اللهم وفقنا لهداك............. أقول..........
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين......................
أما بعد فيا أيها المؤمنون: بعد ذكر شيء من فضائل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم نبين ما يفعله زائر المدينة، فمن المهم أن يعلم المسلم أنه يشد الرحل لزيارة المسجد النبوي، ولا يجوز له أن يشد الرحل لأجل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، كما أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة مرفوعًا: « لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى »، والمقصود لا تشد الرحال لأي مكان مسجد أو غيره للتقرب إلى الله فيه. فضل الصلاه في المسجد النبوي. ومن دخل المدينة فله زيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، وكذلك زيارة مسجد قباء، فإن الصلاة في هذين المسجدين لها مزية على غيرهما من المساجد، فالصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، فقد أخرج البخاري وسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة قال صلى الله عليه وسلم: « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ». فضل الصلاة في مسجد قباء أنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيه كل سبت ماشيًا وراكبًا، أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله بن عمر قال: « كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا فيصلي فغيه ركعتين »، وأما فضل الصلاة فيه فإن الركعتان فيه تعدل أجر عمرة، كما أخرج ابن ماجه في سننه من حديث سهل بن حنيف قال صلى الله عليه وسلم: « من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة »، وقوله: « صلى فيه صلاة » يشمل الفرض والنفل.
- حد المسجد النبوي الشريف
- فضائل المساجد | موقع نصرة محمد رسول الله
- اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل 450
- اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولي
- اسرار وعجائب حسبنا الله ونعم الوكيل والموكل
- اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل فوضت امري الي الله
- اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل علي كل ظالم
حد المسجد النبوي الشريف
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 636، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، المدينة المنورة: موقع الجامعة على الإنترنت، صفحة 64، جزء 38. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 671، صحيح. ^ أ ب صالح بن طه عبد الواحد (1428ه)، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام ، مكتبة الغرباء، الدار الأثرية، صفحة 255-256، جزء 1. بتصرّف. فضل الصلاة في المسجد النبوي. ↑ سورة النور، آية: 36-37. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام لعطية سالم ، صفحة 12، جزء 52. بتصرّف.
فضائل المساجد | موقع نصرة محمد رسول الله
10- المدينة تنفي خبثها: فعن جابر رضي الله عنه قال: جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموما، فقال: أقلني فأبى ثلاث مرار، فقال: ( المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها) رواه البخاري ، وعن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنها طيبة ـ يعني المدينة ـ وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة) رواه مسلم. 11- مأوى الإيمان ومأرزه: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الإيمان ليَأْرِزُ إلى المدينة كما تَأْرِزُ الحية إلى جحرها) متفق عليه. فضل صلاة المسجد النبوي. ومعنى يأرز أي: ينضم إليها ويجتمع فيها. 12- القبر الشريف: وهو مما ضمته المدينة النبوية، على صاحبها صلوات الله وسلامه الدائمين الشاملين، فينبغي لمن قصد مسجده بالزيارة أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضوان الله عليهما، وقد بينا ذلك في مقال آداب زيارة المسجد النبوي. هذه هي مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك هي فضائلها ، فلا عجب إذاً أن تكون لهذه البقعة المباركة مكانة في النفوس ليست لغيرها من المواطن.
هي حرامٌ ما بين لابَتَيْها وحرَّتَيْها، وجبَلَيْها ومأزِمَيْها؛ فعن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المدينةُ حرمٌ ما بين عَيْرٍ إلى ثورٍ؛ فمن أحدثَ فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين، لا يقبَلُ الله منه يوم القيامة صرفٌ ولا عَدلٌ» ؛ متفق عليه. فضائل المساجد | موقع نصرة محمد رسول الله. لا يُنفَّرُ صيدُها، ولا يُؤخَذُ طيرُها، ولا يُعضَدُ شوكُها، ولا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُختَلَى خَلَاها، ولا يُقطَعُ منها شجرة إلا أن يعلِفَ الرجلُ بعيرَه، ولا تُلتَقَطُ لُقطَتُها إلا لمُنشِدٍ. ومن مناقبِها وفضائلِها: أنه لا يدخلُها رُعبُ الدجَّال ولا فزَعُه، ولا يرِدُها ولا تطؤُها قدَمُه، الملائكةُ على أنقابِها وأبوابِها، وطُرقها ومحاجِّها، يحرِسونها ويذُبُّون عنها؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «على أنقابِ المدينةِ ملائكةٌ لا يدخلُها الطاعون ولا الدجَّال» ؛ متفق عليه. الصلاةُ في مسجدها مُضاعفةُ الجزاء فرضًا ونفلًا في أصحِّ قولَي العُلماء؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواه إلا المسجدَ الحرام» ؛ متفق عليه.
