عاش وليام جيمس سيديس في الفترة من 1 أبريل 1898 إلى 17 يوليو 1944 ، وكان لديه قدرات مبكرة في الرياضيات واللغويات ، وكان ينشر العديد من الكتب تحت العديد من ، يقال إن معظم العبقريين الذين عاشوا قد ولدوا قبل وقتهم ، ولكن في حالة سيديس ، يبدو أنه ولد في الوقت الخطأ تمامًا ، فقد تخرجت والدته من كلية الطب بجامعة بوسطن بينما تخرج والده بوريس من جامعة هارفارد ، وكان بوريس نفسه عبقريًا متميزًا ، وهو طبيب نفساني شهير قام بنشر العديد من الكتب والمقالات بعدة لغات. [1]
سيرة وليام جيمس سيديس
يعد ويليام جيمس سيديس أجد أبناء المهاجرين اليهود من أوكرانيا ، ولد في 1 أبريل 1898 ، في ، حيث هاجر والده ، بوريس سيديس في عام 1887 هربًا من الاضطهاد السياسي ، وكانت والدته سارة ( ماندلبوم) سيديس الحاصلة على دكتوراه في الطب ، وعائلتها قد فروا من المذابح في أواخر الثمانينات من القرن التاسع عشر ، والتحقت سارة بجامعة بوسطن وتخرجت من كلية الطب في عام 1897. سمي ويليام بهذا الاسم نسبة إلى صديق وزميل بوريس الفيلسوف الأمريكي ويليام جيمس ، وكان بوريس طبيباً نفسياً ونشر العديد من الكتب والمقالات ، وأدى عملاً رائداً في غير الطبيعي ، كان يعرف العديد اللغات ، وأصبح أبنه وليام مثله في سن مبكر.
ويليام جيمس سيديس | منتديات فخامة العراق
في السجن (1919-1921) بعد تقاعده من القانون ، تحولت الأمور بالنسبة لجيمس سيدي إلى الظلام. اصطدم مثاله التحرري مع مجتمع غارق في الصراعات الاجتماعية والسياسية التي أشعلت حروبا. اعتبر جيمس نفسه ملحدًا واشتراكيًا وأيضًا معترضًا ضميريًا خلال الحرب العالمية الأولى التي كانت على قدم وساق. واعتقل الشاب أثناء مسيرة يوم 1 مايو 1919 ، عيد العمال العالمي ، بسبب أعمال العنف التي اندلعت بين المتظاهرين وقوات الأمن. اقتادوه إلى السجن وبقي هناك 18 شهرًا بموجب المبادئ المنصوص عليها في قانون التحريض على الفتنة لعام 1918. كان الشاب جيمس سيدس معروفًا بالفعل لكثير من الناس ، وقد استعرضت وسائل الإعلام مآثره في سن مبكرة في هارفارد. ويليام جيمس سيديس | منتديات فخامة العراق. تفاوض والد ويليام مع القاضي لإبعاد الشاب عن السجن أثناء تقديم استئنافه للمحاكمة. ومع ذلك ، أدخل والديه المراهق إلى مصحة ، وهددا بإصلاحها. في وقت لاحق أخذوه إلى كاليفورنيا. السنوات اللاحقة (1921-1944) قضى السنوات الأخيرة من حياته بين نيويورك وبوسطن ، هربًا من وسائل الإعلام ومحاولة التخفي. في الحقيقة، نيويوركر نشر مقالاً بعنوان "أين هم الآن؟" ذكر فيه؟ انطلق جيمس سيدس في حالة من الغضب ورفع دعوى قضائية لم يكن لها أي تأثير.
