حكم اكل لحم الضبع حلال
المصدر
الشيخ فركوس
الموقع العثيمين
الفوزان
الضبع سنة ذكر وسنة أنثى
سنة ذكر سنة انثى واسمه في اللغة العربية
هل صحيح ما دكره الشوكاني عن الضبع (شئ غريب) دكر الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار من باب ما جاء في الضبع والأرنب 1- عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي عمارة قال: (قلت لجابر الضبع أصيد هي قال نعم قلت آكلها قال نعم قلت آكلها قال نعم قلت أقاله رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال نعم). رواه الخمسة وصححه الترمذي. قوله: (الضبع) هو الواحد الذكر والأنثى ضبعان ولا يقال ضبعة.
- ما حكم اكل الضبع - ووردز
- ماهو حكم اكل لحم الضبع ، لماذا اكل لحم الضبع جائز
- دار الإفتاء - حكم أكل لحم الضبع
- في حكم أكل الضبع | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- اتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع التالي ثالث متوسط ف2 – المحيط
ما حكم اكل الضبع - ووردز
الفتوى رقم: ١٠٥٥
الصنف: فتاوى الأشربة والأطعمة - الأطعمة
السـؤال:
ما حكم أكل الضَّبُعِ؟ وهل هو من الخبائثِ التي تأكل النّجاساتِ والجِيَفَ؟ وجزاكم الله خيرا. الجـواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على منْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فأكلُ الضَّبُعِ أحلّه جمهور أهل العلم، وهو مذهب الشّافعيّة والحنابلة والظّاهريّة ( ١) ، لقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: « الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا، وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ » ( ٢) ، وفي روايةٍ: « الضَّبُعُ صَيْدٌ، فَإِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ فَفِيهِ جَزَاءُ كَبْشٍ مُسِنٍّ وَيُؤْكَلُ » ( ٣). حكم اكل لحم الضبع بن باز. ويدلّ على إباحته –أيضًا- حديثُ ابنِ أبي عمّارٍ قال: قُلْتُ لِجَابِرٍ: «الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟» قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: «آكُلُهَا؟»، قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: «أَقَالَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؟»، قَالَ: «نَعَمْ» ( ٤). هذا، وممن قال بجواز أكل الضّبُع من الصّحابة رضي الله عنهم: عليٌّ وابنُ عُمَرَ وابنُ عبّاسٍ وجابرٌ وأبو هريرةَ وسعدُ بْنُ أبي الوقّاص وأبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ وغيرُهم.
ماهو حكم اكل لحم الضبع ، لماذا اكل لحم الضبع جائز
كما استند الأحناف لتحريم أكل الضبع إلى حديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم عندما سئل عن أكل الضبع فقال" أو يأكل الضبع أحد؟، أو قال: ومن يأكل الضبع؟". ومن خلال هذه الأحاديث فقد قال الأحناف أن لحم الضبع من اللحوم المحرمة، نتيجة استنكار الرسول له. 2 ــ رأي المالكية
يرى المالكية أن أكل الضبع ليس محرمًا وإنما مكروه وقد استندوا إلى هذه الكراهية من حديث " سئُل الرسول صلى الله عليه وسلم، ماذا تقول في الضبع؟، فقال صلى الله عليه وسلم، لا آكله ولا أنهى عنه". وهذا يشير إلى عدم تحريم الضبع ولكن الكراهية هنا هو عدم إقبال الرسول صل الله عليه وسلم على تناوله. في حكم أكل الضبع | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. مقالات قد تعجبك:
3 ــ رأي الشافعية والحنابلة
يرى الشافعية والحنابلة أن اكل لحم الضبع من الأمور التي حللها الشرع، بل أكدوا أن أكل الضبع أمر شرعي ومنهم " الشافي، أحمد، إسحاق، رحمهم الله". وروي أن الإمام الشافعي رحمه الله عليه قال "كان الناس يأكلونه ويبيعونه "الضبع" بين الصفا والمروة دون أي اعتراض لأنه يعجب العرب ويجدونه لذيذًا". ومن الأدلة التي اعتمد عليها هذا الرأي ما جاء في كتاب الإمام الترمذي رحمه الله عليه، في حديث ابن أبي عمار، قال " سألت جابر، رضي الله عنه، الضبع أصيد هي؟، قال نعم، قُلت: آكُلُها؟، قال نعم، قُلت: أقالهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال نعم؟
كما أن هناك رواية أخرى "الضبع صيد فكُلها، وفيها كبش مسن إذا أصابها المحرم" أخرجه أبو داود وابن ماجه.
