اثنين فقط من وحيد القرن الأبيض الشمالي هما المتبقيان في العالم، وكلتاهما أنثى تعيشان تحت حماية دائمة بمحمية بيجيتا في كينيا ، وذلك بعد أن توفي آخر ذكرمن وحيد القرن كان على وجه الأرض وعرف باسم "السودان" عن عمر ناهز 45 عاما وذلك في 2018. وهو ما جعل الحديث عن انقراض وحيد القرن يتصدرالتريند علي محرك البحث جوجل حيث يسعي العلماء حاليا لأنجابه بالمختبر تحت ظروف محدده ،فوفقا لآخر تقييم للاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة (IUCN) في عام 2020، فإن الأنواع الفرعية من وحيد القرن الأبيض مهددة بالانقراض، أي من المحتمل انقراضها في البرية. انقراض وحيد القرن
اسباب انقراض وحيد القرن
يعد الصيد الجائر من اهم اسباب انقراض وحيد القرن الأبيض الشمالي بعد أن كان وفيرًا في جميع أنحاء وسط أفريقيا، والذي يحدث عندما يقتل الناس الحيوانات بطريقة غير مشروعة، وعادةً ما يبيعون أجزاء من جسمهم مقابل المال. ما هو سبب انقراض وحيد القرن - أجيب. ويُعتقد أنه تم صيد 5000 وحيد القرن في جنوب أفريقيا بين عامي 2010 و 2017، كما يتم بيع قرونهم لصنع مقابض سكين. وفي كثير من الأحيان يتم طحنها للحصول على الدواء، ويعتقد بعض الناس في الصين وفيتنام أنه يمكن استخدام قرن وحيد القرن لعلاج الأمراض المختلفة، بما في ذلك السرطان، وأيضا يعد فقدان البيئة الملائمة للعيش من أسباب انقراض هذا الحيوان، إذ تتعرض العادات التي يعتمد عليها وحيد القرن لا محالة للانقراض، مثل قطع الأشجار والزراعة وإنشاء الطرق والمستوطنات ما يؤدي إلى تدمر بيئة وحيد القرن.
- ما هو سبب انقراض وحيد القرن - أجيب
- الصيد الجائر يهدد حياة وحيد القرن الإفريقي (تقرير)
- التيسير ورفع الحرج ... من خصائص الإسلام - إسلام أون لاين
- وما جعل عليكم في الدين من حرج - إسلام أون لاين
- وما جعل عليكم في الدين من حرج - ملتقى الخطباء
- رفع الحرج وأدلته الشرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هو سبب انقراض وحيد القرن - أجيب
وتواصل منظمات التهريب الدولية استهداف وحيد القرن (الكركدن) الذي انخفضت أعداده في نصف القرن الأخير من 65 ألفًا إلى 3800 ألف، للحصول على قرونها التي يصل وزن الواحد منها 6 كيلو غرامات، فيما يبلغ سعر الكيلو غرام الواحد 100 ألف دولار. من ناحية أخرى أدت مكافحة الصيادين غير الشرعيين، وقيود السفر التي فرضها وباء كوفيد- 19، إلى انخفاض صيد وحيد القرن في السنوات القليلة الماضية. - جنوب إفريقيا موطن وحيد القرن الأسود تعد جمهورية جنوب إفريقيا وحدها موطنًا لأكثر من نصف أعداد وحيد القرن الأسود اليوم. انقراض وحيد القرن الابيض. وتشير التقديرات في 2022 إلى أن جنوب إفريقيا تضم ما يقرب من 2000 حيوان من وحيد القرن. ويعيش عدد كبير من وحيد القرن الأسود والأبيض في متنزه كروغر الوطني هناك، والذي يعد موطنًا طبيعيا لأكبر خمس حيوانات في إفريقيا. ورغم هذا يعد متنزه كروغر واحدًا من أكثر أماكن الصيد غير القانوني في جنوب إفريقيا. - عقوبة السجن لصائدي وحيد القرن وأوضح مسؤولو "الحرس الشرفي"، تفاصيل عن عمليات الصيد الجائر لوحيد القرن وأسباب الطلب المتزايد عليه. جدير بالذكر أن "الحرس الشرفي"، مؤسسة شبه عسكرية تطوعية بالحدائق الوطنية في جنوب إفريقيا، تلعب دورًا مهما في مكافحة الصيد الجائر بجنوب إفريقيا، وفي تصريحات للأناضول قال "فريك روسوفط" رئيس قسم تحقيقات مسرح الجريمة في الحرس الشرفي، إنهم يواجهون الصيادين وشبكات التهريب بما يقرب من 300 حارس في حديقة كروغر الوطنية، وإنهم يقومون بزيارة المكان الواحد كل ست ساعات تقريبًا للمراقبة والتفتيش.
