على الرغم ان الانسان لاينتهي لانه خالد -جنة او نار- وصححني. اين كان الله قبل خلق الخلق ؟ - YouTube. موضوع خلود النار حوله الكثير من الشبهات، ولكن الخلود مكتوب مكتوب. ولكن ملكوت الله أكبر من الانسان! وحين نتسائل عن الله لايجب ان نفكر بالنسبة لنا -ماذا سيفعل الله من غيرنا- بل بالنسبة له عز وجل وحسب صفاته الا تعتقد؟
بالتأكيد اعتقد، فلن يمكننا أصلًا التفكير فيه دون صفاته، تخيلي أنك تحاولي التقرب لشئ لا تعرفي أي شئ عنه، حينها ستحاولي قدر ما تستطيعي أن تتعرفي عليه مستخدمةً كل الأساليب المتوفرة لديك، من عقل وعادات وتقاليد، وستحاولي ايجاد صورة له بعقلك والتقرب له بعاطفتك وما تشعري به، أو هذا ما فعله البشر حتى وصلوا للمرحلة المناسبة التي استطاعوا فيها أن يصلوا لله.
اين كان الله قبل خلق الخلق ؟ - Youtube
ثم إن السؤال وارد على النفاة أيضا ، ولا يخلصون منه إلا إذا أثبتوا ما دل عليه الشرع والعقل من علو الله على خلقه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" كَانَ اللَّهُ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ ثُمَّ خَلَقَ الْعَالَمَ ؛ فَلَا يَخْلُو:
إمَّا أَنْ يَكُونَ خَلقهُ فِي نَفْسِهِ ، وَانْفَصَلَ عَنْهُ ؛ وَهَذَا مُحَالٌ ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ مُمَاسَّةِ الْأَقْذَارِ وَغَيْرِهَا. وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ خَلقهُ خَارِجًا عَنْهُ ثُمَّ دَخَلَ فِيهِ ؛ وَهَذَا مُحَالٌ أَيْضًا تَعَالَى أَنْ يَحِلَّ فِي خَلْقِهِ. أين كان الله تعالى قبل خلق الخلائق؟ وما هو أول شئ خلقه الله؟ ستندهش من معلومات الفيديو | بداية الخلق - YouTube. وَهَاتَانِ لَا نِزَاعَ فِيهِمَا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ. وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ خَلقهُ خَارِجًا عَنْ نَفْسِهِ الْكَرِيمَةِ ، وَلَمْ يَحِلَّ فِيهِ ، فَهَذَا هُوَ الْحَقُّ الَّذِي لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ ، وَلَا يَلِيقُ بِاَللَّهِ إلَّا هُوَ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (5 /152). فحينئذ ، يقال: ما المحذور الذي يلزم من أثبت لله ما أثبته لنفسه من علوه على خلقه ، واستوائه على عرشه ، ثم لا يلزم مثله ، أو أشد منه نفاة ذلك ؟!
أين كان الله قبل تكوين السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ؟ - Bibleask
أين كان الله تعالى قبل خلق الخلائق؟ وما هو أول شئ خلقه الله؟ ستندهش من معلومات الفيديو | بداية الخلق - YouTube
أين كان عرش الرحمن قبل خلق السماوات والأرض ؟
قَالَ الإِمَامُ أَبُو حَنِيْفَةَ (ت 150 هـ) فِي كِتَابِ الفِقْهِ الأَبْسَطِ مَا نَصُّهُ (كَانَ الله تَعَالَى وَلَا مَكَان قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ، وَكَانَ الله تَعَالَى وَلم يَكُنْ أَيْنٌ وَلَا خُلِقَ كُلُّ شَىْءٍ، وَهُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ) أَيْ وَبَعْدَ خَلْقِ الْمَكَانِ مَا زَالَ بِلَا مَكَانٍ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَىْءٍ مِنَ خَلْقِهِ. وهذا بيان أن الإمام أبا حنيفة على التنـزيه في مسئلة الاستواء، فقد ورد قرءانًا وصف الله بأنه مستوٍ على العرش، فيجب الإيمان بذلك بلا كيف، فليس بمعنى الجلوس أو الاستقرار أو المحاذاة للعرش، لأن ذلك كَيْفٌ، والله منـزه عن الاستواء بالكيف، لأنه من صفات الأجسام، بل نقول: استوى على العرش استواء يليق به هو أعلم بذلك الاستواء، وهذا موافق ومنسجم مع الآية المحكمة (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ).