دار الإفتاء - حكم أكل لحم الضبع
كما لا يعارضه -من جهة أخرى- حديثُ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: « أَوَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟! »، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الذِّئْبِ فَقَالَ: « أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ؟! » ( ٩) ، لأنّ هذا الحديث فَقَدَ حجيَّتَه للمعارضة والاستدلال بسبب ضعفه، قال الشّوكانيّ –رحمه الله-: «لأنّ في إسناده عبدَ الكريمِ بنَ أُمَيَّةَ، وهو متَّفَقٌ على ضعفه، والرّاوي عنه إسماعيلُ بنُ مُسْلِمٍ، وهو ضعيفٌ» ( ١٠).
في حكم أكل الضبع | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
[٢] [٣]
الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى جواز أكل لحم الضبع، مستدلين بقوله -صلى الله عليه وسلم-: (الضبعُ صيدٌ فَكُلْها، و فيها كبشٌ مسنٌّ إذا أصابَها المحرمُ) ، [٤] فالظاهر عندهم أن الضباع نوعين، والذي أحلّوه هو ما عناه النبي -صلى الله عليه وسلم-، أي الضباع التبي تتغذى على النباتات، وهو ما كان منتشراً في الحجاز. [٥]
القائلون بحرمة أكل لحم الضبع
ذهب الحنفية والمالكية إلى حرمة وكراهة أكل لحم الضبع، وبيان أدلّتهم فيما يأتي:
الحنفيّة: ذهب الإمام أبو حنيفة إلى تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، وتحريم أكل لحم الضبع؛ [٦] لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك، فعن أبي ثعلبة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- نَهَى عن أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. ما حكم اكل الضبع - ووردز. وفي رواية: نَهَى عن كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ). [٧]
المالكيّة: قال جمعٌ من علماء المذهب أن رأي الإمام مالك التحريم؛ للحديث الذي أورده في الموطأ بصريح التحريم: (كُلُّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ فأكْلُهُ حَرامٌ) ، [٨] ولكن الراجح عند المالكيّة الكراهة، لقول الإمام مالك: "ولا أحب أكل الضبع، والثعلب، ولا الذئب، ولا الهر الوحشي، ولا الإنسي، ولا شيء من السباع".
وشكرا
وما ذهب إليه القائلون بالإباحة لا يعارض أدلّةَ الحنفيّة ( ٥) القائلين بالتَّحريم، لإمكانِ تخصيصِ عمومِ حديثِ أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ رضي الله عنه « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ » ( ٦) بحديث جابرِ بْنِ عبدِ الله رضي الله عنهما، فكان التّحريمُ شاملاً لكلّ ذي نابٍ من السّباع باستثناء الضّبُعِ، لأنّ الضّبُع من جنس السّباع خُصَّ جوازُه بالنّصّ. وأمّا المالكيّة فكرّهوا أكْلَه من غير تحريمٍ ( ٧) صرفًا إلى الكراهة لوجود الدّليل. ونفى ابنُ القيّم -رحمه الله- أن يكونَ الضّبُع منَ السّباع العَادِيَةِ، فأخرجها بهذا الاعتبار من عموم التّحريم، قال –رحمه الله-: «وأمّا الضّبُع فإنّما فيها أحدُ الوصفين، وهو كونُها ذاتَ نابٍ، وليست من السّباع العَادِيَةِ، ولا ريبَ أنّ السّباعَ أخصُّ من ذوات الأنياب، والسّبُع إنّما حُرِّمَ لما فيه من القوّة السَّبُعيّة التي تُوَرِّثُ المُغْتَذِيَ بها شَبَهَهَا، فإنّ الغاذيَ شبيهٌ بالمغتذِي، ولا ريبَ أنّ القوّة السَّبُعيّة التي في الذّئبِ والأسدِ والنّمِرِ والفهْد ليست في الضّبُعِ حتى تجبَ التّسويةُ بينهما في التّحريم، ولا تُعَدُّ الضّبُعُ من السّباع لغةً ولا عرفًا» ( ٨).
اتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع التالي وحده البيئة الصحية لغتي الخالدة للصف ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني مشروع الوحدة السادسة البيئة والصحة
واجب رقم 5 الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني
نفذ أحد مهمات المشروع التالية:
المهمة الأولى: اختيار أحد الموضوعات التالية:
1- دور الإسلام في المحافظة على البيئة. اضغط هناااااااااااااااا
2- أثر الحروب في دمير البيئة. 3- وسائل المحافظة على البيئة. 4- أثر التدخين في تلويث البيئة المنزلية. 5- دور القدوة في التعامل مع البيئة. المهمة الثانية: تحديد المصادر التي يمكن أن تستسقي منها المعلومات. اتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع التالي ثالث متوسط ف2 – المحيط. المهمة الثالثة: جمع المعلومات عن الموضوع المختار. المهمة الرابعة: إعادة صياغة المعلومات وتنسيقها. المهمة الخامسة: كتابة الموضوع في شكله النهائي, ثم مراجعته.
اتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع التالي ثالث متوسط ف2 – المحيط
اتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع التالي، هناك الكثير من المشاريع التي يتم مشاركة الكثير من الأفراد مع بعضهما البعض بهدف التعاون على تنفيذ المشروع المطلوب من الفرد، فهناك المشاريع الفردية التي تطلب من الطلاب، وهناك المشاريع الجماعية التي تكون بين فردين أو ثلاثة أو أكثر يتم تنفيذها حسب المطلوب منهم، وكما من الجدير ذكره أن المشروع الفردي يتم التعاون من قبل الطلاب على حله وتنفيذه، وذلك لخلق جو التعاون والمساعدة للأخرين في المرحلة التعليمية. من الممكن أن يقوم الطالب أو الفرد في أي مكان تعليمي بطلب التعاون والمساعدة في حل مشروع مطلوب تنفيذه من قبل المعلم أو الجهة التي يعمل فيها. السؤال: اتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع التالي؟ الإجابة هي: مشروع كتابة السيرة الذاتية لشخصية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله باز رحمه الله، فهو ولد في عام 1320 هجري في بلاد السعودية في الرياض، وكانت وفاته في 1420 هجري في السعودية.
أعمل مع مجموعتي لأداء مهام المشروع التالي. ، سنزورك على الموقع جاوبني ثقافية هذا هو المصدر الأول والأفضل للمعلومات المتعلقة بحلول البحث ، وإجابات الأسئلة الشائعة والثقافية ، وحل الألغاز ، وحل المنافسة البحثية ، وإثراء المحتوى العربي بالإجابات الصحيحة. يكون. أعمل مع مجموعتي لأداء مهام المشروع التالي
اريد عبور الموقع جاوبني ثقافية للحصول على الحل الأمثل لسؤالك ، أجب عليه بوضوح ، ووفر عناء إيجاد الإجابة والحل لسؤالك ، خاصة بالنسبة للمشكلات التعليمية والثقافية. هنا حل للسؤال التالي:
والجواب الصحيح هو
45. 10. 164. 209, 45. 209 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0