الصيد الجائر يهدد حياة وحيد القرن الإفريقي (تقرير)
وحتى وقت متأخر من يوم الثلاثاء كان لا يزال يتحتم على محمية أو آي بيجيتا أن تُحدِّث الموقع الإلكتروني الذي لا يزال يدعو الزائرين إلى "زيارة آخر ثلاثة حيوانات من وحيد القرن الأبيض الشمالي" –وهذا بمنزلة ناقوس خطر يدق إيذانًا باقتراب لحظة يسعى بعض البشر لتأخيرها وكسب المزيد من الوقت. عن الكتّاب متدربة في قسم التحرير بمجلة ساينتفك أمريكان Scientific American. النشرة الدورية اشترك للحصول على نشرتنا الدورية الاسبوعية.
انواع وحيد القرن
ولوحيد القرن أنواع عديدة لم يتبق منها إلا خمسة أنواع، وتنقسم هذه الأنواع إلى مجموعتين أفريقية وآسيوية، فالأفريقية نوعان هما وحيد القرن الأبيض، والأسود واماكن تواجدها غالباً ما تكون في شرق وغرب القارة السوداء وخاصةًً في غابات السافانا الخضراء، أما الآسيوية فهناك ثلاثة انواع وهي: وحيد القرن الهندي، والسومطري، ووحيد الجافان، وتتواجد في شرق وجنوب قارة آسيا. الهندي والجافي والسومطري
يتمتع وحيد القرن الهندي بفم عريض ومميز، ويفضل المعجبون بهذا النوع تسميته بالمدرعة المتحركة وذلك بسبب الشكل المدرع لجلده السميك. وهذا النوع خلافاً لوحيدي القرن الأبيض والأسود لديه قرن وحيد وذو حجم كبير جداً، ويتواجد أغلب الأحيان في شمال شرق الهند ونيبال. وكما هو الحال مع وحيد القرن الهندي فإن الجافي يتمتع أيضاً بقرن وحيد هائل الحجم. الصيد الجائر يهدد حياة وحيد القرن الإفريقي (تقرير). ويعتبر هذا النوع من اندر أنواع وحيد القرن ويتواجد فقط في مناطق جنوب شرق آسيا. ولندرتها فقط اكتشف العلماء طريقة جديدة في إحصائها حيث قاموا بزرع كاميرات مجهزة بحساسات حيث إنها تقوم بالتقاط صور الحيوانات لحظة مرورها من أمام الكاميرات، وتساعد هذه الصور العلماء في إحصاء ودراسة هذا الحيوان عن كثب بالإضافة إلى إيجاد السبل المثلى في المحافظة عليه من الانقراض.
