السؤال: انتشر بين الناس في وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة في هذه الأيام أنه لا تجوز المعايدة أو المباركة بالعيد ـ عيد الفطر أو الأضحى ـ قبل صلاة العيد، فهل هذا صحيح؟ وهل من دليل على جواز أو عدم جواز هذا العمل؟ أفيدوني أفادكم الله. حكم المعايدة قبل صلاة العيد mp3. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نقف على دليل يمنع التهنئة قبل صلاة العيد، جاء في إجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام. فالشيخ جعلها من الأمور التي اعتادها الناس ببلوغ العيد واستكمال الصوم. وسئل فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ سؤالا نصه: انتشر بين الناس في هذه الأيام رسائل عبر الجوال تتضمن تحريم التهنئة بالعيد قبل العيد بيوم أو يومين وأنه من البدع ، فما رأي فضيلتكم؟ الشيخ الفوزان: لا أعلم هذا الكلام، هذه يروجوها ولا أعلم له أصلا، فالتهنئة مباحة في يوم العيد، أو بعد يوم العيد مباحة، أما قبل يوم العيد فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد، كيف يُهَنَأ بشيء لم يحصل، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد مع أنها لا دليل عليها.
حكم المعايدة قبل صلاة العيد Mp3
[٦]
الأكل والشرب في يوم العيد، فالأكل في عيد الفطر يكون قبل الخروج من المنزل والذهاب للصلاة، وأما في عيد الأضحى فيستحب الصيام إلى حين نحر الأضحية، ومن ثم تفطر على لحم الأضحية. الاغتسال والتطيّب، وهي من الأمور المستحبة في يوم العيد وقبل الذهاب للمسجد لأداء الصلاة. التكبير يوم العيد ، وهو من السنن العظيمة التي حثّ عليها الله تعالى في العيدين الأضحى والفطر على حدِ سواء، فالتكبير في يوم عيد الفطر من وقت الخروج إلى الصلاة إلى ابتداء خطبة العيد ، وأما في عيد الأضحى فتبدأ من صباح عرفة إلى عصر أيام التشريق، فقال تعالى: {ْوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}. حكم المعايدة قبل صلاة العيد هل. [٧]
مخالفة الطريق، وهي الخروج إلى الصلاة من طريق، والرجوع إلى البيت من طريق آخر. التهنئة بالعيد ، فهي من الأمور المستحبة التي كان يقوم بها الصحابة يوم العيد. مشروعيّة التوسعة على الأهل والأولاد ، فبما أن العيد هو يوم للفرح والسرور، فلا بأس من التوسعة على الأهل والأبناء والترفيه عنهم بالوسائل المباحة، فعن عائشة رضي الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [لِتعلمَ يَهودُ أنَّ في ديننا فسحةً ، إنِّي أُرسلتُ بحَنيفيَّةٍ سمحةٍ].
[1]
شاهد أيضًا: كيفية صلاة العيد ابن باز
حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين
حسبما ورد عن فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- أنه يرى أن التهنئة في العيد وقعت فعلًا من قبل عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وقال أنه حتى لو لم تقع مثل هذه التهاني منهم؛ فهي تعد من الأمور العادية؛ أي الأمور التي اعتاد الناس عليها، فالمسلمون يهنئون بعضهم عند حلول العيد سواء واستكمال الصيام والقيام في عيد الأضحى، أي أنه قال أن التهنئة في العيد من الأمور التي اعتادها الناس. ثم قال بعض العلماء أن النهي عن التهنئة قبل العيد من الأمور التي لم يرد فيها نهي، فاعتبروها من الأمور الجائزة ولا بأس فيها. [2]
شاهد أيضًا: هل يجوز التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد
صيغة التهنئة بالعيد
حسبما ورد عن العلماء؛ تعد التهنئة في العيد مشروعة لدى جمهور أهل العلم، وقد استدلوا على جواز التهنئة في العبد من خلال حديث محمد بن زياد أنه قال: "كنتُ مع أبي أمامةَ الباهليِّ وغيرِه من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكانوا إذا رجعوا من العيدِ يقولُ بعضُهم لبعضٍ: تقبَّل اللهُ منَّا ومنك". حكم المعايدة قبل صلاة العيد الوطني. أي أن التهنئة التي وردت في الحديث هي: "تقبَّل اللهُ منَّا ومنك"، لكن ليس هناك من مانع من قول غير هذه الصيغة مما جرت عادة الناس عليه في التهنئة بمناسبة العيد، إذ أن المقصود منها التودد وإظهارالسرور.