وليام جيمس سيديس (بالإنجليزية: William James Sidis) (1 أبريل 1898 - 17 يوليو 1944) هو عالم رياضيات ويعتبر أذكى شخص في تاريخ البشرية. من مواليد مدينة نيويورك قام بصغره بالتكلم بأحد عشر لغة. دخل جامعة هارفارد وعمره 11 سنة وتخرج منها بعمر 16. وليام جيمس سيديس”.. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية - YouTube. وقد قام بتأليف 4 أعمال في الرياضيات وحده. نشأته ولد "وليام جيمس سيديس" في 1 أبريل عام 1898 بأمريكا، كان والده "بوريس سيديس" أستاذ علم نفس بجامعة هارفارد، ووالدته "سارة مندلبوم سيديس" كانت حاصلة على دكتوراه من كلية الطب عام 1897. وقد كان لدى والده "بوريس سيديس" نظرية أن التعليم في المدارس يقلل من قدارت الأطفال، وإذا تُرك الطفل بدون تعليم سيصبح أذكى من المتعلمين. دراسته ودليل ذكائه ويعتبر وليام الشخص الوحيد الذي حصل على معدل عالي في اختبار الذكاء يفوق كل التوقعات فقد حصل على 270 إلى 300 نقطة، وقد بدأ تعلم الحروف الأبجدية في عمر 6 أشهر وحين بلغ عمره سنة ونصف أصبح يقرأ صحيفة "نيويورك تايمز"، وتعلم اللاتينية قبل أن يتجاوز ثلاث سنوات، وفي السابعة من عمره أتقن التحدث بثماني لغات بطلاقة وهم "الفرنسية، اللاتينية، اليونانية، العبرية، الروسية، الإنجليزية، التركية، الألمانية".
ويليام جيمس سيديس | المرسال
عندما تخرّج قال للصحفيين أنه يريد أن يعيش حياة كاملة، مما يعني العيش في عزلة، ولقد تعهد بالبقاء عازباً وعدم الزواج مطلقًا، حيث قال إن النساء لم تستهويه أبداً، ومع ذلك، في وقت لاحق ارتبط بامرأة شابة تدعى مارثا فولي. بعد قضاء فترة قصيرة كأستاذ رياضيات بعد التخرج، اختفى سيديس عن الأنظار، وانتقل من مدينة إلى أخرى، ومن وظيفة إلى وظيفة، وغالباً ما استخدم اسماً مستعاراً، وطوال هذا الوقت، كتب عدداً من الكتب، ولكن لم يتم نشر كتبه على نطاق واسع، واستخدم ما لا يقل عن ثمانية أسماء مستعارة، وهذا هو السبب وراء عدم القدرة على نشر كتبه، ويقول والاس: "ربما لن نعرف أبداً عدد الكتب التي نشرها بأسماء مزيفة".
[3]
نظريات أخرى لوليام جيمس
هناك العديد من مساهمات جيمس في علم النفس حيث كان له العديد من النظريات ومنها:
النظرية البراغماتية: وكتب عنها جيمس بشكل كبير حيث عرف مفهوم البراغماتية ، ووفقًا للواقعية قال إنه لا يمكن إثبات حقيقة الفكرة أبدًا ، واقترح أن نركز بدلاً من ذلك على القيمة النقدية أو الفائدة لفكرة ما. النظرية الوظيفية: عارض فيها وبشدة التركيز المبني على التأمل ، وتفتيت الأحداث العقلية إلى أصغر العناصر ، وبدلاً من ذلك ركز على مدى فعالية الحدث ، مع الأخذ في الاعتبار تأثير البيئة على السلوك. نظرية جيمس-لانج العاطفية: وهذه النظرية توضح أنه أذا حدث ما يؤدي إلى رد فعل فسيولوجي والذي نترجمه بعد ذلك وفقًا لهذه النظرية ، تحدث العواطف بسبب تفسيراتنا لهذه التفاعلات الفسيولوجية [4]. وليام جيمس والإرادة الحرة
في بحثه عن الحقيقة والمبادئ المتنوعة لعلم النفس ، طور نموذجه على مرحلتين للإرادة الحرة فقد كان يحاول أن يوضح كيف أن الناس يتوصلون إلى اتخاذ قرار ، وما هي العوامل التي ينطوي عليها هذا القرار ، وكان يريد أن يحدد أولاً القدرات الأساسية على اختيار الإرادة الحرة ، ثم حدد عاملين لدى كل شخص وهما الفرصة والاختيار.
