ولم يتوقف الجدل بين الدعيع والطريقي عند هذا الحد، إذ كتب حارس الهلال والسعودية السابق "يا صغير ما يكبرني لقب وما يصغرني. إلى أنكرني صغير". وحاول الدعيع تبرير ردوده وكتب "بعض الردود فهمت تغريداتي غلط وما أقصد الضعف لفريق النصر فريق كبير وله احترامه ويكفي أن رئيسه الرمز رحمة الله عليه وطلّع ماجد عبدالله ولا أقلل من الفريق لا أنا ولا غيري بس في ضعفاء النفوس تصطاد في المياه العكرة". دايماً الشوط الاول اذا ما ضغطنا على الفريق الضعيف يصير علينا اسد الشوط الثاني و هذا اللي صار اليوم
— محمد الدعيع (@MohammedAlDeaye) October 27, 2019
ما دخل تاريخك بالنقاش. تعليق ساخر حول رفض الهلال خطاب فض المنازعات في قضية كنو - النيلين. طالما ذكرت تاريخك، نصيحة: من لديه تاريخ عليه أن يحترمه، فلا يصف فريق حقق الدوري العام الماضي، بالفريق الضعيف. حتى لا يقال له: أنت تجيد الحراسة، لكنك لا تجيد التفكير. دوك🌹
— صالح الطريقي (@saleh_alturigee) October 28, 2019
النقاش معي بالضرورة يصغرك، فأنا أعري عقلك، ليرى الناس الخلل في تفكيرك، فتصغر في عيونهم. دوك🌹
— صالح الطريقي (@saleh_alturigee) October 28, 2019
تعليق ساخر حول رفض الهلال خطاب فض المنازعات في قضية كنو - النيلين
دوكم
- صالح الطريقي (@saleh_alturigee) April 19, 2022
نقاش ساخن بين محمد الدعيع وصالح الطريقي على تويتر
إضافة: وهناك برامج أدفع أطبل لك، وأهاجم منافسك. وهذه البرامج لا تفيد إلا الطبالين، حتى من يدفع ليمدح "ليطبل له"، لا يستفيد فالتطبيل لا يصلح الأخطاء. دوكم🌹
— صالح الطريقي (@saleh_alturigee) August 6, 2020
وفي تغريدة أخرى عام 2019 اتهم الطريقي الناقد محمد الشيخ بـ"التطبيل" لوليد الفراج بعد تغريدة حملت إشادة به. ربما تعود الكثير على أن يطبل بعض الصحفين لمسؤول، ولكن أن يطبل طبال لطبال. نقاش ساخن بين محمد الدعيع وصالح الطريقي على تويتر. نحن أمام حفلة زار. الله حي🌹
— صالح الطريقي (@saleh_alturigee) August 19, 2019
@saleh_alturigee
— #وليد_الفراج (@waleedalfarraj) March 23, 2021
وتعددت الخلافات بين الطرفين على موقع "تويتر"، حيث انتقد الطريقي وليد الفراج أكثر من مرة كان أبرزها في 2019، حيث قام الفراج بعمل استفتاء لجمهوره لمعرفة رأيهم من أجل استضافة الناقد الرياضي محمد العميري أم لا، ليقوم الطريقي بالرد عليه، قائلا: "عزيزي وليد، أن تقول: أنا مالك البرنامج، وأنا حر أتعاقد مع من أريد هذا حقك، ولكن أن تستهبل وتقول هذا الكلام، فمع احترامي لك، إما أنت نصاب أو جاهل بمعنى استفتاء، تلجأ الحكومات للشعب ليبدي رأيه بموضوع ما عن طريق الاستفتاء بالتصويت المباشر، فإما أن يقره أو يرفضه". والمرة الثانية كانت في 2020، حيث كان الفراج يرد على مغرد يقول إن "البرامج الرياضية صياح وتهريج"، ليوضح الفراج قائلا: "البرامج مثل السيارات في سريعة وفي بطيئة.. البرامج التلفزيونية أنواع.. برامج تكتيكية.. وبرامج حوارية وأخرى مختلطة وآخرون يحبون التوك شو الذي يناقش كل شيء خلال ساعة ونصف، وناس لديهم طرف نقاش لمدة 3 ساعات في مجلس، وتنوع الآراء يثري متعة المشاهدة، وهي مسألة ذوق في النهاية". ليغرد الطريقي ردا على الفراج: "إضافة.. وهناك برامج أدفع أطبل لك، وأهاجم منافسك، وهذه البرامج لا تفيد إلا الطبالين، حتى من يدفع ليمدح "ليطبل له" لا يستفيد، فالتطبيل لا يصلح الأخطاء".
