ويصاب هو الآخر بهوس الفهرس إذ يراقب وطنه يتمزّق من بعيد. فيبدأ بجمع القصاصات والصور وكل ما يتصل بالعراق بصلة. بينما يسعى "ودود"، وهو على حافة الجنون، أن يجمع شظايا وأصوات وأشباح المكان، لينقذها من النسيان. [4]
المصادر
^ "فهرس – سنان أنطون", الفهرس العالمي التابع لمركز المكتبة الرقمية على الانترنت نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. فهرس رواية عشقت مجنونة كاملة جميع الاجزاء - آيه يونس. ^ "ترجمة سنان أنطون" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 27 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2017" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 10 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "عن رواية (فهرس) لسنان أنطون" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- فهرس رواية عشقت مجنونة كاملة جميع الاجزاء - آيه يونس
- فهرس (رواية) - ويكيبيديا
- فهرس (رواية) - أرابيكا
- مايقال عند الصفا غرب سوق المرجان
- مايقال عند الصفا يتصدر ممتاز اليـد
- مايقال عند الصفا والتعاون
- مايقال عند الصفا بطل
فهرس رواية عشقت مجنونة كاملة جميع الاجزاء - آيه يونس
لمزيد من المعلومات، انظر روايات عراقية
معتز بسخرية وخبث... : الموضوع وما فيه أن المكان دا محترم يعني الناس اللي المفروض تشغل فيه يبقو ناس محترمه... نظرت هدي بصدمة لمعتز الواقف أمامها يحدق بها بخبث شديد... باسل بهدوء وهو يوجه نظره لهدي المصدومة مما يحدث... : ايه اللي حصل يا آنسه هدي...!
فهرس (رواية) - ويكيبيديا
شعرت شيا شينيان بشيء
الفصل 62- البحر اللانهائي
في هذا الفصل سنتعرف علي الفتاة المجهولة التي تمتلك النصف الاخر من الخريطة اترككم مع فصل جديد من روايه god of slaughter مترجمة الفصل 62- البحر اللانهائي في خان الضباب. كان خان الضباب قوة غامضة تخصصت في إقامة المزادات في المقام الأول، وباعت جميع أنواع المواد التدريبية النادرة للمحاربين كما يقال من الابرة للصاروخ. وقد افتتحت متجرها الوحيد في مدينة تيانيون في اتحاد التجار. أشيع أن خان الضباب كان مدعوماً من قبل محاربين من البحر اللامتناهي. فهرس (رواية) - أرابيكا. يقع البحر اللانهائي، وهو محيط شاسع، إلى الشرق من اتحاد التجار. كان هناك آلاف الجزر في البحر اللامتناهي، والتي تناثرت في أرجاؤه مثل النجوم. كانت بعض الجزر الكبيرة أوسع من إمبراطورية النار والإمبراطورية المباركة مجتمعتين. نادرًا ما كان المحاربون من البحر اللامتناهي يأتون إلى السهول الوسطي، لأنهم كانوا يبحثون عن أشياء أخري بعيدة المنال لا يمكن أن تتواجد في السهول الوسطى. يسكن البحر اللامتناهي العديد من الخبراء، وكل منهم ينتمي الي عائلة قوية أو قوة خفية. بل قيل ان العديد من المحاربين هناك قد وصلوا إلى مرحلة الروح.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for فهرس (رواية). Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
فهرس [1]
معلومات الكتاب
المؤلف
سنان أنطون
اللغة
العربية
الناشر
منشورات الجمل في بيروت
تاريخ النشر
2016
النوع الأدبي
رواية
الموضوع
تاريخ ، الاحتلال الأمريكي للعراق ، نقد سياسي
التقديم
نوع الطباعة
ورقي غلاف عادي
عدد الصفحات
287
القياس
14 * 21
المواقع
ردمك
978-9933-35-202-8
تعديل مصدري - تعديل
فهرس رواية للروائي العراقي سنان أنطون. فهرس (رواية) - ويكيبيديا. [2] صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2016 عن منشورات الجمل في بيروت. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2017، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». [3]
حول الرواية
يروي الكاتب العراقي "سنان أنطون" في هذه الرواية حكاية "نمير" (راوي الحكاية)، الذي يكون في زيارة قصيرة إلى بغداد بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 حيث يلتقي في شارع المتنبّي، بـ"ودود"، وهو بائع كتب غريب الأطوار يعمل على مشروع موسوعي بعنوان "فهرس" يؤرّخ من خلاله للحرب بأسلوب جديد، لحظة بلحظة، لا من منظور البشر فحسب، بل الحجر والشجر والحيوان أيضًا.