وليام جيمس سيديس”.. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية - Youtube
تعليمه
أنهى تعليمه الابتدائي في الثامنة من عمره، وتقدّم بطلب الالتحاق بجامعة هارفارد واجتاز جميع اختبارات الالتحاق بالجامعة، ولكن رغم ذلك رفضت الجامعة طلبه بحجّة أنّه صغير السنّ، فقد جرت العادة بأن تكون ضحكات الأطفال ممّن هم في مثل سنّه تملأ الأرجاء، وأكبر أولويّاتهم اللعب وتحصيل قطع الحلوى اللذيذة، وفي الحادية عشر من عمره أعاد محاولات الالتحاق بجامعة هارفارد، ونجح في ذلك ليصبح أصغر طالب يلتحق بالجامعة، وتخرّج منها وهو في السادسة عشر من عمره مع مرتبة الشرف، وذلك في عام 1914 ليصبح أصغر بروفيسور في التاريخ. بجانب دراسته كان يُلقي محاضرات في جامعة هارفارد حول الأجسام رباعيّة الأبعاد، وله 4 مؤلفات في الرياضيات، وقام بتطوير نظريات عدّة في علم اللوغاريتم، وقدّم مقالات عديدة في علم التشريح؛ مما جعله يتصدّر عناوين الأخبار وعلى رأسها نيويورك تايمز NewYork Times، وفي عمر الرابعة والعشرين أتقن التحدث بأكثر من 40 لغة. لقد أمضى مراحل طفولته ومراهقته وشبابه في العلم والتعلّم بسبب ذكائه العالي، واختصر المراحل الدراسية بواحدة أقصر وأسرع منها لا تصلح إلا له وليام سيديس الطّفل الخارق. لماذا وليام أذكى شخص في العالم؟
يُعتبر وليام الوحيد الذي حصل على معدلٍ عالٍ في اختبار الذكاء، حيث ذكرت المراجع أنه حصل على ذكاء بين 250 – 300، وبذلك يكون قد تفوّق على ألبرت أينشتاين الذي حصل على ذكاء بين 160-190، وعلى سبيل المقارنة حصل ستيفن هوكينج على حاصل ذكاء 160، وحصد غاري كاسباروما أفضل لاعب رسمي في الشطرنج على 194، وفي الوقت الحالي كان أعلى اختبار رسمي هو اختبار تيرنيس تاو الامريكي الاسترالي البالغ من العمر 43 عاماً والذي سجّل ما بين 225 – 230.
ثم التحق بكلية هارفارد للفنون والعلوم. جامعة رايس لم تكن الأشهر الأخيرة في هارفارد هي الأفضل لوليام جيمس. من غير المعروف ما إذا كان ذلك بدافع الحسد ، لكن الحقيقة هي أن مجموعة من الطلاب اعتدوا جسديًا على جيمس ، الأمر الذي قرر والديه من أجله نقله من المركز التعليمي. بعد دراسة الخيارات المختلفة ، قرروا أن ابنهم يمكنه الالتحاق بجامعة رايس ، في هيوستن ، تكساس ، كمساعد مدرس للرياضيات. بدأت هذه المرحلة الجديدة من الشاب الشاب في ديسمبر 1915 ، عندما كان يبلغ من العمر 17 عامًا. درس في جامعة رايس مقررات في الهندسة وعلم المثلثات الإقليدية وغير الإقليدية. كما جمع بين العمل التدريسي وتأليف العديد من الكتب المدرسية. كان أحدهم دورة في الهندسة الإقليدية باليونانية. يبدو أن الأمور لم تكن جيدة جدًا للطالب النجم جيمس سيدس ، حيث تلقى معاملة سيئة ولم يوافق على طرق التدريس. في وقت لاحق سأله أحد الأصدقاء عن سبب تقاعده ، فقال جيمس سيدس إنه لم يكن أستاذًا جيدًا ، وأنه لا يفهم كيف منحوه المكان ، وأن طاقم الجامعة هو الذي طلب منه الاستقالة ، ولم يكن قراره هو. عاد إلى نيو إنجلاند والتحق لاحقًا بكلية الحقوق بجامعة هارفارد في عام 1916 ، على الرغم من أنه لم يكمل دراسته وقرر التقاعد في عام 1919.