20/05/2007, 12:31 PM
أسئلة وأجوبة إسلامية
بيان في قنوات السحر والشعوذة والكهانة
سؤال:
انتشرت هذه الأيام قنوات تدعي أنها تعالج الناس من السحر عن طريق معرفة اسم الأم ومعلومات عن الشخص المصاب ، وكذلك معرفة المستقبل من خلال علم النجوم والطوالع –كما يدّعون - ، فما حكم مشاهدة هذه القنوات ؟
الجواب:
الحمد لله
" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد..
ما تبثه هذه القنوات من علم السحر والشعوذة والكهانة من أعظم المنكرات ومن أعظم الفساد ، وإضلال الناس.
اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل 450
قول الله تعالى { حسبنا الله ونعم الوكيل}
من خلال معركة أحد قال الله تعالى: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ(172)الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ(173)فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ(174)} آل عمران. تشير هذه الآيات وما قبلها من سورة آل عمران إلى حادث وقع للمسلمين صبيحة اليوم التالي لمعركة أحد وهي المعركة التي أرادت قريش فيها أن تثأر لقتلاها في بدر وكانت في منتصف شوال من السنة الثالثة للهجرة. خرج فيها رسول الله صلى اله عليه وسلم وأصحابه إلى قريش ووضع فيها الرماة على ظهر أحد ليحموا ظهور المسلمين من خلفهم وأمرهم ألا يبرحوا مكانهم إلا بإذن منه. حسبنا ونعم الوكيل | حسبي ونعم الوكيل في المنام. ودارت المعركة وأرى الله المؤمنين ما يحبون من النصر على قريش حتى ولت قريش الأدبار وسقط لوائهم وظن الرماة أن المعركة قد انتهت فنزلوا يجمعون الغنائم وقد خالفوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاحوا الفرصة للمشركين بقيادة خالد بن الوليد يومها, فاعمل السهام في ظهور المسلمين ودارت الدائرة عليهم وقتل منهم سبعون شهيدا وجرح الرسول صلى الله عليه وسلم وكثير من المسلمين.
اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولي
وفي الوقت نفسه نأخذ بأسباب الشفاء، فما من داء إلا وله دواء، وإن لم يكتشفه العالم الآن فلا أقل من الاحتياط، وديننا فيه من الرخص الشيء الكثير، تخفيفا على الناس، وإجراء احتياطيا لمنع انتشار الأوبئة. في ديننا قاعدة جوهرية أنْ:"لا ضرر ولا ضرار"، تشمل هذه القاعدة الضرر نفسه، وكذلك الوسائل الموصلة إليه، فكلها لا تجوز، وينبغي الاحتياط لها، وتكييفها شرعا، والشرع الصحيح لا يناقض العقل السليم، وينبغي أخذ الحكم الشرعي من أهله، ولا يفتي إلا من كان أهلا للفتوى، فالله تعالى يقول:"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون". وفي الأزمات ينبغي تحييد العواطف، ونتذكر أن الدين يسر، وإن تقرر شيء من جهة دينية رسمية فالأصل اتباعه، ولا ينبغي التشدد فيما فيه رخصة، ولا التعصب لرأي ما دامت هناك آراء أخرى، فالدين رحب، والله يريد بنا اليسر لا العسر، ولن يشادّ الدين أحدٌ إلا غلبه. أسأل الله أن يرقق القلوب، ويدفع الشرور، ويهدئ الروْع، وينشر رحمته على العباد والبلاد، ويبصّرنا بحقائق أنفسنا، إنه مولانا، نعم المولى ونعم النصير. MENAFN17122021000072011014ID1103387973
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل فوضت امري الي الله. سواء صريحة أو ضمنية.
اسرار وعجائب حسبنا الله ونعم الوكيل والموكل
فلم تلن لهم قناة ولم تنحن منهم الجباه ولم تخر قواهم ولم تضعف عزائمهم ولم يتلمسوا طريقا للهرب. الاردن - هو الله حسبنا ونعم الوكيل | MENAFN.COM. ولقد كانت دعوة رسول الله لهم للخروج من أعقاب المشركين تحمل إيحاءات شتى إذ أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يكون آخر ما تنضم عليه جوانح المسلمين ومشاعرهم هو شعور الهزيمة فاستنهضهم لتعقب قريش كي يقرر في أخلادهم وأذهانهم أن ما حدث لهم ما هو إلا تجربة وابتلاء وليس نهاية المطاف. وأنهم بعد ذلك أقوياء وأن خصومهم هم الضعفاء وأن الكرة لهم على عدوهم غدا كما أراد عليه السلام بدعوتهم للخروج أن يعلن لقريش أنهم ما نالوا شيئا من المسلمين حتى لا تغتر بما نالت من نصر وأن يجهض على بقية الغرور في مخيلة قريش وقد تحقق له ذلك على أعدائه. كما أراد عليه السلام بالخروج أن يشعر الدنيا بالحقيقة الكبرى التي ولدت على ظهر الأرض وهي حقيقة أن هناك عقيدة هي كل شيء في نفوس أصحابها وهي عقيدة التوحيد ولم يكن هناك أقوى من التعبير عن ميلاد هذه الحقيقة من خروج هؤلاء الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح. ومن خروجهم على هذه الصورة الناصعة الرائعة الهائلة صورة التوكل على الله وحده وعدم المبالاة بما قاله الناس وتخويفهم لهم من جمع قريش لهم كما أبلغهم عملاء أبي سفيان والمنافقون.
اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل فوضت امري الي الله
ولأنه وباء، فالمستحسن التبشير والترغيب، فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ويعجبني الفأل، قالوا وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة"، فالأوبئة والنوازل والمصائب عموما تكون ثم تزول، تحل ثم تضمحل، تتوالى ثم تولّي، وكان من أسلوب العرب التفاؤل، يسمون اللديغ سليما، والكسير جبيرا، والصحراء مفازة، فلننشر الفأل والطمأنينة، ونشكر الله على أي حال، ونراجع أنفسنا، فكلٌ أدرى بنفسه وعلاقته مع الله:"بل الإنسان على نفسه بصيرة"، فقد تكون هذه كلها رسائل من الله لتعيها البشرية، أفرادا ومجتمعات، وتأخذ منها العبرة. لنتذكر قدرة الله سبحانه، فهذا فايروس لا يُرى بالعين أرعب العالم وكبّده مئات المليارات من الدولارات من الخسائر المادية، عدى المعنوية من موت ومرض، ومع ذلك نقول: لعله خير، فلا بد أن تكون هناك حكمة يريدها الله تعالى، لترِقَّ النفوسُ، وتُبصر القلوب، وتعِيَ العقول، فها نحن نرى حرص الناس على أنفسهم، وهذا أمر فطري، يقي نفسه، يفدي روحه بكل ما يملك، يستشعر الخطر الحقيقي، يخاف من المصير القادم المجهول، يذهب بخياله إلى كل بعيد، حيث الفراق بأنواعه، هنا لا بد من الاعتصام بالله والالتجاء إليه، والطمأنينة به. نتذكر في هذا المقام قيمة التضحية في سبيل الله، هذه النفس التي نحرص على سلامتها والخوف عليها، وهذه الأموال التي نجمعها، حين يقدمها المؤمن الحق رخيصة في سبيل الله تعالى، ونتذكر أيضا الأخوّة الحقيقية في أن يحبّ أحدنا للآخرين ما يحب لنفسه، فلا أنانية، ولا شماتة، يساعد بعضنا بعضا، ويدعو بعضنا لبعض.
اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل علي كل ظالم
عبد الفتاح الطوخي –
المندل والخاتم السليماني والعلم الروحاني-
تسخير الجان لمنفعة الإنسان –
اللؤلؤ والمرجان في تسخير ملوك الجان-
شرح العهد القديم-
منبع أصول الحكمة. أبو العباس أحمد بن علي البوني المغربي –
مرشد الإنسان إلى رؤية الجان –
السحر الأحمر عبد الفتاح الطوخي -الطبعة الاولى القاهرة-
– البداية والنهاية (ينبغي التفريق بين هذا الكتاب وكتاب ابن كثير "البداية والنهاية")
سحر الكهان في حضور الجان. عبد الفتاح الطوخي-
سحر بارنوخ. عبد الفتاح الطوخي -الطبعة الاولى القاهرة –
الفتوح الرباني –
اسم الله الأعظم. بعد الفتاح الطوخي -الطبعة الاولى القاهرة-
– سحر هاروت وماروت في الألعاب السحرية. -عبد الفتاح الطوخي -الطبعة الاولى القاهرة
إغاثة المظلوم في كشف أسرار العلوم. -عبد الفتاح الطوخي –
اسرار المكشوف في طب الحروف-
رسائل ابن عربي وابن سينا –
منبع أصول الرمل المسمى "الدرة البهية في العلوم الرملية"-
الأصول والوصول في علم الرمل. اسرار وعجايب حسبنا الله ونعم الوكيل 450. -
نهاية العمل في علم الرمل. -
بلوغ الأمل في علم الرمل. -
مدهش الألباب في أسرار الحروف وعجائب الحساب. -
هداية العباد في أسرار الحروف والأعداد. عبد الفتاح الطوخي-
الولاية الإلهية والعلوم اللندنية.
فوائد الذكر – ينشغل لسان المسلم بالذكر فيكف عن الكلام الباطل كالنميمة والغيبة. – يمنح القلوب الطمأنينة والسكينة فقد قال الله تعالى: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب". – يمنع المسلم عن ارتكاب المعاصي والذنوب. – يكون سبب في جلب محبة الله تعالى لعبده.