كل منهما وعلى الرغم من محبتهما لبعض، بينما عقاب ونادية وبعد أن تعالج عقاب تستمر مشكلة عدم الإنجاب والذي ظهر إنه بسبب نادية وإدى ذلك إلى زواج عقاب بالسر من امرأة مصرية هي «رضا» والتي أنجبت له ولدًا قام عقاب بإحضاره لنادية كي يقوما بتربيته وأخبرها إنه متبنيه. ومع هذا يظهر أيضًا علاقة شاهين مع جارتهم «نورة» والتي تفسدها دلال وذلك من أجل تزويج شاهين من موزة على الرغم من إنهما لا يحبان بعض، إلا إن الزواج يتم. وبنهاية العمل تظهر قصة زواج بدر من الشامية «وداد» التي كان بينها وبين صقر علاقة واتفقا على الزواج إلا إنه حدث بينهما مشكلة أدت إلى تخلف صقر عن وعده فوجدت زواجها من أبيه فرصة كي تنتقم منه، وأنكشف هذا الزواج للجميع بنهاية المسلسل، على أن يتم إكمال القصة بالجزء الثاني.
مسلسل كنة الشام وكناين الشاميه الحلقه 11
9399 views TikTok video from مصممه الكترونيه🇸🇦 (@bsharh. 1): "تصميم صوره او فديو حسب الطلب 🎉🎈#سمي_عمه #بشارة_مولود #بشارة_مواليد #بشارة_مولوده #تصميم_فديو #اكسبلور #لايك #explor #like". الصوت الأصلي. تصميم صوره او فديو حسب الطلب 🎉🎈#سمي_عمه # بشارة_مولود #بش ارة_مواليد #بش ارة_مولوده #تص ميم_فديو #اك سبلور #لا يك #ex plor #l ik e oroob. 1982 عروب مصممة جرافيك 🎬 24. 9K views 395 Likes, 8 Comments. كنه الشام وكناين الشاميه 18. TikTok video from عروب مصممة جرافيك 🎬 (@oroob. 1982): "#سمي_عمه #بشارة_مولود #دعوات_الكترونيه #أكسبلور #تيك_توك #حركة_الاكسبلور #fypシ #fyp #foryou #explore #trending #tiktok #viral #اكسبلوررر". amanisaod أماني سعود للتصاميم 🤍 56. 9K views TikTok video from أماني سعود للتصاميم 🤍 (@amanisaod): "يامرحبا سمي جده #سمي_جده #سمي_خاله #سمي_عمه #نونو #بيبي #مواليد #مولود #شيلات #شيله #تصميم #ولد #اكسبلور". eifa_94 Eifa_94 7106 views TikTok video from Eifa_94 (@eifa_94): "#سمي#سمي_عمه#صالح#مواليد#مولود#بشاره#بشارة #سمو#مولود_جديد". Eifa_94. am____20 البنـدري 3245 views TikTok video from البنـدري (@am____20): "ياسمي عمك مرحبا بكـ وياهلا 💙💙💙#سمي_عمه #بشارة_مولود #الخرج".
كنه الشام وكناين الشاميه حلقه 1
الموسم 1 الموسم 1 دراما المزيد تحت سقف واحد تسكن عائلة مؤلفة من أب وأم مع أبنائهم والكانين تتشابك العلاقات فيما بينهم، يتنافس الإخوة وتدب الخلافات لتكشف المستور من أسرارهم. أقَلّ النجوم: فاطمة الصفي، عبد الرحمن العقل، إلهام الفضالة، شجون الهاجري
[1]
عن العمل [ عدل]
يعود المسلسل إلى مرحلة ستينات وسبعينات القرن العشرين في الكويت [2] وذلك من خلال أسرة يتطرق من خلالها لعلاقات الأهل والعادات والتقاليد والارتباطات الزوجية فيما بينهم. [1]
وتدور الأحداث حول «بدر» ابن «عبد اللطيف» و«بزة» المتزوج من «دلال» شقيقة «أحمد الطواش» الرجل الغني الذي بدوره متزوج من «شريفة» أخت بدر. ولبدر ودلال 4 أبناء هم «جراح» و«صقر» و«عقاب» و«شاهين»، ولأحمد وشريفة 3 بنات وولد هم «لولوة» و«نادية» و«ثريا» و«يحيى».
الأقسام الرئيسية / الآداب / ديوان توبة بن الحمير الخفاجي صاحب ليلى الاخيلية
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف خليل ابراهيم العطية عدد الصفحات 147 الناشر مطبعة الارشاد الحجم 3. 1 MB الطبعة الاولى 1968م
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ديوان توبة بن الحمير الخفاجي صاحب ليلى الاخيلية"
جريدة الرياض | «البطُّـولـة» زي نسائي شعبي تميزت به المنطقة الشرقية
كانت ليلى فصيحة ذكية جميلة - وصفها المؤرخون بأنها كانت فارعة الطول، أخاذة الجمال، دعجاء العينين، حسنة المشي، مبسومة الثغر - نالت من الشهرة حقها وعرفت بعشقها العذري المتبادل مع ابن عمها الشاعر والفارس توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل. بدأت القصة عندما رأى توبة ليلى ذات يوم فأسره جمالها الباهر، وكلامها الساحر، واستولت على عقله وقلبه، ولم يكن ما أصابها أقل مما أصابه، ووقعت في شباك هواه، وقال كل منهما في الأخر شعرا. وقصة توبة بن الحمير وليلى الأخيلية قصة شهيرة فهما شاعران تحاببا وفاض حبهما منهلا شعرا كثيرا زاخرا بالمودة المحبة والإخلاص والوفاء لبعضهما فهي قصة حب عذري لامست الكثير من المشاعر المعروفة كباقي قصص الحب العذري التي شاعت في ذلك الوقت في مجتمع اقرب ما يكون إلى بدايات الإسلام وقواعده الشرعية تلك التي حكمت سلوك الأفراد وسيرت مقاصدهم وركزت على نواياهم الدفينة غير المعلنة وفي رقابة نفسية نوعية تأسر النفس والقلب والسلوك المجتمعي في ظل معايير حفظ الجانب للآخر والابتعاد عن الظن وتسليم الناس من الأذى في القول والفعل وفي ترك خواتم الأعمال التي لا حكم لها إلا على النية التي لا يعلم بها إلا الله تعالى.
توبة بن الحمير - موضوع
(3)الأغاني أبو الفرج الأصفهاني – تحقيق: سمير جابر
(11/211) (11/213)
دار الفكر – بيروت. – الطبعة الثانية
(1/49) (4) الجليس الصالح والأنيس الناصح: المعافى بن زكريا
(5) ديوان توبة بن الحمير الخفاجي صاحب ليلى الاخيلية – تحقيق وتعليق وتقديم: خليل ابراهيم العطية – مطبعة الارشاد – الطبعة: الاولى 1968م – عدد الصفحات: 147
(6) الأعلام للزركلي – مجلد 2 – صفحة 89. شعراء الواحدة:توبة بن الحمير خطفاً - ديوان العرب. ^ (7) موسوعة الشعراء الصعاليك – حسن جعفر نور الدين – الجزء الثاني – صفحة 148 – إصدار رشاد برس 2007 بيروت. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
Osol Al-Quds Open University Repository: قراءة في شعر توبة بن الحُميِّر الخفاجي بالمنهج البنيوي المعاصر القصيدة الثالثة من ديوانه نموذجاً
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ( ثم عبس) يقول: ثم قبض ما بين عينيه ( وبسر) يقول: كلح وجهه; ومنه قول توبة بن الحمير: وقد رابني منها صدود رأيته وإعراضها عن حاجتي وبسورها [ ص: 24] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، وجاءت الأخبار عن الوحيد أنه فعل. ذكر الرواية بذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا يعني الوليد بن المغيرة، دعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال: حتى أنظر، ففكر ( ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) فجعل الله له سقر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 22
2) غ 11:210-224؛ الكامل 732-733. 3) الكامل 450. 4) نأتك دارها: بعدت عنك. شط: ابتعد. النوى: الغربة، البعاد. استمر: دام. مريرها: عزمها (على البعد). 5) ضار، يضير: أضر، يضر، آذى. شف الرجل (مفعول به) الحزن أو الهم (فاعل): جعله مهزولا نحيلا. 6) كل يوم يمر من غير أن أرى ليلى كأنه حجج (سنون) بشهورها التامة. 7) خضراء: حديقة أو واحة خضراء. البرير: ثمر شجر الاراك. عال بريرها: نامية، مثمرة. 8) سجعت: غنت. عبرة: دمعة. زفرت: صعدت نفسا حارا من شدة الحزن. القرقرير: صوت الحمام. 9) و دوني جندل و صفائح (حجارة كبيرة و حجارة كالألواح: في قبر): ميت مدفون. 10) زقا: صاح. الصدى: رجع الصوت؛ طائر خرافي يخرج من رأس الانسان المقتول و يلازم قبره. 11) يحسدني الناس على ما يظنون أنني أناله من ليلى. أنا راض بهذا الحسد (لأنه يدخل شيئا من السرور على نفسي) -و كل ما سر النفس صالح (في أقوال العامة: صيت غنى و لا صيت فقر). 12).... سيرتحل قوم ليلى بها في الغداة (الصباح) أو في الرواح (المساء). 13) غرها شرك: غرها (حسبته شيئا آخر: حسبت الحب الذي فيه طعام لخيرها هي) أو غرها شرك: حسبت أنه شرك ضعيف يمكن أن تتخلص منه بسهولة. تجاذبه: تحاول أن تفلت منه فتجد أنه ممسك بها بقوة.
شعراء الواحدة:توبة بن الحمير خطفاً - ديوان العرب
القطاة: اسم طائر. 14) قضت طول الليل تحاول الافلات من هذا الشرك (و لم تنم) فما استفادت. براح: ذهاب (خلاص من الشرك). 15) البين مبعوث على المتخوف: (حينما يشتد خوف الانسان من وقوع مكروه يكون ذلك دليلا على اقتناع ذلك المتخوف أن ثمت أسبابا أكيدة تجعل وقوع ذلك المكروه منتظرا). 16) للبين: من خوف البين (الفراق).
وتذكر معاجم اللغة أن البرقع خاص بنساء البادية، جاء في لسان العرب: "قال الليث: جمع البرقع البراقع، قال: وتلبسها الدواب وتلبسها نساء الأَعراب وفيه خرقان للعينين". وجاء في "عيون الأخبار" لابن قتيبة" "أبو الغصن الأعرابي قال: خرجت حاجا، فلما بقباء تداعى أهله وقالوا: الصّقيل الصقيل! فنظرت وإذا جارية كأن وجهها سيف صقيل، فلمّا رميناها بالحدق ألقت البرقع على وجهها، فقلنا: إنا سفر وفينا أجر، فأمتعينا بوجهك، فانصاعت وأنا أعرف الضّحك في وجهها وهي تقول:
وكنت متى أرسلت طرفك رائدا
لقلبك يوما أتعبتك المنـاظـر
رأيت الذي لا كله أنـت قـادر عليه
ولا عن بعضه أنت صابر