أن يناط الإيمان بالاعتقاد والقول والعمل، أمر مفهوم ومقدور، فالاعتقاد والقول والعمل بيد الإنسان لا بيد غيره، ومع هذا فمن {مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106] فهو غير مؤاخذ بما تكلم به من باطل بشرط ألا يورط بريئا بقوله. لكن غير المفهوم أن يناط الإيمان بأمر من أمور العاطفة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم:" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين" [رواه الشيخان من حديث أنس، اللؤلؤ والمرجان (1/9)] غير مفهوم ؛ لأنه غير مقدور، فمَن الذي يملك أن يعطي نفسه قرارًا بحب فلان حتى لو كان هذا الشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم! الحب والاستطاعة
ربما يرى أصحاب العواطف المرهفة في هذا الكلام شططا وغلوًّا! أو يراه بعضهم سوء أدب وجفاء في حق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم! فأقول له: مهلًا، فليس بالعواطف تقرر حقائق الدين! فهذا الذي تنكره من قولي، قد سبق إليه العلماء. فهذا الخطابي يقول: لم يُرِد النبي صلى الله عليه وسلم بالحب حب الطبع، بل أراد به حب الاختيار المسند إلى الإيمان؛ لأن حب الإنسان أهله وماله طبع مركوز فيه، خارج عن حد الاستطاعة، ولا سبيل إلى قلبه…. فمعناه لا يصدق في إيمانه حتى يفدي في طاعتي نفسه ويؤثر رضاي على هواه وإن كان فيه هلاكه.
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب
يحبهما؛ لأنهما كانا يحذرانه من الشرور والأضرار مخافة أن تصيبه، وكانا يبعدانه عنها بأنفسهما وقت كان لا يفرق بين ما يضر وما ينفع. يحبهما؛ لأنهما يغفران الإساءة ، ويصفحان عن البذاءة، ويقيلان العثرة، ولا يقصران في النصيحة، فإذا تفكر الواحد منا فسيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخر جهدا في دلالة الناس على الجنة حيث النعيم السرمدي وتحذيرهم من النار حيث العذاب السرمدي، وتحمل من أجل أمته من العنت والأذى والعذاب واللأواء مالم يتحمله أب من أجل ولده، ولا ولد من أجل والديه. [فتح الباري لابن حجر (1/ 59)]
وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، فقال مبينا سبب وجوب هذا الحب: " وأما السبب في وجوب محبته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتعظيمه أكثر من أي شخص فلأن أعظم الخير في الدنيا والآخرة لا يحصل لنا إلا على يد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالإيمان به واتباعه ، وذلك أنه لا نجاة لأحد من عذاب الله ، ولا وصول له إلى رحمة الله إلا بواسطة الرسول ؛ بالإيمان به ومحبته وموالاته واتباعه ، وهو الذى ينجيه الله به من عذاب الدنيا والآخرة ، وهو الذى يوصله إلى خير الدنيا والآخرة. فأعظم النعم وأنفعها نعمة الإيمان ، ولا تحصل إلا به وهو أنصح وأنفع لكل أحد من نفسه وماله ؛ فإنه الذى يخرج الله به من الظلمات إلى النور ، لا طريق له إلا هو ، وأما نفسه وأهله فلا يغنون عنه من الله شيئا.. ) اهـ مجموع الفتاوى 27/246.
حب أم تعظيم؟
وهذا أيضا ما ذكره القاضي عياض، حيث أفاد: أن المقصود بالمحبة هنا التعظيم والإجلال، فقد قال: " فلا يصحُّ الإيمانُ إلاَّ بتحقيق إنافةِ قَدرِ النبيِّ – صلى الله عليه وسلم – ومنزلتِهِ، على كلِّ والدٍ وولد، ومُحسِنٍ ومُفضِل، ومن لم يعتقد هذا واعتقَدَ سواه، فليس بمؤمنٍ. " [المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (1/ 225). ] ولأن التعظيم أمر مقدور للنفس، لم يحتج القاضي عياض حينئذ أن يؤول نفي الإيمان بنفي كماله، بل فسره على ظاهره بنفي أصل الإيمان، ولِمَ لا؟ فالذي لا يعظم النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم أكثر من تعظيمه والده وولده ونفسه والناس أجمعين، لا يستحق أن يدخل في زمرة المؤمنين. لكن المحققين من العلماء رفضوا تفسير الحب بالتعظيم؛ معللين ذلك بأن اعتقاد الأعظمية لا يستلزم المحبة، فقد يعظم الإنسان شخصا ما، لكنه لا يحبه. وممن ذهب إلى ذلك القرطبي صاحب شرح المفهم على صحيح مسلم، والحافظ ابن حجر في فتح الباري. وأضافوا في التعليل: ولأنَّ عمر رضي الله عنه لَمَّا سمع قولَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيهِ مِن نَفسِهِ وَوَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجمَعِينَ، قَال عمر: يَا رَسُولَ اللهِ!