و. ج
ابحـث منتدى احداث منتدى مجّاني منتدى مجاني للدعم و المساعدة دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى lovestory NH - 1540 RanOoOsH - 1496 دلوعة فلسطين - 658 NaDeemm - 596 AmiR-AlthoOog - 573 Boushra - 544 AMAL - 518 ريماس - 500 mmoo - 476 trueloveway - 346 احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 63 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو شيري محمد فمرحباً به.
عالم حواء الخاصة
الأربعاء 09/مارس/2022 - 07:39 م
كتاب تعليمي داخل مكتبة دون تفويض بالقاهرة
واصلت أجهزة وزارة الداخلية، جهودها لمكافحة جرائم التعدى على حقوق الملكية الفكرية، إستمراراً لجهود أجهزة وزارة الداخلية لمكافحة الجريمة بشتى صورها لاسيما جرائم التعدى على حقوق الملكية الفكرية، وحق المؤلف وجرائم نسخ الكتب والمؤلفات. أكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة لمباحث المصنفات وحماية حقوق الملكية الفكرية بقطاع الشرطة المتخصصة قيام (مالك مكتبة- بدائرة قسم شرطة الظاهر بمحافظة القاهرة) ببيع وتخزين العديد من الكتب الدراسية الخارجية دون تصريح ودون فواتير شراء ودون تفويض أو إذن من أصحاب الحقوق المادية والأدبية بالمخالفة للقانون. عقب تقنين الإجراءات تم استهداف المخزن الخاص بالمكتبة المشار إليها وضبط المدير المسئول وبالتفتيش فى حضوره تم ضبط (11250) نسخة كتاب دراسى خارجى لسنوات ومواد دراسية مختلفة خاصة بوزارة التربية والتعليم دون الحصول على تفويض من أصحاب الحقوق المادية والأدبية. عالم حواء الخاص المعني. بمواجهة المتهم بما أسفر عنه الضبط والتفتيش أقر بأنه المدير المسئول وارتكابه المخالفات بالمشاركة مع مالك المكتبة بقصد تحقيق الربح المادى. تم اتخاذ الإجراءات القانونية.
الإثنين 21/مارس/2022 - 05:12 م
اسعاف
شهدت منطقة الجنوب بمحافظة بورسعيد، اليوم الإثنين، حادثا أليما، نتجت عنه وفاة طفلة عمرها 9 سنوات، بعدما صدمتها دراجة بخارية مسرعة. عالم حواء الخاص. وتلقي اللواء حسني عبدالعزيز، مدير أمن بورسعيد، بلاغًا بالحادث، ووجه علي الفور بتشكيل فريق بحث جنائي للوقوف علي ملابسات الحادث، وتحرير المحضر الخاص بالواقعة، علي أن تتولي النيابة العامة التحقيق. وانتقل علي الفور فريق من النيابة العامة إلي موقع الحادث، وقام بمناظرة الجثة بالمشرحة، واستمع إلى أقوال أسرتها وشهود العيان، ويجري استكمال التحقيقات، لإصدار تصريح الدفن. وكان قد تم نقل جثمان فاطمه الزهراء عباس حلمى، وتبلغ من العمر 9 سنوات، لمستشفي 30 يونيو التابع لهيئة الرعاية الصحية ومنظومة التأمين الصحي الشامل بنطاق حي الجنوب بمحافظة بورسعيد، وتبين أنها أصيبت في حادث دراجة بخارية، وتم وضع الجثة تحت تصرف النيابة العامة. وسادت حالة من الحزن لدي أسرة الطفلة التي لقت مصرعها نتيجة الحادث، وتجمعت الأسرة وأهالي المنطقة، أمام المشرحة، وذلك في انتظار إصدار النيابة العامة تصريحًا بالدفن، وذلك حتي يتم إيداع جثمانها مثواه الاخير بمقابر بورسعيد.
