اتفاقية التعاون بين الاتحاد الأوروبي ودول مجلس التعاون الخليجي في ديسمبر 1987 قرر المجلس الأعلى لدول المجلس في دورته الثامنة الموافقة على الدخول في مفاوضات رسمية مع الجماعة الأوربية، بهدف الوصول إلى اتفاقية مبدئية بمثابة إطار للتعاون بين الجانبين، وفوض المجلس الوزاري بالتفاوض مع الجماعة الأوربية والتوقيع النهائي على الاتفاقية. وهو ما تم التوصل إليه في صيف عام 1988 بالتوقيع على الاتفاقية الإطارية بين دول المجلس والجماعة الأوربية في 15 يونيو 1988، ومن ثم اعتمادها من المجلس الأعلى في دورته التاسعة (المنامة، ديسمبر 1988م)، ودخلت حيز التنفيذ في بداية عام 1990م. قرر المجلس الأعلى الخليجي تفويض المجلس الوزاري بإصدار التفويض اللازم للفريق التفاوضي للدخول في المفاوضات الرسمية مع الجماعة الأوربية، بهدف الوصول إلى اتفاق تجاري بين الطرفين. وقد اصدر المجلس الوزاري في دورته الخامسة والثلاثين في شهر يونيو 1990، القرار الخاص بالدخول في مفاوضات تجارية رسمية مع الجماعة الأوربية، وتفويض الفريق التفاوضي بفتح هذه المفاوضات. المفاوضات تضمنت اتفاقية التعاون بين الاتحاد الأوروبي ودول مجلس التعاون الخليجي عام 1989 التزامًا من كلا الجانبين للدخول في مفاوضات بشأن اتفاق التجارة الحرة.
اهداف مجلس التعاون الخليجي لبنان
[٢]
أهداف مجلس التعاون الخليجي
الاهداف: [٣]
توطيد أواصر التعاون والتكامل وتعميقها بين دول الخليج من خلال المجلس، وبالتالي تحقيق وحدتها. تعميق الروابط وتوثيقها بين شعوب الدول الخليجية. تطوير المجالات العلمية والتقنية ودفعها إلى الأمام بالمجال الاقتصادي من خلال إقامة مراكز بحوث عملية. إنشاء مشاريع تعاونية بين الدول والحرص على التعاون بين القطاعات الخاصة. المراجع ^ أ ب "مجلس التعاون لدول الخليج العربية" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 18-8-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت "مجلس التعاون الخليجي" ، aljazeera ، اطّلع عليه بتاريخ 18-8-2018. بتصرّف. ↑ حسين دعسة، "مسيرة مجلس التعاون الخليجي " ، alrai ، اطّلع عليه بتاريخ 18-8-2018. بتصرّف.
في 21 رجب 1401هـ الموافق 25 مايو 1981م توصل اصحاب الجلالة والسمو قادة كل من دولة الامارات العربية المتحدة ، ودولة البحرين ، والمملكة العربية السعودية ، وسلطنة عمان ، ودولة قطر ، ودولة الكويت في اجتماع عقد في ابوظبي الى صيغة تعاونية تضم الدول الست تهدف الى تحقيق التنسيق والتكامل والترابط بين دولهم في جميع الميادين وصولاً الى وحدتها ، وفق ما نص عليه النظام الاساسي للمجلس في مادته الرابعة ، التي اكدت ايضا على تعميق وتوثيق الروابط والصلات واوجه التعاون بين مواطني دول المجلس. وجاءت المنطلقات واضحة في ديباجة النظام الاساسي التي شددت على مايربط بين الدول الست من علاقات خاصة ، وسمات مشتركة ، وانظمة متشابهة أساسها العقيدة الاسلامية ، وايمان بالمصير المشترك ووحدة الهدف ، وان التعاون فيما بينها انما يخدم الاهداف السامية للامة العربية النظام الاساسي. ولم يكن القرار وليد اللحظة ، بل تجسيداً مؤسسياً لواقع تاريخي واجتماعي وثقافي ، حيث تتميز دول مجلس التعاون بعمق الروابط الدينية والثقافية ، والتمازج الاسري بين مواطنيها ، وهي في مجملها عوامل تقارب وتوحد عززتها الرقعة الجغرافية المنبسطة عبر البيئة الصحراوية الساحلية التي تحتضن سكان هذه المنطقة ، ويسرت الاتصال والتواصل بينهم وخلقت ترابطاً بين سكان هذه المنطقة وتجانساً في الهوية والقيم.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—تداول نشطاء على مواقعا لتواصل الاجتماعي، مقطع فيديو من لعبدالرحمن السديس، الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وتأثره خلال إمامته صلاة العشاء في الحرم المكي، الأحد. من مقاصد سورة المعارج:
بيان حال وجزاء الخلق يوم القيامة. تلاوة معالي الشيخ أ. د. #عبدالرحمن_السديس من صلاة العشاء 9 رجب 1442هـ. ونشرت الإدارة العامة لشؤون الأئمة والمؤذنين بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي على صفحتها الرسمية بتويتر المقطع بتعليق قالت فيه: "من مقاصد سورة المعارج: بيان حال وجزاء الخلق يوم القيامة.. تلاوة معالي الشيخ أ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 11. عبدالرحمن السديس من صلاة العشاء 9 رجب 1442هـ". وبدا تأثر السديس بعد تلاوته آيات من سورة المعارج: "يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( 12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ) ( إِنَّ الْإنسان خُلِقَ هَلُوعاً (19) إذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (21) إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ)".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 11
سورة المعارج الشريفة
للسورة الشريفة جملة من الفضائل والخصائص, لعل ابرزها ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الامام الصادق عليه السلام: أكثروا من قراءة سئل سائل فان من أكثر قراءتها لم يسأله الله تعالى يوم القيامة عن ذنب عمله وأسكنه الجنة مع محمد صلى الله عليه وآله. بسم الله الرحمن الرحيم
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ{1}
تستهل السورة الشريفة ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ), دعا داع من الكفار بنزول العذاب عليه وعلى قومه, يختلف المفسرون في ذلك الداعي, فمنهم من يرى:
1- النضر بن الحارث, حيث قال بنحو ما { وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}الأنفال32. 2- ان القائل كان ابو جهل وذلك في واقعة بدر, حيث رفع يده فقال: اللهم إن محمدا أقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرفه فأجاه العذاب فأنزل الله تبارك وتعالى ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ{1} ِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ{2}. لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ{2}
تستمر الآية الكريمة ( لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ), واقع بهم لا محالة, لا يرده ولا يمنعه مانع عنهم.
-ترهقهم ذلة: تغشاهم مهانة شديدة. المصدر: كلمات القرآن تفسير وبيان لفضيلة الاستاذ الشيخ حسنين محمد مخلوف تعليق الاستاذ محمود شاكر دار احياء التراث العربي
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا