وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة
اصل عائلة العودة
هناك العديد من العائلات التي تسمى بالعودة
- العودة الرديني من الوداعين من الدواسر
- العودة من المصاليخ من عنزة فرع من عائلة ابا الخيل
- العودة من العمارات من عنزة
- حيث أن سلمان العودة يرجع إلى قبيلة بني خالد
- وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة - مسلك الحلول
- مدونة تاريخ بن نامي: شجرة قبيلة الوداعين
- المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب
- مقتل عنصر من قوات النظام وإصابة آخر في بلدة عين عيسى شمالي الرقة
- جريدة الرياض | الإحساس البصري بالملمس
- مفاجأة مدوية في مذبحة الوراق الأسرية
وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة - مسلك الحلول
6 - الرواشدة من غانم ويقال لهم الرواشدة. انتهت بطون غانم بن ناصر بن ودعان. ونعود الى أولاد لاحق بن ناصر بن ودعان وأكثرهم في السليل..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وينقسم أولاد لاحق بن ناصر الى: -
1- خميس بن لاحق
وهم ( آل ضويان وآل حجي)
آل ضويان و تشمل البطون التالية: -
أ) آل فراج والامارة فيهم. ب) آل عبدالقادر ج) آل هميل د) آل مطيع هـ) آل حليم
آل حجي و تشمل البطون التالية: -
أ) آل يحيا والامارة فيهم ب) آل شاهين ج) آل حسين د) آل عامر
ومن آل حجي آل مطلقة وهم مع الخماسين حلفا ً. 2- خليف بن لاحق: وتشمل البطون التالية: -
أ) آل مانع والامارة فيهم
ب) آل معتق
ج) آل مسيب(فخوذ ال مسيب الي متواجدين في السليل والجوبه
ال دحيم
ال بنيان
ال كلابان
ال حاضر
ال جايد
الاحساء
ال عبداللة
بيشة و رنية
ال عبد الرحمن
د) آل عريج
3- دليم بن لاحق وهم: - آل حنيش ، وآل محمد وآل نيف
آل حنيش وتشمل البطون التالية: -
أ) آل نادر وفيهم الامارة ب) آل مشعي ج) آل فرحان د) آل زويمل
آل محمد و تشمل البطون التالية: -
أ) آل الروية والامارة فيهم ب) آل فاران ج) آل دمجان. المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب. د) آل شبيب هـ) آل حمدان
آل نيف بن دليم ويقال لهم آل نيف.
مدونة تاريخ بن نامي: شجرة قبيلة الوداعين
( د) آل شبيب ( هـ) آل حمدان آل نيف بن دليم ويقال لهم آل نيف. ____________ منقول
المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب
10- آل راجح في المذنب
ومنهم آل شتوي في نبعة في المذنب والبرود بمنطقة السر من آل شماس الوداعين. 11- الدخيل في القصيم
منهم الكاتب والصحفي المعروف المتوفى عام 1364هـ سليمان بن صالح الدخيل الذي كان ينشر مقالات له عن الأنساب وغيرها في كتاب لغة العرب لصحابها أنستاس الكرملي وهم من ذرية سابق بن حسن الوداعين. 12- آل زامل في العودة وداعين. 13- الربيعي في الغاط وداعين من آل عويمر. 14- الأحيديب وهم في جلاجل فقط
ولا يوجد غيرهم بهذا الاسم ، وقد انتقل بعضهم الى الرياض وغيرها بحكم الوظيفة فقط وهم من ذرية حسن بن مفيز بن حسن بن محمد الأحيدب وهم يرجعون الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي ومنهم أعلام لهم خدمات في الدولة السعودية. مدونة تاريخ بن نامي: شجرة قبيلة الوداعين. 15- آل بطي في بريده والربيعية في القصيم وداعين. 16- البليهي في الشماس والشماسية
من آل شماس وداعين. 17- الطراقا واحدهم طريقي في الزلفي والغاط وبريدة
ومنهم آل باتل في الزلفي وهم يرجعون للولامين ، ولمان بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي. 18- آل أبا حسن في العيينة
منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.
قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من منطقة الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي، و تنتمي في نسبها إلى الطراقا من الولامين من آل غانم من الوداعين من آل سالم من آل زايد من الدواسر. المصادر
الاخ العزيز IE
لطالما تتحفنا بمواضيعك المختاره بعنايه أنت تكلمت عن الباتل هذه الاسره الكريمه تربطنى بهم علاقة صداقه قوية جدا جدا العم محمد عبدالله الباتل هو وحيد والديه له أخت واحده فقط متزوجه من العم عبدالعظيم الحمد رحمت الله عليه وهو من الحمد العتبان وابناء عمومته أسرة الحمد الكريمه التى كانوا يقطنون السالميه ومن اشهرهم العم خالد عبداللطيف الحمد. ورجوعا الى اسرة الباتل كما ذكرة اخى العزيز بان تواجد الاسره فى منتصف القرن العشرين وقد ابجب العم محمد الباتل (باتل _ خالد _ عبدالله _ بدر) وايضا له اولاد من امرأه اخرى بالمملكه العربيه السعوديه لا أعرف اساميهم وهذه ذرية العم محمد عبداله الباتل.
7- آل شماس: - ويرجعون لغانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد أسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ، ومثال ذلك بلدة القرنية ودقلة والعودة والشماسية والشماس ، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي أرسله الإمام سعود بن عبدالعزيز قاضياً في المحمل ثم أرسله قاضياً في عمان ، ثم أرسله قاضيا لعبدالوهاب أبونقطة في ناحية عسير ، ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها أن يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع إلى وطنه. وفي الدولة السعودية الثانية أرسله الإمام تركي بن عبدالله قاضياً على المحمل ثم في عهد الإمام فيصل بن تركي أرسله فيصل قاضياً في الأحساء وقت الموسم فعلق في الأحساء بحمى ولم يزل محموماً حتى توفي عام 1267هـ- رحمه الله - وقد تحدث ابن بشر ((وسنورد موضوع مستقل عنها في قسم الأمراء والعلماء والأعلام)) وقد ذكرهم حمد الجاسر في كتابة جمهرة الأسر المتحضرة في نجد واورد بعضا منهم. 1 - آل سند في دقلة والقرينية أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن حسن بن شماس.
وهذا تنويه منا بذلك. من أعمال الفنان لانور1640 1628-1645
«آن والكفيف تويت» للفنان رامبرانت 1630
مقتل عنصر من قوات النظام وإصابة آخر في بلدة عين عيسى شمالي الرقة
ولعل هذا النقد غير عادل للفنان رمبرانت فهذه الملاحظة لا تعدو أن تكون قطعا صغيرا في عمل فني ضخم لعبت فيه الإضاءة، والظلال دورا يندر أن نراه في الفن. ومما لا شك فيه أن للإضاءة دورا مهما في تحقيق التأثير الدرامي فعندما نرغب في التعبير عن موضوع فني فإننا نسأل أنفسنا ما هو الطابع الدرامي الذي يميز هذا الموضوع ؟ أهو الفرح،أم الحزن، أم الجد، أم الوقار؟ وما شابه.. وهنا نتطرق الى التفكير في الدائرة اللونية أو اللون الذي يلائم معاني اللوحة، وكيفية توزيع المناطق الفاتحة أو القاتمة، وسيادة اللون الفاتح أو القاتم، وهذه الأدوات التعبيرية جميعها لها تأثير نفسي على الرائي، بغض النظر عما تشمله اللوحة من موضوعات.
جريدة الرياض | الإحساس البصري بالملمس
وأضاف، أنه مع أذان المغرب شاهد نجله الأكبر "هانى" نازلا من شقته وفى يده سلاح ناري، وقام بإطلاق أعيرة نارية على أشقائه الثلاثة مما أسفر عن مقتل شقيقيه "محمد وسعد" وإصابة "صلاح" بطلق ناري. مقتل شقيقين بالوراق وكان اللواء مدحت فارس، مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة، تلقى إخطارًا من المقدم هاني مندور رئيس مباحث قسم شرطة الوراق يفيد بقيام موظف بقتل شقيقيه بدائرة القسم، وانتقل رجال المباحث لمكان الواقعة. وبالفحص تبين العثور على جثتين إثر إصابتهما بطلقات نارية، وتم التحفظ على السلاح المستخدم في الجريمة، وتم نقل الجثتين إلى المشرحة تحت تصرف النيابة العامة. واستمع فريق من رجال المباحث لأقوال شهود عيان للوقوف على ملابسات الواقعة وقام فريق آخر بالتحفظ على كاميرات المراقبة بمحيط الواقعة لتفريغها وكشف ملابسات الحادث. وبسؤال والد المتهم والمجني عليهما عمره 77 سنة، أقر بحدوث مشاجرة بين أبنائه الثلاثة بسبب خلافات بينهم على الميراث. مقتل عنصر من قوات النظام وإصابة آخر في بلدة عين عيسى شمالي الرقة. وأضاف، أن المتهم موظف بالسكة الحديد قام بإطلاق أعيرة نارية على شقيقيه. وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيق.