ومن هنا يتبين لنا أن صور التحدي في القرآن ليست للعرب وحدهم، وليست في اللغة وحدها… بل هي للعالم أجمع.. وفي شتى العلوم.. وفى وجوه متعددة. فقد كانت هناك معجزات للقرآن.. وقت نزوله.. وبعد نزوله.. وهي مستمرة حتى يومنا هذا.. سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسكم. ولعلها تظهر واحدة تلو الأخرى مع التقدم العلمي في شتى المجالات، لأننا لم نستطع فَهم بعض آيات القرآن في الزمن الماضي إلا من خلال الاكتشافات العلمية الحديثة. ومن منطلق الآية السابقة يقول الدكتور (لخضر شايب): "إن أيسر وجوه إعجاز القرآن الكريم تكمن في بشاراته وإخباره بالحوادث المستقبلية، إضافة إلى دلالة هذا الوجه على قناعة النبي صلى الله عليه وسلم التامة بربانية الوحى"، ويضيف: "وتعود السهولة إلى قدرة كل أحد على معرفة ذلك، إذ كان يكفى كل كافر أن ينتظر حدوث الأمر الذى أخبر عنه القرآن ليعرف مدى صدقه أو كذبه. أما دلالة هذا الوجه على إيمان النبي صلى الله عليه وسلم بالمصدر الإلهي للوحى، فلأنه ما كان ليُجازف بالنص على هذه التحديات الحديثة والزمانية التي وردت في القرآن لو لم يكن على يقين من صدقه، إذ إن بإمكانها تبيين كذبه ببساطة تامة في حالة عدم وقوعها"، وقد أشار (د. شايب) في قوله إلى أيسر وجوه الإعجاز، وهو: الإخبار بالحوادث المستقبلية، ومن هذا الكلام يتضح لنا أن الإعجاز القرآني لم يقف عند الإخبار بالمستقبل بل تعدى إلى وجوه أخرى ومنها تحدثه عن حقائق علمية لم تظهر إلا في القرن العشرين.
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم
هل تستطيع الخلايا غير العاقلة، وحدها، أن تختار المواد الأولية للحليب من دم البقرة، لتكون غذاء كاملاً للإنسان؟.. وهل تستطيع هذه الخلايا غير العاقلة، وحدها، أن تصنع من بين فرث ودم لبناً خالصاً، سائغاً للشاربين يحبه الصغار والكبار.. ؟. يقول العلماء: إن طريقة عمل هذه الخلايا، وسرّ تصنيع الحليب، غير معروف كلياً حتى الآن.. علماً بأن الليتر الواحد من حليب البقرة المصنع في الغدد الثديية، يحتاج إلى أربعمئة ليتر من الدم، تجول في الشريات. سبحان من سخر لنا هذه البقرة، لتكون معملاً عظيماً، لتصنيع الغذاء الأول للإنسان؟ خلقها، وسخرها، وذلَّلها لنا، نأكل من لحمها، ونشرب من لبنها، وننتفع بخدماتها.. تحميل كتاب سنريهم ءاياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق PDF - مكتبة نور. قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ71/36وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ72/36وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ﴾ [سورة يس: 71 – 73]. * * * حليب المرأة ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ﴾ [سورة فصلت: 53]. لبن المرأة الذي يُعدُّ مُدْهشاً ومُبهراً عن تركيبه بخصائصه، قوى البشر، ولو اجتمعت، وأضخم المعامل ولو تضافرت، فتركيبه في تبّدل مستمرّ، بحسب حاجات الرضيع، ومتَطلباته، وبحسب احتمال أجهزته وأعضائه، وهو أكثر ملاءة، وأكثر احتمالاً، وهو آمن طرق التغذية، من حيثُ الطهارة، والتعقيم؛ إذ يؤخذ من الحُلْمة مباشرة، دون التعرُّض للتلوث الجرثومي، وحرارته ثابتة خلال الرضعة الواحدة ومتناسبة مع حرارة الرضيع، ويصعُب توافر هذه الشروط، في الإرضاع الصناعي، وفوق ذلك فهو لطيف الحرارة صيفاً، دافئ في الشتاء، وهو سهل الهضم فلا تتجاوز فترة هضمه، الساعة والنصف، بينما تزيد فترة هضم حليب القوارير، عن ثلاث ساعات.
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسكم
كتاب سنريهم ءاياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق للكاتب عبدالمجيد الزنداني,
من أضل ممن كذب بآيات الله المتلوة و المرئية و ابتعد عن الإيمان وعاند وبالغ في الكفران, رغم تلك الآيات الباهرات التي تدل على عظمة الخالق سبحانه في ملكوت السماوات و الأرض و في نفس الإنسان وما يدور حوله من وقائع وأحداث, كلها دلالات على الله الخالق العظيم. فمن شك وكفر فإنما عليه كفره و الله يحصي على العباد أفعالهم والموعد يوم القيامة. حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى
وقوله: { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} يقول جل ثناؤه: أري هؤلاء المشركين وقائعنا بأطرافهم وبهم حتى يعلموا حقيقة ما أنزلنا إلى محمد، وأوحينا إليه من الوعد له بأنا مظهرو ما بعثناه به من الدين على الأديان كلها، ولو كره المشركون، وقيل فيه أربعة أوجه: أحدها: أنه القرآن. سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى. الثاني: الإسلام جاءهم به الرسول ودعاهم إليه. الثالث: أن ما يريهم الله ويفعل من ذلك هو الحق. الرابع: أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو الرسول الحق. وقوله: { أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} يقول تعالى ذكره: أولم يكف بربك يا محمد أنه شاهد على كل شيء مما يفعله خلقه، لا يعذب عنه علم شيء منه، وهو مجازيهم على أعمالهم، المحسن بالإحسان، والمسيء جزاءه، وقيل أي كفى باللّه شهيداً على أفعال عباده وأقوالهم، وهو يشهد أن محمداً صلى اللّه عليه وسلم صادق فيما أخبر به عنه.
سنريهم اياتنا في الافاق سورة
وبقوله: { وَفِي أَنْفُسِهِمْ} فتح مكة ، عن عمرو بن أبي قيس، عن المنهال، في قوله: { سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ} قال: ظهور محمد صلى الله عليه وسلم على الناس، وقيل أقطار السماوات والأرض من النيرات والنبات والأشجار، وعن السدي قال: ما انفتح لك يا محمد من الآفاق { وَفِي أَنْفُسِهِمْ} في أهل مكة، يقول: نفتح لك مكة. وقال آخرون: عنى بذلك أنه يريهم نجوم الليل وقمره، وشمس النهار، وذلك ما وعدهم أنه يريهم في الآفاق، وقالوا: عنى بالآفاق، آفاق السماء، وبقوله: { وَفِي أَنْفُسِهِمْ} سبيل الغائط والبول. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الأول، وهو ما قاله السدي، وذلك أن الله عز وجل وعد نبيه صلى الله عليه وسلم أن يري هؤلاء المشركين الذين كانوا به مكذبين آيات في الآفاق، وغير معقول أن يكون تهددهم بأن يريهم ما هم راءوه، بل الواجب أن يكون ذلك وعدًا منه لهم أن يريهم ما لم يكونوا رأوه قبل من ظهور نبي الله صلى الله عليه وسلم على أطراف بلدهم وعلى بلدهم، فأما النجوم والشمس والقمر، فقد كانوا يرونها كثيرا قبل وبعد ولا وجه لتهددهم بأنه يريهم ذلك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - القول في تأويل قوله تعالى " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "- الجزء رقم21. { وَفِي أَنْفُسِهِمْ} قالوا: وقعة بدر وفتح مكة ونحو ذلك، من الوقائع التي نصر اللّه فيها محمداً صلى اللّه عليه وسلم وصحبه، وخذل فيها الباطل وحزبه، ويحتمل أن يكون المراد ما الإنسان مركب منه، من المواد والأخلاط والهيئات العجيبة، كما هو مبسوط في علم التشريح، الدال على حكمة الصانع تبارك وتعالى.
وانظر لمزيد الفائدة السؤال رقم: ( 98714). والله أعلم.