وقوله: ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة) يقول تعالى ذكره: وامتحنا أيها الناس بعضكم ببعض ، جعلنا هذا نبيا وخصصناه بالرسالة ، وهذا ملكا وخصصناه بالدنيا ، وهذا فقيرا وحرمناه الدنيا لنختبر الفقير بصبره على ما حرم مما أعطيه الغني ، والملك بصبره على ما [ ص: 253] أعطيه الرسول من الكرامة ، وكيف رضي كل إنسان منهم بما أعطي ، وقسم له ، وطاعته ربه مع ما حرم مما أعطي غيره. ربنا كريم واحنا بنيأس !!! فما ظنكم برب العالمين ؟؟؟ - منتدى أحلى حياة في طاعة الله. يقول فمن أجل ذلك لم أعط محمدا الدنيا ، وجعلته يطلب المعاش في الأسواق ، ولأبتليكم أيها الناس ، وأختبر طاعتكم ربكم وإجابتكم رسوله إلى ما دعاكم إليه ، بغير عرض من الدنيا ترجونه من محمد أن يعطيكم على اتباعكم إياه ، لأني لو أعطيته الدنيا ، لسارع كثير منكم إلى اتباعه طمعا في دنياه أن ينال منها. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، قال: ثني عبد القدوس ، عن الحسن ، في قوله: ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة).. الآية ، يقول هذا الأعمى: لو شاء الله لجعلني بصيرا مثل فلان ، ويقول هذا الفقير: لو شاء الله لجعلني غنيا مثل فلان ، ويقول هذا السقيم: لو شاء الله لجعلني صحيحا مثل فلان.
ربنا كريم واحنا بنيأس !!! فما ظنكم برب العالمين ؟؟؟ - منتدى أحلى حياة في طاعة الله
قال الرجل: ما أسْمَعَ عدوًا أقرب إلَيَّ منهم! فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرًا}. فقال الرجل: أرأيت -يا رسول الله- ولدي، أضربهم؟ قال: «إنّك لا تُتَّهم في ولدك، فلا تطيب نفسًا تشبع ويجوع، ولا تكتسي ويعروا» (٣). (١١/ ١٥١) (١) تفسير البغوي ٦/ ٧٧. (٢) تفسير الثعلبي ٧/ ١٢٨، وتفسير البغوي ٦/ ٧٧. وبنحوه عن مقاتل بن سليمان كما سيأتي في تفسير الآية. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٥ (١٥٠٤٦)، من طريق يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن عبيد الله بن رفاعة، عن أبي رافع الزرقي به. كذا جاء في المطبوع من ابن أبي حاتم، ولعله خطأ! صوابه: عبيد الله بن رفاعة عن أبيه رفاعة الزرقي كما في نوادر الأصول للحكيم الترمذي ١/ ١١٣. إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج قال عنه العلائي في جامع التحصيل ص ٢٧٥: «قال أحمد بن حنبل: هو ثقة، إلا أنه لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما روى من كتاب أبيه. وكذلك قال ابن معين نحوًا منه، وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر. وقفات قرآنية{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ} - منتدى قصة الإسلام. وقال موسى بن سلمة: أتيت مخرمة، فقال: لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق "- الجزء رقم19
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، في قوله: ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون) قال: يمسك عن هذا ، ويوسع على هذا ، فيقول: لم يعطني مثل ما أعطى فلانا ، ويبتلي بالوجع كذلك ، فيقول: لم يجعلني ربي صحيحا مثل فلان في أشباه ذلك من البلاء ، ليعلم من يصبر ممن يجزع. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق "- الجزء رقم19. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، قال: ثني ابن إسحاق ، قال: ثني محمد بن أبي محمد ، فيما يرى الطبري ، عن عكرمة ، أو عن سعيد ، عن ابن عباس ، قال: وأنزل عليه في ذلك من قولهم: ( مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق).. الآية: ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون): أي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتصبروا على ما تسمعون منهم ، وترون من خلافهم ، وتتبعوا الهدى بغير أن أعطيهم عليه الدنيا ، ولو شئت أن أجعل الدنيا مع رسلي ، فلا يخالفون لفعلت ، ولكني قد أردت أن أبتلي العباد بكم وأبتليكم بهم. وقوله: ( وكان ربك بصيرا) يقول: وربك يا محمد بصير بمن يجزع ومن يصبر على ما امتحن به من المحن. كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ( وكان ربك بصيرا) إن ربك لبصير بمن يجزع ، ومن يصبر.
وقفات قرآنية{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ} - منتدى قصة الإسلام
وقيل: هو الأمر بالإعراض عما جعل في نظره فتنة، كما
قال: {وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ} [طه:131]، فينبغي ألا ينظر بعض إلى بعض، إلا
لمن دونه، كما ورد في الخبر.
^ أ ب " وقفات قرآنية: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ}" ، طريق الإسلام ، 5/5/2013، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف.