ويقولُ الله تعالى: ﴿ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾ [إبراهيم: 47]. ومزيدٌ من وصف حال الظالمين المجرمين، في قوله تعالى: ﴿ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [إبراهيم: 49 – 51]. فالمجرمون مقرّنون: أي أنَّ أيديهم وأرجلَهم قُرنتْ إلى رقابهم بالقيود والأغلال، وملابسُهم من القطران، لأنه يُبالغ في اشتعال النار في الجلود، والنار تعلو وجوهَهم، وتلفُّها، وتحرقُها إحراقاً شديداً لا عهد لأهل الدنيا بشدته.
قراءة سورة إبراهيم - Ibrahim | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني
معلومات حول سورة إبراهيم الإستماع الى سورة إبراهيم تنزيل سورة إبراهيم ترتيب سورة إبراهيم: 14 (ترتيب النزول: 72) عدد آيات سورة إبراهيم: 52 عدد الكلمات في سورة إبراهيم: 831 عدد الاحرف في سورة إبراهيم:3, 461 النزول: مكية Makki الأسم بالأنجليزي: Abraham موضعها في القرآن: من الصفحة 255 الى 261
[إبراهيم: 42] وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
42 - (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون) الكافرون من أهل مكة (إنما يؤخرهم) بلا عذاب (ليوم تشخص فيه الأبصار) لهول ما ترى ويقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه
قوله تعالى: "إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار". قوله تعالى: " ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون " وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أعجبه من أفعال المشركين ومخالفتهم دين إبراهيم، أي اصبر كما صبر إبراهيم، وأعلم المشركين أن تأخير العذاب ليس للرضا بأفعالهم، بل سنة الله إمهال العصاة مدة. قراءة سورة إبراهيم - Ibrahim | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. قال ميمون بن مهران: هذا وعيد للظالم، وتعزية للمظلوم. " إنما يؤخرهم " يعني مشركي مكة يمهلهم ويؤخر عذابهم. وقراءة العامة ( يؤخرهم) بالياء واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لقوله: ( ولا تحسبن الله). وقرأ الحسن والسلمي وروي عن أبي عمرو أيضاً ( نؤخرهم) بالنون للتعظيم. " ليوم تشخص فيه الأبصار " أي لا تغمض من هول ما تراه في ذلك اليوم، قاله الفراء.
تفسير: (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)
{مُهْطِعِينَ} أي: مسرعين إلى إجابة الداعي حين يدعوهم إلى الحضور بين يدي الله للحساب لا امتناع لهم ولا محيص ولا ملجأ، {مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ} أي: رافعيها قد غُلَّتْ أيديهم إلى الأذقان، فارتفعت لذلك رءوسهم، {لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ} أي: أفئدتهم فارغة من قلوبهم قد صعدت إلى الحناجر لكنها مملوءة من كل هم وغم وحزن وقلق. أيها المسلمون
وإذا كانت الآيات تخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم ، فمن المعلوم والمؤكد أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا يحسب الله غافلاً عما يعمل الظالمون، ولكنّ ظاهر الأمر يبدو هكذا لبعض من يرون الظالمين يتمتّعون، ويسمعون بوعيد الله، ثم لا يرون واقعاً بهم في هذه الحياة الدنيا، فهذه الصيغة تكشف عن الأجل المضروب لأخذهم الأخذة الأخيرة التي لا إمهال بعدها، ولا فكاك منها ،أخذهم في اليوم العصيب الذي تشخص فيه الأبصار من الفزع والهلع، فتظلُّ مفتوحةً، مبهوتة، مذهولة، مأخوذة بالهول لا تطرف ولا تتحرك. ثم ترسم الآيات مشهداً للقوم في زحمة الهول: مشهدهم مسرعين لا يلوون على شيء، ولا يلتفتون إلى شيء، رافعين رؤوسهم لا عن إرادة، ولكنها مشدودة ،لا يملكون لها حراكاً، ويمتدّ بصرهم إلى ما يشاهدون من الرعب، فلا يطرف ولا يرتدُّ إليهم، وأصبحت قلوبهم من الفزع خاويةٌ خالية، لا تضمّ شيئاً يعونه ،أو يحفظونه ،أو يتذكرونه، فهي هواء خواء.
تاريخ الإضافة: 17/1/2018 ميلادي - 1/5/1439 هجري
الزيارات: 918946
تفسير: (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (42). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾ يريد: المشركين من أهل مكَّة {﴿ إنما يؤخرهم ﴾ فلا يعاقبهم في الدُّنيا ﴿ ليوم تشخص ﴾ تذهب فيه أبصار الخلائق إلى الهواء حيرةً ودهشةً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تعالى: ﴿ وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾. الْغَفْلَةُ مَعْنًى يَمْنَعُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ الأمور وفي الآية تسلية للمظلوم وَتَهْدِيدٌ لِلظَّالِمِ، ﴿ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ ﴾، أَيْ لَا تُغْمَضُ مِنْ هَوْلِ مَا تَرَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَقِيلَ: تَرْتَفِعُ وتزول عن أماكنها. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
جمعیة نشطاء الثقافة والإعلام بالثورة الإسلامیة تدین مجزرة الإعدامات فی السعودیة- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء
TikTok video from 1 (1): "يا جامع الناس في يوم لاريب فيه اجمع بيننا بالحلال❤️#foryou #explor #اكسبلورexplore #fyp". h1lix_ H 198. 1K views 13. 9K Likes, 463 Comments. TikTok video from H (@h1lix_): "ياجامع الناس في يوم لاريب فيه اجمع بيننا بالحلال❤️. #اكسبلورexplore #fyp#foryoy". الصوت الأصلي.
فتخيل أخي: وأنت تقرأ هذه الآيات، مصير الطغاة الظلمة ممن انتهكوا أعراض المسلمات وسفكوا دماء الأبرياء وقتلوا الأطفال وشردوا النساء، وهدموا المساجد والمنازل، وتذكر حال ومآل الطغاة الذين يحاربون دين الله ويحاربون أهل الدين، ويسيمونهم سوء العذاب من أجل أنهم قالوا ربنا الله، تذكر أن الله فوقهم وأنه سوف يقتص منهم وسيرينا فيهم ما يثلج صدورنا إن شاء الله ويتحقق لنا موعود ربنا تبارك وتعالى إذ يقول: { فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} المطففين 34: 36. ففي هذه الآيات:يقول الله للمؤمنين المظلومين بأنّه ليس بغافل، ولا نائم، بل هو يرى كل الظلم الذي يتعرض له المؤمنون ،وأنّه يعلم كل شيء من سرائر وخبايا ، وما يمكره الظالمون، وأنه سبحانه خير من يخلص الحقوق للمستضعفين، ولكن هذا لا يعني أن المؤمن يجب أن يسكت عن حقه، بل يتوجب عليه الدفاع عن حقه ما استطاع وعليه أن يكون من الأقوياء الذين لا يهابون لأنّ المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف. فها هو عمر بن الخطاب يعز الإسلام والمسلمين بإيمانه بالله وتصديق محمد صلى الله عليه وسلم ، فصار يزيح الأذى عن المسلمين من الكفار المشركين، فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس، وإن الله ليظل في ظله يوم لا ظل إلا ظله رجل قال كلمة حق في وجه سلطان جائر، لذلك توجب على المسلمين أن يتصدوا للظلم بأشكاله وأنواعه ، حيث يأخذون حقهم ، ويقتصون من الظالم ،وينتظرون وعد الله في أخذ حقهم لهم في الآخرة.
إن معهد
العلوم الطبية التطبيقية هو أول معهد طبي في محافظة إب ؛تم أنشائه عام 2002 ترخيص من
وزارة الصحة رقم ( 1) بدأ
بتخصصي المختبرات & الصيدلة ثم تم فتح تخصص جديد على المعهد ؛و هو قسم مساعد
طبيب للعام
الدراسي 2019 – 2018 الدفعة الأولى ويُدرس
فيه بنظام ثلاث سنوات بعد الثانوية العامة من قسمها العلمي ؛ بمؤهـل دبلوم عالي
بعد الثانوية و يتبع
وزارة الصحة العامة و السكان ؛ وقد تخرج من معهد العلوم الطبية التطبيقية ستة عشر دفعة و إدارة
المعهد تبذل كل جهودها في سبيل إرتقاء و علو سمعة هذا المعهد وتميز وتفوق خريجيه.
▌ بَدآ ـآلتسجيل فِي [ ـآلمعهد ـآلفني للتدريب ـآلصحي لـِ عآم 1432 - 1433 ] « ≈ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
وشملت المراكز التي تعمل 24 ساعة في منطقة منطقة الأحمدي الصحية مراكز الفحيحيل التخصصي وصباح الأحمد A الصحي والعدان التخصصي وعبدالعزيز الراشد، وبنيدر والرقة التخصصي ومركز الوفرة الزراعية وجابر العلي الصحي ومركز الوفرة السكنية الصباحية الغربي التخصصي والخيران الشاليهات وعلي صباح السالمالصحي ومركز الخيران السكنية فيما المراكز التي تعمل من الساعة 7صباحا ولغاية 12 منتصف الليل شملت الفنطاس التخصصي ومبارك الكبير الغربي. وضمت قائمة المراكز التي تعمل 24 ساعة في منطقة الجهراء الصحية مراكز القصر الصحي ومركز الجهراء الصحي ومركز سعد العبدالله قطعة 2 ومركز العبدلي الصحي فيما تحدد عمل مركز كبد الصحي من الساعة 7صباحا ولغاية الساعة 9 ومركز الصليبية الجنوبي من الساعة 7 صباحا ولغاية 12 منتصف الليل.
زيارة علمية لطلبة المعهد الطبي التقني بغداد إلى المركز التخصصي لصناعة وتقويم الاسنان في باب المعظم / وزارة الصحة
في اطار الانشطة العلمية التي يقوم بها المعهد الطبي التقني بغداد لطلبته، نظم قسم تقنيات صناعة الاسنان زيارة علمية لطلاب المرحلة الاولى الى المركز التخصصي لصناعة وتقويم الاسنان في باب المعظم / وزارة الصحة, وقد رافق الطلبة بزيارتهم العلمية المشرفين من تدريسي وتقنيي القسم. وتأتي هذه الزيارة لغرض الارتقاء بالمستوى العلمي والعملي لطلبة القسم وربط ما تعلموه بالمعهد مع الواقع الطبي, فضلا عن تعرفهم على اهم الاجهزة الحديثة المستخدمة في مختبرات صناعة الاسنان وكيفية استخدامها والمحافظة عليها وادامتها.