هل يدخل غير المسلمين الجنة.. سؤال يطرحه البعض وشهد جدلاً دينيا واسعا بين من ينكر ذلك ومن يؤيده وفق شروط فقهية محددة. السؤال المثير للجدل أجاب عليه الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، الذي تحل ذكرى ميلاده اليوم. هل غير المسلمين يدخلون الجنة؟ - YouTube. وقال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن الأوروبيين ينطبق عليهم حكم أهل الفترة ولن يعذبهم الله، وذلك لأن دعوة النبي وصلتهم بطريقة مغلوطة ومغشوشة ومنفرة. وأوضح شيخ الأزهر، خلال برنامج فقة الحياة، أن الناس في أوروبا لا يعرفون عن الإسلام إلا ما يرونه على الشاشات من قتل وغيره، ولذا ينطبق عليهم ما ينطبق على أهل الفترة، لأن العلم لم يحصل عندهم. الطيب: كيف يعذب الله شعوبا وهي لاتعرف شيئا عن الإسلام وأضاف الطيب أن الدليل على ذلك من القرآن الكريم بقوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا، مضيفا: فكيف يعذب الله شعوبًا مثل الشعوب الأوروبية، وهي لم تعرف عن النبي محمد أي صورة صحيحة، وكذلك الحال مع الوثنيين في أدغال إفريقيا الذين لم تبلغهم الدعوة أو بلغتهم بصورة مشوهة ومنفرة وحملتهم على كراهية الإسلام ونبي الإسلام. وتابع الطيب، أن لشيخ الأزهر الأسبق الشيخ محمود شلتوت كلام جميل في ذلك، مستندا إلى قوله: الكفر الذي يدخل جهنم هو من بلغته رسالة الإسلام، وبلغته بلاغًا صحيحًا، وكان أهلًا للنظر، أي للتأمل والتفكير، ثم بعد ذلك عرف أنها الحق ثم جحدها فهذا هو الكافر.
هل غير المسلم يدخل الجنة ؟
فى الوقت الذى اعتادنا فيه خروج بعض الداعية، مشايخ الدعوة السلفية، بتصريحات تكفير لغير المسلمين، وتحتكر الجنة، لمن هم على فكرهم وآرائهم، كان الداعية الإسلامى الحبيب على الجفرى، يقف على الصف الآخير من تلك الدعاوى، بعدما صرح خلال الأيام الماضية، إنه غير صحيح أن كل من هو ليس مسلم لن يدخل الجنة، لأن الله قال لا يعذب قوم حتى يبعث رسول، وأن هناك من لم يصلهم الدين بشكل صحيح. وأضاف "الجفرى"، خلال محاضرته فى الندوة الدينية التى عقدت بجامعة حلوان: "بعض الناس يرون أن الإسلام هو أبو بكر البغدادى أو هو داعش، وهذا غير صحيح، وعلينا أن نصحح هذا، من الممكن أن نحاسب نحن المسلمين على عدم توصيل الرسالة الصحيحة والدين الصحيح لغير المسلمين". هل غير المسلم يدخل الجنة ؟. فى هذا السياق، استطلاعنا آراء عدد من أساتذة الفلسفة والفقه الإسلامى، حول هذه التصريحات، وما تمثله، فى ظل الحديث المتكرر عن ضرورية تجديد الخطاب الدينى. آمنة نصير
وقالت الدكتورة آمنة نصير، أستاذة العقيدة والفلسفة الإسلامية، بجامعة الأزهر الشريف، إن كل شئ بميزان، وغير المسلم من الممكن أن يدخل الجنة بالتأكيد، طالما كان يوحد بالله، ويقوم بأعمال أخلاقية، ولا يؤذى الناس. وأضافت "نصير" فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن الجنة والنار بيد صاحبها، وأن أعتبر من يعطى لنفسه حق الحديث فى هذا الأمر، سؤء أدب مع صاحب الحق الأوحد وهو الله تعالى، ولا أدرى لماذا يعطى الإنسان لنفسه حق، هو حق الله المنفرد.