وفي هذا البيان النبويِّ الكريم -يا عباد الله- ما يرفَع توهُّمَ أنَّ الأخذَ برُخَص الله لعباده موصوفٌ بالنّقص أو التقصير أو عدَمِ الوفاء بالواجبات على الوجهِ الذي يحبُّه الله ويرضَاه؛ إذ بَيّنَ -عليه الصلاة والسلام- بيانًا جليًّا واضحًا أنَّ الأخذَ بالرّخَص هو كالأخذ بالعزائم، ما دامَ كل منهما مستعمَلاً في موضِعِه بمراعاة ضوابطه. فاتَّقوا الله -عباد الله-، وانهَجوا نهجَ التيسير ورفعِ الحرج الذي رضِيَه الله لكم وتصدَّق به عليكم، فاقبلوا صدقتَه. واذكروا على الدوامِ أنَّ الله تعالى قد أمركم بالصَّلاة والسلامِ على خيرِ الأنام، فقال في أصدق الحديث وأحسن الكلام: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب:56]. التيسير ورفع الحرج ... من خصائص الإسلام - إسلام أون لاين. اللّهمَّ صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمّد، وارضَ اللّهمَّ عن خلفائه الأربعة: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليّ، وعن سائر الآلِ والصحابة والتابعين، ومن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنّا معهم بعفوِك وكرمك وإحسانك يا أكرمَ الأكرمين. اللّهمّ أعِزَّ الإسلام والمسلمين…
التيسير ورفع الحرج ... من خصائص الإسلام - إسلام أون لاين
أيها المسلمون: طابَعُ هذا الدِّين وسِمَتُه التي يتَّسِم بها اليُسرُ ورفع الحرَج عن الأمّة، ووضع الآصار والأغلال عن كاهِلها؛ ليقطَعَ بذلك المعاذير، وليسُدَّ أبوابَ التنطُّع، ويغلِق المسالكَ الموصلةَ إليه، ويحولَ دون الأسباب الباعِثةِ عليه؛ لئلاَّ يكبِّل المرء نفسه، فيحجِّرَ واسعًا أو يسقِطَ ما رخَّص له ربُّه فيه، كما قال -عزّ اسمه-: ﴿ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [المائدة:6]. وقد جاءَت هذه الآيةُ في أعقابِ البيانِ القرآنيّ لأحكام التطهُّر من الحدَثَين الأصغَرِ والأكبر، بعد الإرشاد إلى مشروعيّة التيمُّم عند تعذُّر استعمالِ الماء أو فَقده، إمعانًا في التيسِير على المكلَّفين ورفعِ الحرج عنهم، وإشعارًا بوجود الرّخصة عند تحقُّق المشقة. ولئن كان نزولُ هذه الآية عقِبَ تشريع هذا الحُكم مشعِرًا بالتقييد وعدمِ الإطلاق -أي: أنَّ رفعَ الحرَجِ مقصورٌ على الأحكام الواردة فيها- إلاَّ أنَّ الحقَّ أنها عامّةٌ مستغرِقة كلَّ أحكام الدين، يؤيِّد ذلك قولُه سبحانه في الآيةِ الأخرى في سورة الحجّ: ﴿ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ﴾ [الحج:78]، فهي رافِعة للقيد المتبادِرِ إلى الأذهان في الآية الأولى.
وما جعل عليكم في الدين من حرج - إسلام أون لاين
8/ ومن يسر الشريعة أن تقوى الله تعالى والصدق معه وعمل الصالحات ييسر للمرء طريق الجنة، ويسهل عليه التكاليف، ويعبد أمامه الطرق، ويذلل له الصعب، قال تعالى:: ( يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا) [الطلاق:4]، وقال تعالى: ( وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا) [الكهف:88]. 9/ ومن يسر الشريعة -مع كل ما ذكر- أن الله تعالى أمر عباده أن يدعوه بأن ييسر لهم أمورهم، ويسهل عليهم عباداتهم، ولا يكلفهم ما لا يطيقون، ولا يحملهم ما لا يحتملون؛ ثم وعدهم بإجابة دعائهم، وتحقيق رجائهم؛ فمن دعاء المؤمنين: ( رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ) [البقرة:286]، فيقول تعالى: " قد فعلت " أخرجه مسلم. وإن دعاء المؤمنين بتيسير الأمور من أفضل ما يدعون به لأنفسهم ولغيرهم، فهذا نبي الله موسى عليه السلام عندما أراد الذهاب إلى فرعون قال: ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) [طه:25-26]، ومن دعاء نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-: " رب أَعِنِّي ولا تُعِنْ عَلَيَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدِني ويسِّر هداي إليَّ " أخرجه الترمذي وصححه.
وما جعل عليكم في الدين من حرج - ملتقى الخطباء
والوسَط كما قال العلاّمة ابنُ كثير -رحمه الله-: "الخِيار والأجود، كما يقال: قرَيش أوسَط العرب نَسبًا ودارًا، أي: خيرُها، وكان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وسطًا في قومه، أي: أشرفَهم نسبًا، ومنه الصلاة الوسطَى التي هي أفضلُ الصلوات، وهي العصر كما ثبَت في الصِّحاح وغيرها. ولما جعَل الله هذه الأمّةَ وسطًا خصَّها بأكملِ الشرائع وأقوم المناهج وأوضحِ المذاهب" انتهى كلامه -يرحمه الله-. ورَفعُ الحرَج عن هذه الأمّة المسلِمة -يا عباد الله- ملائمٌ لفضلها وعدلِ شريعتها وعمومِ رسالة نبيِّها التي هي خاتمةُ الرسالات، مناسبٌ لبقاء دينِها وظهورِه على الدّين كلِّه كما قال سبحانه: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ) [التوبة:33]، فهو لِذا نهجٌ ربّانيّ عامٌّ شامل صالحٌ للبشر كافّةً مهما تبايَنَت درجةُ رقِيِّهم أو اختلفت مراتِب حضارتهم، نهجٌ لا تشتَبِه فيه السّبُل ولا تلتوي فيه المسالك، يسَّر الله للأمّة فيه اتِّباعه وأوضح لهم معالمَه.
