نور لصاحبها في الدنيا والأخرة
عن حديث عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه ذكر الصلاة يوماً فقال: " من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور، ولا برهان، ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون، وفرعون، وهامان، وأبي بن خلف"
نصائح المحافظة على الصلاة
بعد علمنا بمنافع و فوائد الصلاة، واستشعارنا بقيمتها العظيمة؛ وجب علينا عدم التفريط فيها ولا التهاون بحقها… بل علينا جاهدين أن نؤديها في وقتها وذلك عن طريق:
عليك بأداء الصلاة بعد سماع الآذان مُباشرة؛ لأن الله أكبر من كل شيء. عليك بالطهارة دائماً؛ حتى إذا سمعت الآذان لبيت النداء. من حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو - مجتمع الحلول. أكثر من ذهابك إلى المساجد. الخشوع هو روح الصلاة، فصل صلاتك بخشوع. تدبر ما يتلى أثناء الصلاة. إياك والالتفات أثناء صلاتك. وفي نهاية مقالي يكفي بأن أذكر نفسي و إياكم بأن الصلاة مناجاة بين العبد وربه، فهل ينتظر العبد المسلم أفضل من أن يُحدث الله ويحدثه.
المحافظة على الصلاة في وقتها
حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو؟
اهلا بكم طلابنا وطالباتنا في المملكة العربية السعودية لكم منا كل الاحترام والتقدير والشكر على المتابعة المستمرة والدائمة لنا في موقعنا مجتمع الحلول، وإنه لمن دواعي بهجتنا وشرفٌ لنا أن نكون معكم لحظة بلحظة نساندكم ونساعدكم للحصول على الاستفسارات اللازمة لكم في دراستكم وإختباراتكم ومذاكرتكم وحل واجباتكم أحبتي فنحن وجدنا لخدمتكم بكل ما تحتاجون من تفسيرات، حيث يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال التالي:
الإجابة الصحيحة هي:
محرم
أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها
اللهمَّ اجعلنا مِنَ الذين هُم على صلواتهم يُحافظون، وفي صلاتِهم خاشعون، وعلى صلاتِهم دائمون. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ القائلِ: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132]. الأسباب المعُينة على أداء الصلاة في وقتها. والصلاةُ والسلامُ على محمدٍ القائلِ: " مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ عشر " ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين. أيها المؤمنون، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنهُ قالَ: أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ َأعْمَى، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قَائِدٌ يَقُودُنِي إلى المَسْجِدِ، فَسَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ له، فيُصَلِّيَ في بَيْتِهِ، فَرَخَّصَ له، فَلَمَّا وَلَّى، دَعَاهُ، فَقالَ: " هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بالصَّلَاةِ؟ " ، قالَ: نَعَمْ، قالَ: " فأجِبْ " ، وفي روايةٍ: قالَ: " لا أجدُ لَكَ رُخصةً ". يقول الشيخُ ابنُ بازٍ رحمهُ الله: فهذا أعمى ليسَ لهُ قائدٌ يلائِمُهُ، ومَعَ هَذَا يقولُ لهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أجِب" ولَمْ يَجِد لَهُ رُخصَةً؛ فصرَّحَ صلى الله عليه وسلم أنَّ الأعمَى الذي لَيسَ لهُ قائدٌ يُلائمُهُ ليسَ لهُ رُخصة في تَركِ الصلاةِ في الجماعةِ في المساجِد؛ انتهى كلامُه رحمه الله.
الأسباب المعُينة على أداء الصلاة في وقتها
وأمَّا مَن أخَّرَها نَاسِيًا أو نائِمًا مِن غيرِ تفريطٍ، فلا إِثمَ عليهِ، فيُصلِّيها النائمُ إذا استيقَظَ، والناسي إذا ذَكَرَ؛ لقولِهِ صلى اللهُ عليه وسلم: " مَن نَسِيَ صَلَ اةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا ". وَمِنَ التفريطِ:
النومُ بعدَ دُخُولِ وقتِ الصلاةِ مِمَّن يَغلِبُ على ظَنِّهِ عدمُ الاستيقاظِ إلا بعدَ خُرُوجِ وقتِها، وأمَّا مَنْ تَعمَّدَ توقيتَ المُنبِّه بعدَ طُلوعِ الشمسِ، واعتادَ على ذلكَ غيرَ مُبَالٍ بِصلاةِ الفجرِ، فإنه واقِعٌ في إثمٍ عظيمٍ والعياذُ بالله. المحافظة على الصلاة في وقتها. أيها المسلمون، لا يجوزُ للمُسلمِ أَنْ يُؤخِرَ صلاةَ العصرِ بلا عُذرٍ حتى اصفرارِ الشمس، ومَن فَعَلَ ذلكَ فهو آثِم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " وقتُ العصرِ ما لم تصفرَّ الشمسُ "، وَلِمَا رواه أنسٌ رضي الله عنه قال: "سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تِلكَ صلاةُ المنافقينَ, تِلكَ صلاةُ المنافقين: تِلكَ صلاةُ المنافقين، يَجلِسُ أَحدُهُم حتى إذا اصفَرَّتِ الشمسُ فكانت بينَ قَرْنَيْ شيطانٍ، أو على قَرنَي الشيطانِ، قَامَ فنقرَ أربعًا لا يَذكُرُ اللهَ فيها إلا قليلًا ". ولا يجوزُ للمسلمِ أن يؤخرَ صلاةَ العِشاءِ بعدَ نِصفِ الليلِ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصف الليل ".
تاريخ النشر: السبت 7 رمضان 1424 هـ - 1-11-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39641
16676
0
305
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي الأدلة، من القرآن والسنة، ومن أقوال كبار العلماء والأئمة على أن أداء صلاة الصبح واجب قبل طلوع الشمس؟ أرجو الإجابة على شكل مقال مختصر لكي أقوم -إن شاء الله- بتوزيعه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أوجب الله تعالى أداء الصلوات في وقتها وتوعد بالعذاب من يضيعها ويؤخرها عن وقتها من غير عذر، قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النساء:103]. وقال تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً [مريم:59]. وقد فسر ابن عباس إضاعة الصلاة بتأخيرها عن وقتها، وقال الله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:4-5]. وقد فسر سعد بن أبي وقاص السهو عن الصلاة بإضاعة الوقت في اللهو حتى يخرج وقت الصلاة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان وقت صلاة الصبح: ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس. معنى الصلاة على وقتها. رواه مسلم. وقال: من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح.
Posted on نوفمبر 18, 2018
كتب الإدارة و تطوير الذات
2 Comments
تحميل كتاب مبادئ الادارة كتيب علمي حول مبادئ الادارة واصولها٫ واهم تعريفاتها. المؤلف: خليل الشماع
سنة: 2018
عدد الصفحات: 55 من الصفحات. نوع الملف: بي دي اف
حجم الملف: 4. 9 ميغابايت
الناشر: سلايدر شار
تحميل الملف: اضغط هنا
كتب عن الادارة الالكترونية Pdf
عرض المزيد
كتب عن الادارة العامة
تهدف أي مؤسسة أو منظمة إلى محاولة تحقيق أكبر نجاح ممكن بين منافسيها، وعليه فقد أصبح لزاماً عليها انتقاء، وتنفيذ برنامج عمل طويل الأمد، يعتمد بالدرجة الأولى على صياغة إستراتيجيات إدارية حديثة بها، تمكنها من تحقيق أهدافها، وترتبط فعالية هذه الإستراتيجيات بالمعرفة الجيدة للمؤسسة أو المنظمة ومنافسيها، ولهذا فهي بحاجة إلى إستراتيجية جيدة، من أجل تحديد المؤسسة أو المنظمة الأهداف المستهدفة من جهة، ودراسة وتحديد مختلف زبائنها ومنافسيها من جهة أخرى. كما يتطلب تطبيق الإدارة الإستراتيجية الحديثة، بشكل منهجي متكامل، توفر عناصر مهمة، منها وجود بناء إستراتيجي متكامل يضم هيكل تنظيمي، يتميز بالبساطة والفعالية والتوافق مع مقتضى الحال في المنظمة، والذي يوضح الأدوار والمهام الأساسية، ويرسم العلاقات التنظيمية في ضوء تدفقات العمليات وتداخلاتها، واستحداث آلية مرنة لإعداد وتفعيل مجموعة السياسات التي ترشد، وتوجه العمل في مختلف المجالات، وتوفر قواعد للإحتكام وإتخاذ القرارات. ك
ذلك وجود آلية واضحة لتحديد الأهداف والنتائج المرغوبة ومتابعة تحقيقها وتعديلها وتطويرها في ضوء المتغيرات الداخلية والخارجية، وتوفر نظم المعلومات وقنوات للإتصال الفعال تحقق التواصل بين أجزاء المنظمة، وفيما بينها وبين العالم الخارجي، وتحقق المعرفة الآتية لمجريات الأداء والظروف المحيطة، ونظم وإجراءات تنفيذية لتوجيه الأداء في مختلف العمليات تتسم بالمرونة والفعالية، تستهدف تحقيق النتائج، بالإضافة إلى توفر تجهيزات ومعدات وموارد مادية تم إختيارها وتوظيفها بعناية، لتحقيق أقصى عائد ممكن منها في ظل الظروف السائدة والمتوقعة.
كتب عن الاداره
هيل تاريخ الإضافة: 15 / 10 / 2008 شوهد: 14690 مرة التحميل المباشر: | اضغط هنا
إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة
عنوان الكتاب: إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة المؤلف: محمد أمين شحادة تاريخ الإضافة: 15 / 10 / 2008 شوهد: 41046 مرة التحميل المباشر: | اضغط هنا
صفحات قسم: 350 كتب الإدارة
1
2
ولا يتم ذلك إلا من خلال استراتيجيات مدروسة بشكل واع وعقلاني، والعمل المشترك لصناعة واتخاذ القرار الرشيد، مع الاعتراف بحاجات الأفراد داخل المنظمة، والقيم الموجودة، الأمر الذي يدفع باتجاه عملية إعادة التعلم وإحلال قيم جديدة تتلاءم مع الأهداف. ولعل بعض المنظمات قد تلجأ لإحلال التغيير بالقوة والقهر، إلا أن قائد التغيير لا بد وأن يقوم بإدارة التغيير بقوة الإقناع لا الإجبار والفرض، بل عليه ضمان قبول العاملين للتغيير ليكونوا فاعلين في اختيار القرار الرشيد ونجاح عملية التغيير. المراجع:
بيتر. ف. دركر (2004)، ترجمة إبراهيم بن علي الملحم، مراجعة مساعد بن عبدالله الفريان، تحديات الإدارة في القرن الحادي والعشرين، مركز البحوث. كتاب الإدارة الإستراتيجية الحديثة. الخضيري، محسن أحمد(2003)، إدارة التغيير، دار الرضا للنشر، دمشق. الزهراني، سعد عبدالله، (1995)، نماذج واستراتيجيات تخطيط التغيير وإدارته في مؤسسات التعليم العالي، المبادىء والأسس- مدخل تطويري ، مجلة أم القرى، السنة التاسعة، العدد 12. عطوي، جودت عزت (2008)، الإدارة التعليمية والإشراف التربوي أصولها وتطبيقاتها. عمان، دار الثقافة. فيلة، فاروق، السيد، محمد، (2005) السلوك التنظيمي في إدارة المؤسسات التعليمية.