مفاجأة مدوية في مذبحة الوراق الأسرية
الفنان وليام تيرنر
أن التعبير عن الملمس يرتبط لغويا بحاسة اللمس وقد تدل هذه الحاسة مثلا على الإحساس بالبرودة أو النعومة أو الحرارة وهكذا، إلا أن مدلول هذه الحاسة يختلف تمام الاختلاف في مجال الفنون التشكيلية، سواء كانت ثلاثية الأبعاد (مجسمات) أو ثنائية الأبعاد (اللوحة). فالأولى تجمع بين الإحساس بلمس المجسم والإدراك البصري له بحيث نستطيع إدراك إذا كان المجسم مصنوعا من نحاس، أو طين، أو برونز، أو ما شابه. أما في مجال الفنون ثنائية الأبعاد (اللوحة) فلأمر يرتبط بالإدراك البصري الذى يتطلب من الفنان معرفة خصائص كل ما يرسمه وتعد الطبيعة منبع لا ينضب من أشكال متعددة تختلف جميعها في ملمسها فالزهرة تختلف عن الصبار وجناح الطير يختلف عن جناح الفراشة وكذا الأسماك والقواقع بأشكالها وأنواعها المتعددة حتى وريقات النباتات وفروع الأشجار تختلف في ملمسها، ولا يقتصر الملمس على الجماد والكائنات في الطبيعة فقط بل يمتد إلى كافة المواد غير العضوية فالماء يختلف ملمسه عن الرمال والبحر بأمواجه الثائرة عن النهر أو النبع الراكض المياه وأنواع الحجارة والرخام والفحم أو الذهب والفضة إلى آخره. رسم بالرصاص عين. وهذه الأنواع المتعددة من الملامس تعد ثروة بصرية إذا عكف الفنان على دراسة خصائص كل منها، كما أنها ترتبط بالخامة التى يقع اختيار الفنان عليها في تنفيذها، فملمس الرسم بالألوان المائية يختلف عن الرسم بالألوان الزيتية أو الأكريلك أو الباستيل أو الفحم أو الرصاص.
والإيقاع الحركي في حركة الأيدي والسيقان وهي حركة تدل على الهدوء والسكينة. فالتكوين يعطي القمة الأعلى والمهمة للرجل المسن في العمر فهو الذي يحتل الجانب الأيسر من اللوحة ومع أن الإضاءة موجهة الى الطفل الجالس في الجزء الأيمن إلا أننا نشعر بالتوازن والعمق الفراغي وتأثير المنظور حين اجتمع تأثير كل من الإضاءة والظلال. كما أننا نستطيع أن نلمس نفس المضمون في لوحات دي لاتور الأخرى وتحليل الإضاءة بها مما يساهم في إدراك هذه المعاني بصورة أدق. مفاجأة مدوية في مذبحة الوراق الأسرية. إن منطلقنا هو أن الفنان مشغول دائما بجمع الخبرات من العالم بالإضافة الى تخزين الانطباعات التي يتلقاها من الطبيعة، ولكن البحث في تفسير النقد التحليلي في أعمال فناني العالم له ذات الأهمية بالتحليل والمقارنة من خلال الوعي والاطلاع على القيم التشكيلية والأبعاد النفسية والاجتماعية والسياسية، والاقتصادية ،حتى نصل الى مبادئ فنية متميزة وفريدة. لوحة « حب الرعاة» للفنان لانور1645
ملحوظة: اعتذار وتنويه
نعتذر عن سقوط سهواً اسم الفنان ناصر الحبابي في مقال الأسبوع الماضي إذ نشرت صورة عمله بالخطأ باسم "سارة كلكتاوي" وقد عرف الفنان ناصر بأسلوبه المتميز في الرسم بأقلام الرصاص والفحم.