رفع الحرج وأدلته الشرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
وما خير بين شيئين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، وإنما قال: ما لم يكن إثما لأن ترك الإثم لا مشقة فيه من حيث كان مجرد ترك، إلى أشباه ذلك مما في هذا المعنى، ولو كان قاصدا للمشقة لما كان مريدا لليسر ولا للتخفيف، ولكان مريدا للحرج والعسر وذلك باطل. والثاني: ما ثبت أيضا من مشروعية الرخص وهو أمر مقطوع به، ومما علم من دين الأمة ضرورة كرخص القصر والفطر والجمع وتناول المحرمات في الاضطرار، فإن هذا النمط يدل قطعا على مطلق رفع الحرج والمشقة، وكذلك ما جاء من النهي عن التعمق والتكليف والتسبب في الانقطاع عن دوام الأعمال ، ولو كان الشارع قاصدا للمشقة في التكليف لما كان ثم ترخيص ولا تخفيف. والثالث: الإجماع على عدم وقوعه وجودا في التكليف، وهو يدل على عدم قصد الشارع إليه، ولو كان واقعا لحصل في الشريعة التناقض والاختلاف وذلك منفي عنها، فإنه إذا كان وضع الشريعة على قصد الإعنات والمشقة وقد ثبت أنها موضوعة على قصد الرفق والتيسير كان الجمع بينهما تناقضا واختلافا. وهي منزهة عن ذلك....
والله أعلم.
وفي هذا البيان النبويِّ الكريم -يا عباد الله- ما يرفَع توهُّمَ أنَّ الأخذَ برُخَص الله لعباده موصوفٌ بالنّقص أو التقصير أو عدَمِ الوفاء بالواجبات على الوجهِ الذي يحبُّه الله ويرضَاه؛ إذ بَيّنَ -عليه الصلاة والسلام- بيانًا جليًّا واضحًا أنَّ الأخذَ بالرّخَص هو كالأخذ بالعزائم، ما دامَ كل منهما مستعمَلاً في موضِعِه بمراعاة ضوابطه. فاتَّقوا الله -عباد الله-، وانهَجوا نهجَ التيسير ورفعِ الحرج الذي رضِيَه الله لكم وتصدَّق به عليكم، فاقبلوا صدقتَه. واذكروا على الدوامِ أنَّ الله تعالى قد أمركم بالصَّلاة والسلامِ على خيرِ الأنام، فقال في أصدق الحديث وأحسن الكلام: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب:56]. اللّهمَّ صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمّد، وارضَ اللّهمَّ عن خلفائه الأربعة: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليّ، وعن سائر الآلِ والصحابة والتابعين، ومن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنّا معهم بعفوِك وكرمك وإحسانك يا أكرمَ الأكرمين. اللّهمّ أعِزَّ الإسلام والمسلمين...
وقوله: ( واعتصموا بالله) أي: اعتضدوا بالله ، واستعينوا به ، وتوكلوا عليه ، وتأيدوا به ، ( هو مولاكم) أي: حافظكم وناصركم ومظفركم على أعدائكم ، ( فنعم المولى ونعم النصير) يعني: [ نعم] الولي ونعم الناصر من الأعداء. قال وهيب بن الورد: يقول الله تعالى: ابن آدم ، اذكرني إذا غضبت أذكرك إذا غضبت ، فلا أمحقك فيمن أمحق ، وإذا ظلمت فاصبر ، وارض بنصرتي ، فإن نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك. رواه ابن أبي حاتم. والله تعالى أعلم وله الحمد والمنة ، والثناء الحسن والنعمة ، وأسأله التوفيق والعصمة ، في سائر الأفعال والأقوال. هذا آخر تفسير سورة " الحج " ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وشرف وكرم ، ورضي الله تعالى عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.