قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم " قال أفتحبه لابنتك " قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك. قال ولا الناس يحبونه لبناتهم " قال أتحبه لأختك " قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أفتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أفتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداك قال: " ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه " قال فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء ». قال القرطبي: فيه مسألة واحدة: قال العلماء: قوله تعالى { ولا تقربوا الزنى} أبلغ من أن يقول: ولا تزنوا؛ فإن معناه لا تدنوا من الزنى. والزنى يمد ويقصر، لغتان. قال الشاعر: كانت فريضة ما تقول كما ** كان الزناء فريضة الرجم و { سبيلا} نصب على التمييز؛ التقدير: وساء سبيله سبيلا. أي لأنه يؤدي إلى النار. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 32. والزنى من الكبائر، ولا خلاف فيه وفي قبحه لا سيما بحليلة الجار. وينشأ عنه استخدام ولد الغير واتخاذه ابنا وغير ذلك من الميراث وفساد الأنساب باختلاط المياه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
7
1
68, 956
ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا - Youtube
قال الله تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) سورة النور. هل تعلم: بأن الله سبحانه وتعالى يغار ومن غيرته أنه حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. أخي الكريم تذكر … قول الله تعالى:
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون). أخي الكريم تذكر… قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
( اضمنوا لي ستـاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة ، اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم). أخـي إن مـا تقوم به يعد نشر للفساد ، وإماتة للقلوب ، ولهو للناس عن ذكـر الله واعلم أن النظر سبب الزنا، فاحذر من الوقوع فيه، وإن مـن وقـع بـه بـسبـب تلك الصور فإثمه يقع عليك. فتوبوا إلى الله قبل فوات الأوان. ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا - YouTube. نسأل الله الهداية. والله من وراء القصد
روابط ذات صلة:
الأمراض الجنسية عقوبة إلهية
ضريبة الخروج عن الفطرة
تحريم الإسلام للزنا والشذوذ الجنسي
المصدر: موقع صيد الفوائد
د. محمد السقا عيد
ماجستير وأخصائى طب وجراحة العيون
عضو الجمعية الرمدية المصرية
جمهورية مصر العربية
دمياط – الزرقا – شارع طارق بن زياد
ت: 851395 عيادة
854754 منزل
0102950968 محمول
[email protected]
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
أما الإماء فإن الحد يُنصف في حقهنَّ، فيما يتعلق بالجلد فقط. وأما تغريب المرأة ، فأنكره الإمام مالك رحمه الله يقول:" وغُرِّب الحرُّ الذكر ُ فقط عامًا". فالمذهب عنده أنه لا تغريب على امرأة أو عبد. (مختصر خليل. ص326). وأما الرجم فقد أشار إليه عمر بن الخطاب بقوله: « "إن الله بعث محمدًا بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله عليه آيةَ الرَّجم، فقرأناها، وعقلناها، ووعيناها، رجم رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرَّجم في كتاب الله ، فيَضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرَّجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أُحصن من الرجال والنساء". » (أخرجه البخاري في كتاب الحدود ، باب رجم الحبلى من الزِّنا إذا أحصنت ، برقم: 6830، ومسلم في كتاب الحدود ، باب حد الزِّنا ، برقم: 1691). ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا. وقد نهى الشرع الكريم عن السعي في إشاعة الفاحشة في المجتمع المسلم، تحت أيّ مسمّى، قال تعالى: { "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"} (النور: 20).
﴿وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وروى البخاري عن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه، حَديثِ مَنامِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أتياهُ مَلَكَانِ في مَنامِهِ، وفيهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ، فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ، قَالَ: «فَاطَّلَعْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا [3] » قَالَ: «قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَؤُلَاءِ؟»، قال: «إِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي» [4]. والزنا من أعظم ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم. روى البخاري ومسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»، قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ»، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: « أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» [5]. ﴿وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وقوله صلى الله عليه وسلم: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ»: أي زوجته، سميت بذلك لكونها تحل له.
خطبة للشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي في بيان أن من أعظم فتن نهاية الزمان، ومن أشراط الساعة فشو الزنا والجهر به، والزنا من كبائر الذنوب، وأعظم الآثام، التي تؤدي إلى اختلاط الأنساب وفساد المجتمعات.
يمنح كريم اليدين يوسيرين يوريا ريبير بلص 5% يوريا اليدين الجافة والخشنة العناية اليومية التي تحتاج اليها. يحتوي على مزيج فريد من المكونات - اليوريا والسيراميد وعوامل الترطيب الطبيعية الأخرى (NMFs) - التي تحافظ على الرطوبة وترمم حاجز الحماية الطبيعي للبشرة لمنع المزيد من فقدان الرطوبة. تكون بشرة اليدين أكثر تعرضًا للعوامل الخارجية من أي جزء آخر من الجسم. كثرة غسل اليدين يعني أنها غالبًا ما تكون على اتصال بالماء وكذلك الصابون والمواد الكيميائية وتخضع لتغيرات درجة الحرارة. يوسرين كريم مركز لليد 5% يوريا 75 مل - عناية الكون cooncare. وظيفة الحاجز المستقر تحمينا من هذه العوامل الخارجية وتحافظ على رطوبة البشرة. عندما يضعف الحاجز قد تفقد البشرة رطوبتها ويمكن أن تظهر بمظهر جاف وخشن. أثبتت التركيبة سريريًا وجلديًا أنها توفر راحة فورية وترطيبًا مكثفًا يدوم طويلاً للأيدي الجافة والخشنة يقوي الحاجز الطبيعي للبشرة مما يجعلها مقاومة للجفاف لمدة تصل إلى 48 ساعة سريع الامتصاص وغير دهني خالٍ من العطور والملونات كيفية الاستعمال: -دلكيه على يديك حتى يتم امتصاصه بالكامل -استخدميه كلما دعت الحاجة
يوسرين كريم مركز لليد 5% يوريا 75 مل - عناية الكون Cooncare
جرب كريم الجسم Eucerin UreaRepair PLUS Lotion 5% Urea or Eucerin UreaRepair PLUS Lotion 10% Urea بحسب درجة جفاف بشرتك. كنت تبحث عن كريم للقدمين الجافة أو الجافة جداً أو/و الخشنة والكعوب المتشققة. جرب كريم القدمين Eucerin UreaRepair PLUS Foot Cream 10% Urea.
يوسرين كريم مركز لليد يرطب بشرة اليدين الشديدة الجفاف والمتهيجة أو اليدان المصابتان بالأكزيما من خلال توفير الترطيب العميق الذي تحتاجه لمدة طويلة 5% يوريا 50 مل
كتابة مراجعتك
الدفع والتوصيل داخل مدينة الرياض:
التوصيل مجاني داخل مدينة الرياض والدفع عند الاستلام ( نقداً او شبكة)
أو عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. الدفع والتوصيل باقي مناطق المملكة:
التوصيل لجميع مناطق المملكة برسوم شحن بقيمة 33 ريال
والدفع عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. أوقات التوصيل:
من السبت إلى الخميس من الثامنة صباحا حتى العاشرة مساء. مدة التوصيل:
نحرص على توصيل الطلبات في أسرع وقت ممكن وقد تختلف المدة بناء على الحالة المرورية
أو توفر المنتجات المطلوبة, وقد تستغرق الطلبات المشحونة خارج الرياض من ( 3 – 6) أيام
تختلف باختلاف المدن, أما طلبات مدينة الرياض تستغرق من ( 6 – 24) ساعة.