فهرس (رواية) - أرابيكا
انه ساحر من المرتبة 3! " فغر ما
الفصل 78: ماذا حدث مع الفتاة في الغرفة رواية god of slaughter مترجمة
أوشك الفجر علي البزوغ وتسللت الأشعة إلي الغرفة ببطء فتحت شيا شينيان عينيها في الغرفة الرئيسية بالطابق الثالث في خان المطر، وقد امتلأت عيونها الصافية بالحيرة والارتباك. وعندما بدأت تستوعب أين هي؟ أول ما قابل عيناها هو السرير ذا الستائر الحمراء المشهور في بيوت الدعارة. فزع قلب شيا شينيان. اعتدلت جالسة، ونظرت إلى السرير في ذعر. علي السرير استلقت الفتاتان من خان المطر ، يان يون ورو ، عاريتان تمامًا. وقد عبت رائحة غريبة الغرفة. تلاعبت الشكوك برأسها ، فحصت جسدها على عجل ، وبعد أن أدركت أنها لا تزال بكرا ، تنفست الصعداء وهدأت. بالأمس إصابتها جروح خطيرة في معركتها مع بيمنغ شانغ، وبينما كانت تسقطت في بحيرة القمر، كان لديها الوقت فقط لتناول حبة التغذية. وبسبب حالتها المزرية لم تستطع الجلوس والبدء في امتصاص الطاقة علي الفور وأدي التوزيع غير السليم للقوى الطبية لحبوب التغذية ، إلي فقدانها الوعي فجأة أثناء صعودها إلي الشاطئ. حاولت ترتيب ذكرياتها قبل أن تفقد وعيها ببطء ، وتذكرت رؤية شاب غريب (شي يان) واقفا على ضفة البحيرة... وكان هذا آخر شيء تتذكره قبل أن يغمى عليها.
ويصاب هو الآخر بهوس الفهرس إذ يراقب وطنه يتمزّق من بعيد. فيبدأ بجمع القصاصات والصور وكل ما يتصل بالعراق بصلة. بينما يسعى "ودود"، وهو على حافة الجنون، أن يجمع شظايا وأصوات وأشباح المكان، لينقذها من النسيان. [4]
المصادر [ عدل]
^ "فهرس – سنان أنطون", الفهرس العالمي التابع لمركز المكتبة الرقمية على الانترنت نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ "ترجمة سنان أنطون" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 27 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2017" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 10 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "عن رواية (فهرس) لسنان أنطون" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
وإذا أمسكنا هنا بوصف الحوار بكونه منهجا يمكن أن نقول إن الحوار هو منهج للتواصل وللتفكير والجدل طريقة من طرق هذا المنهج. نتابع مع لالاند في تتبعه لتاريخ "الجدل" يقول: "بعد ذلك، ومنذ العصر الإغريقي المأثور، كان للكلمة معنيان حافظت عليهما عند المحدثين: أولهما معنى تقريظي: منطقي، قوّة الاستدلال؛ "مجادلة دقيقة"؛ ثانيهما معنى ازدرائي: مهارات، شطارات حاذقة وغير مفيدة. هذا المعنى الثاني التقريظي نجده عند إخوان الصفا حيث يعرفون الجدل بقولهم "إن الجدل هو أيضا صناعة من الصنائع، ولكن الغرض منه ليس هو إلا غلبة الخصم والظفر به كيف كان، ولذلك يقال: الجدل فتل الخصم عما هو عليه إما بحجة أو شبهة أو شعبة وهو الثقافة في الحرب والحرب كما قيل خدعة وهو يشبه الحرب والمعركة إذ الحرب خدعة. وفي عصر التنوير الأوروبي ومع كانط kant استمر هذا المعنى التقريظي للجدل فهو عنده يطلق على كل الاستدلالات الوهميّة، ويحدد الجدل عموما بأنه "منطق المظهر". مايقال عند الصفا يتصدر ممتاز اليـد. إلا أن هيجل جاء بعده ليسترجع كلمة "جدل" بمعنى استحساني، إنما حدّها بأنها "التطبيق العملي للتقيد بالقوانين، الملازم لطبيعة الفكر". ومن هنا جاء الاستعمال الواسع لـ "جدل" بعد هيجل،حسب لالاند، بداية في ألمانيا، ثم في الفرنسية حديثا، للدلالة على كل الترابطات الفكرية التي يتدرب الفكر على سلاسلها وأنساقها رويدا رويدا، دون أن يستطيع التوقف عند شيء مرضٍ قبل المرحلة الأخيرة.