أين كان الله تعالى قبل خلق الخلائق؟ وما هو أول شئ خلقه الله؟ ستندهش من معلومات الفيديو | بداية الخلق - Youtube
انتهى كلام الحمامي
ولهذا قال الشيخ العلامة الفقيه أبو المحاسن محمد القاوقجي الطرابلسي الحنفي (ت 1305 هـ) في كتابه الاعتماد في الاعتقاد ما نصه ولا يقال لا يعلم مكانه إلا هو، ومن قال لا أعرف الله في السماء أم في الأرض كفر، لأنه جعل أحدهما له مكانا، فإن قال لك: ما دليلك على ذلك؟ فقل لأنه لو كان له جهة أو هو في جهة لكان متحيزا، وكل متحيز حادث (مخلوق)، والحدوث عليه محال. اهـ
وقال ملا علي القاري في شرح الفقه الأكبر فمن أظلم ممن كذب على الله أو ادعى ادعاء معينًا مشتملاً على إثبات المكان والهيئة والجهة من مقابلة وثبوت مسافة وأمثال تلك الحالة، فيصير كافرًا لا محالة. اهـ
وقال البدعة لا تزيل الإيمان والمعرفة، ثم استثنى منها فقال إلا التجسيم وإنكار علم الله سبحانه بالجزئيات فإنه يكفر بهما بالإجماع من غير نزاع. اهـ
وقال ملا عليّ القاري في شرحه على الفقه الأكبر ثم قال القونوي وفي قوله (بذنب) إشارة إلى تكفيره بفساد اعتقاده كفساد اعتقاد المجسمة والمشبهة والقدرية ونحوهم. اهـ
وقال ملا علي القاري ما نصه نعم من اعتقد أن الله لا يعلم الأشياء قبل حصولها فهو كافر وإن عد قائله من أهل البدع، وكذا من قال بأنه سبحانه جسم وله مكان ويمر عليه زمان ونحو ذلك فإنه كافر حيث لم تثبت له حقيقة الإيمان.
أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل الخلق - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الله تعالى في كتابه العزيز: { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [الزمر: 62] فكل ما سواه تعالى فهو مخلوق له، مربوب مدبر، مكون بعد أن لم يكن محدث بعد عدمه. فالعرش الذي هو سقف المخلوقات إلى ما تحت الثرى، وما بين ذلك من جامد وناطق الجميع خلقه، وملكه وعبيده وتحت قهره وقدرته، وتحت تصريفه ومشيئته { هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الحديد: 4]. وقد أجمع العلماء قاطبة لا يشك في ذلك مسلم أن الله خلق السماوات والأرض، وما بينهما في ستة أيام كما دل عليه القرآن الكريم. فاختلفوا في هذه الأيام أهي كأيامنا هذه أو كل يوم كألف سنة مما تعدون؟ على قولين كما بيَّنا ذلك في التفسير، وسنتعرض لإيراده في موضعه. واختلفوا هل كان قبل خلق السماوات والأرض شيء مخلوق قبلهما؟ فذهب طوائف من المتكلمين إلى أنه: لم يكن قبلهما شيء وأنهما خلقتا من العدم المحض.
فَ قبل خلق العرش وقبل خلص السماوات والأرض وقبل خلق الجِهات ، كان الله تعالى ولا شيء قبله ولا شيء غيره ولا شىء معه ، ثُم خلق الله الخلق فاستوى على عرشه ، كما أخبر فى كتابه على ماشاء سُبحانه: لَا مُنَازِعَ لَهُ فِي مُلكِه ولا شريك له فى سُلطانه
وعرش الله عز وجل هو من أعلى المخلوقات وأرفعها وأقربها الى الله تعالى فهو أعلى من السماوات والأرض ، وهو سقف الجنة ، اختصه الله بالعلو و الارتفاع فوق جميع ماخلق ، ثُم استوى عليه الرحمن كيف شاء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ". هذا والله تعالى أعلم ، وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. متابعينا الأعزاء
لاتنسوا مشاركة هذا المقال مع أصدقائكم لتعم الفائدة