أحمد سالم
من جانبه استشهد الدكتور أحمد سالم أستاذ الفلسفة الإسلامية جامعة طنطا، بالآية الكريمة: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ" الحج/17، بأن الإيمان والجنة ليست قاصرة على المسلمين فقط. وأضاف "سالم" بأن الاعتقاد الدينى الشائع، بين أبناء الديانات الإبراهيمية، بأن كل وطائفة منهم هى الصح، لكن الله هو من يفصل فى النهاية بين جميع البشر، موضحا "الدين اختيار علينا، لا اختيا لنا". وأوضح أن البعض يركز على النقاط الذى بها اختلافات بين الأديان، والتى تؤدى إلى الصراعات، غافلين فكرة أن الأديان كلها للتقرب إلى الله، وأن الله فى القرآن، تحدث عن المسيحيين بعيدا عن التكفير، فى نصه تعالى: "لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" المائد (82).
هل يدخل غير المسلم الجنة ؟!! شاهد رد الإمام الأكبر د/أحمد الطيب - Youtube
الطيب: هناك تقصير من علماء الإسلام في تبليغ رسالة الدين السمح وأشار شيخ الأزهر إلى أن هناك تقصيرًا من علماء الإسلام في تبليغ رسالة الدين السمح إلى غير المؤمنين به أو الوثنيين، وهذا التقصير من ناحيتين: حين سُكِتَ عن توصيل الرسالة للناس ومن شاء فليؤمن بعد ذلك ومن شاء فليكفر، وحين تم تصوير الإسلام بصورة رديئة مجتزأة وملفقة. كما انتقد الطيب طريقة مخاطبة غير المسلمين في إفريقيا، وقال: إن من يقومون بالدعوة الإسلامية في إفريقيا لا يذهبون بها للوثنيين ولكن للمسلمين، ليقولوا أنتم أشاعرة كفار، أو صوفية كفار، وعليكم أن تدخلوا في الإسلام من جديد، وهو جهد وأموال مهدرة؛ لأن المنطلق فاسد إسلاميًا. وكان قد انتقد أيضا تكفير الطوائف والتيارات الإسلامية بعضها البعض، وقال: الكثير كان يرى أن محاربة الصوفية مثلًا لها الأولوية على تعريف الوثنيين بالإسلام، فماذا يُنتظر من دين علمائه يكفرون بعضهم بعضًا وكل منهم يقاتل الآخر؟!.
هل الموحد غير المسلم يدخل الجنة
هل غير المسلمين يدخلون الجنة؟ - Youtube
تاريخ النشر: الخميس 22 جمادى الآخر 1421 هـ - 21-9-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5750
214534
0
633
السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أما بعد:أود أن أسال عن أهل الكتاب وهل سوف يدخلون الجنة أم إنها محرمة عليهم؟ وأود أن تدعموا قولكم بأدلة شرعية من القرآن والسنة وجزاكم الله ألف خير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ورد لفظ (أهل الكتاب) كثيراً في القرآن والسنة، وحيثما أطلق فالمقصود به: اليهود والنصارى، وقد يقصد به اليهود فقط حسب السياق. ومن الأمثلة على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا سلم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: وعليكم " رواه البخاري ومسلم. فأهل الكتاب هنا اليهود والنصارى، وقوله تعالى: ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) [العنكبوت: 41] يشمل اليهود والنصارى. وقوله تعالى: ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم) [المائدة: 5] دليل على حل ذبائح اليهود والنصارى…… إلخ.
فتلك الصفتين يعتبران من أخلاق الأشخاص ضعف الإيمان. ودليل على ذلك ما جاء في سورة النحل الآية 105:
"إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ". رابعاً سيء الأخلاق
هذا الشخص تكون أفعال وأخلاقه سيئه. فهو يكون فحش في كلامه أو أفعاله أو بذاءة لسانه. فالأخلاق مهمه عند الله مثل ما جاء في سورة القم الآية الرابعة:
"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ". ومثل ما جاء في الحديث الشريف الذي أخرجه البخاري ومسلم:
" لَمْ يَكُنْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وإنَّه كانَ يقولُ: إنَّ خِيَارَكُمْ أحَاسِنُكُمْ أخْلَاقًا ". صفات أهل النار في الدنيا
أهل النار يتمتعون بالعديد من الصفات التي سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية:
الكذب. البخل. الضعيف الذي يحرص على الآخرة. سيء الأخلاق والفاحش. الطمع والخيانة. الخداع. صفات أهل الجنة في الدنيا
أما بالنسبة لصفات أهل الجنة فهي تكون كما يلي:
الشدة والشجاعة والوقوف لمواجهة الظلم. الابتعاد عن الوقوع في الذنوب الكبرى. يقومون بالإنفاق في سبيل الله. العفو وكظم الغيظ. التشاور فيما بينهم.