مايقال عند الصفا غرب سوق المرجان
( الابتلاءات) التي مر به ابن تيمية......... قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله المتوفي سنة 795هـ وأما محن الشيخ: فكثيرة، وشرحها يطول جداً. وقد اعتقله مرة بعض نواب السلطان بالشام قليلاً، بسبب قيامه على نصراني سب الرسول صلى الله عليه وسلم، واعتقل معه الشيخ زين الدين الفاروقي، ثم أطلقهما مكرمين. ولما وصف المسألة (الحموية) في الصفات: شنع بها جماعة، ونودي عليها في الأسواق على قصبة، وأن لا يستفتي من جهة بعض القضاة الحنفية. ثم انتصر للشيخ بعض الولاة، ولم يكن في البلد حينئذ نائب وضرب المنادي وبعض من معه، وسكن الأمر. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 158. ثم امتحن سنة خمس وسبعمائة بالسؤال عن معتقده بأمر السلطان؟ فجمع نائبه القضاة والعلماء بالقصر، وأحضر الشيخ، وسأله عن ذلك؟ فبعث الشيخ من أحضر من داره (العقيدة الواسطية) فقرأوها في ثلاث مجالس، وحاققوه، وبحثوا معه، ووقع الاتفاق بعد ذلك على أن هذه عقيدة سنية سلفية، فمنهم من قال ذلك طوعاً، ومنهم من قاله كرهاً. وورد بعد ذلك كتاب من السلطان فيه: إنما قصدنا براءة ساحة الشيخ، وتبين لنا أنه على عقيدة السلف.
مايقال عند الصفا يتصدر ممتاز اليـد
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 محرم 1434 هـ - 20-11-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 191371
54280
0
394
السؤال
هل الدعاء الذي يقال عند الصفا يقال عند الصعود أم قبل الصعود؟
وهل يتكرر إذا انتهيت من الدعاء قبل أن أصل إلى الصفا أم يقال مرة واحدة فقط؟
أرجو توضيح الإجابة على حسب السؤال, ثم بعد ذلك التفصيل إذا كان هناك تفصيل للإجابة.
مايقال عند الصفا والتعاون
فَبَدأ بالصَّفَا، فَرَقِيَ عَلَيْهِ، حَتَّى رَأَى البَيْتَ، فاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَوَحَّدَ اللهَ، وَكَبَّرَهُ، وَقَالَ: ((لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الـمُلْكُ ولَهُ الـحَمْدُ. وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، لَا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلاثَ مَرَّات. لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد، والنعمة، لك والـمُلْكَ، لا شريك لك. عند مقام إبراهيم عليه السلام، قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم "وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى. فجعل المقام بينه وبين البيت، كان يقرأ في الركعتين " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" و"قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا. اللهم إنّي أعوذ بك أن أضلَّ أو أُضلَّ، أو أّزلَّ أو أُزلَّ، أو أظلِم أو أُظلم، أو أجهَل أو يُجهل عليّ، اللهم ارزقني قبل الموت توبةً. مايقال عند الصفا واليرموك تعلن انطلاق. وعند الموت شهادة، وبعد الموت جنة. دعاء مستحب عند صعود جبل الصفا والمروة:-
يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعّال لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك.
مايقال عند الصفا بطل
الحديث.
فإن قيل: فقد روى عطاء عن ابن عباس أنه قرأ " فلا جناح عليه ألا يطوف بهما " وهي قراءة ابن مسعود ، ويروى أنها في مصحف أبي كذلك ، ويروى عن أنس مثل هذا. والجواب أن ذلك خلاف ما في المصحف ، ولا يترك ما قد ثبت في المصحف إلى قراءة لا يدرى أصحت أم لا ، وكان عطاء يكثر الإرسال عن ابن عباس من غير سماع. مايقال عند الصفا غرب سوق المرجان. والرواية في هذا عن أنس قد قيل إنها ليست بالمضبوطة ، أو تكون " لا " زائدة للتوكيد ، كما قال: وما ألوم البيض ألا تسخرا لما رأين الشمط القفندرا السابعة: روى الترمذي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فطاف بالبيت سبعا فقرأ: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وصلى خلف المقام ، ثم أتى الحجر فاستلمه ثم قال: ( نبدأ بما بدأ الله به) فبدأ بالصفا وقال إن الصفا والمروة من شعائر الله قال: هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يبدأ بالصفا قبل المروة ، فإن بدأ بالمروة قبل الصفا لم يجزه ويبدأ بالصفا. الثامنة: واختلف العلماء في وجوب السعي بين الصفا والمروة ، فقال الشافعي وابن حنبل: هو ركن ، وهو المشهور من مذهب مالك ، لقوله عليه السلام: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي. خرجه الدارقطني. وكتب بمعنى أوجب ، لقوله تعالى: كتب عليكم الصيام وقوله عليه السلام: خمس صلوات كتبهن الله على العباد.