الحكمة من مشروعية الصيام
إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا
ما الحكمة من مشروعية الصيام ؟. الحمد لله
لا بد أولاً أن نعلم أن الله تعالى من أسمائه الحسنى ( الحكيم) والحكيم مشتق من الحُكْم ومن الحِكْمة. فالله تعالى له الحكم وحده ، وأحكامه سبحانه في غاية الحكمة والكمال والإتقان. الصيام مدرسة يجدد فيها المسلم ما وهى من عرى إسلامه - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثانياً:
أن الله تعالى لم يشرع حكماً من الأحكام إلا وله فيه حكم عظيمة ، قد نعلمها ، وقد لا تهتدي عقولنا إليها ، وقد نعلم بعضها ويخفى علينا الكثير منها. ثالثاً:
قد ذكر الله تعالى الحكمة من مشروعية الصيام وفرضِه علينا في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة / 183. فالصيام وسيلة لتحقيق التقوى ، والتقوى هي فعل ما أمر الله تعالى به ، وترك ما نهى عنه. فالصيام من أعظم الأسباب التي تعين العبد على القيام بأوامر الدين. وقد ذكر العلماء رحمهم الله بعض الحكم من مشروعية الصيام ، وكلها من خصال التقوى ، ولكن لا بأس من ذكرها ، ليتنبه الصائم لها ، ويحرص على تحقيقها. فمن حكم الصوم:
1- أَنَّ الصَّوْمَ وَسِيلَةٌ إلَى شُكْرِ النِّعْم, فالصيام هُوَ كَفُّ النَّفْسِ عَنْ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ, وهذه مِنْ أَجَلِّ النِّعَمِ وَأَعْلاهَا, وَالامْتِنَاعُ عَنْهَا زَمَانًا مُعْتَبَرًا يُعَرِّفُ قَدْرَهَا, إذْ النِّعَمُ مَجْهُولَةٌ, فَإِذَا فُقِدَتْ عُرِفَتْ, فَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ عَلَى قَضَاءِ حَقِّهَا بِالشُّكْرِ.
- الصيام مدرسة يجدد فيها المسلم ما وهى من عرى إسلامه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يبطل الصوم بوضع النقط فى الأنف أو العلاج بالحقن.. الشيخ عطية صقر يجيب
- حديث استقبال رمضان من السنة النبوية - موقع محتويات
- كأس السعودية.. بطولة الفروسية الأغلى في العالم
- بندر الفيصل يتفقد مشروعات تطوير ميدان الملك خالد للفروسية
- جريدة البلاد | الخميس انطلاق بطولة فيصل بن حمد لجمال الخيل العربية
- ميدان الملك عبد العزيز للفروسية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
- شاهد الأمير بندر بن خالد الفيصل يؤدي رقصة السامري في ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف
الصيام مدرسة يجدد فيها المسلم ما وهى من عرى إسلامه - إسلام ويب - مركز الفتوى
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتَكفُ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
فلم يعتَكف عامًا فلمَّا كانَ في العامِ المقبلِ اعتَكفَ عشرينَ) [20]. (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ،
وأَحْيَا لَيْلَهُ ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ) [21].
هل يبطل الصوم بوضع النقط فى الأنف أو العلاج بالحقن.. الشيخ عطية صقر يجيب
تاريخ النشر
٢١:٢٤:٠٩ – ٢٠٢٠/٠٥/٠٤
تحت عنوان (حكمة مشروعية الصيام) تحدث الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل، موضحًا أنه من شأن العقلاء من الناس أن يتلقون التكاليف التي كلفهم بها الخالق عز وجل بالسمع والطاعة، وذلك تصديقًا لقول الله عز وجل " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا".
حديث استقبال رمضان من السنة النبوية - موقع محتويات
أما عن: هل تجوز مع قضاء أيام من رمضان (التشريك فى النية) فنقول: يرى الحنفية: أنه إذا كان الجمع فى المقاصد بأن نوى فرضا (أى قضاء أيام من رمضان) مع النفل (وهو ســتة أيام من شوال) فإن ذلك يجزئه عن الفرض ويبطل التطوع وهذا قول أبى يوسف وقال محمد: لا تجزئه عن المكتوبة ولا عن التطوع وقال الشافعية: من أفطر جميع رمضان كالمرضع فى آخر أيام الرضاع أو بعضه كالحائض مثلا وأرادت قضاء ما فاتها هل يتم لها تدارك ذلك أى الستة أيام مع قضاء ما عليها؟ قيل: يستحب لها قضاء ما فاتها من رمضان ثم صيام الأيام الستة؛ لأنه يستحب قضاء الصوم الراتب أولا وهذا هو المختار عندى. د. فتحى عثمان الفقى (عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف)
شرط الوصول الى الجوف اما بالنسبة للشق الثانى من السؤال فقد قال العلماء ان حقنة الشرج مفطرة لدخولها الى الجوف من منفذ مفتوح واشترط الامام مالك ان تذهب الى المعدة والأمعاء فإن لم تصل فلا يبطل بها الصيام. حقن العضل لا تفطر أما حقن العضل والتي تحت الجلد فقد افتى الشيخ محمد بخيت المطيعى عام 1919 ببانها لا تفطر على اعتبار انها لم تصل الى الجوف من منفذ معتاد لانها تصل الى المسام فقط وليس في حكم الجوف، بينما قال الشيخ طه حبيب عضو المحكمة الشرعية ان الحقنة تحت الجلد او الوريد تصل الى الجوف لأنها تصل الى الدورة الدموية التي توزع على جميع أجزاء الجسم ومن هنا فالحقنة في نهار رمضان مفسدة للصوم هذا بالنسبة لمذهب الحنفية. أما عند المالكية فغن الصوم يفسد عندهم بوصول مائع الى الحلق من الفم والانف أو الاذن أو العين وان لم يصل الى المعدة حتى لو ابتلع الصائم حصاة ونفدت الى المعدة فسد الصوم، ويفسد بوصول دواء الى المعدة كالحقنة اذا جعلت من منفذ واسع أما اذا كان غير واسع فلا. راى الشافعية أما عند مذهب الشافعية فيرى ان وصول عين الشئ قليلا كان الواصل أو كثيرا مأكولا أو غير مأكول الى الجوف من منفذ مفتوح كحلق ودماغ وباطن اذن وبطن ومثانة وغيره مفسد للصوم.
عبدالرحمن التويجري - بريدة: أقام ميدان الملك سعود للفروسية بمنطقة القصيم حفل سباقه الثامن عشر لموسم 1443هـ وذلك بحضور مدير ميدان الملك سعود أ. عبدالعزيز التويجري وجمع من محبي رياضة الفروسية بالمنطقة. وتكون الحفل من 8 أشواط جاءت نتائجها على النحو التالي: الشوط الأول الخيل العربية مفتوح الدرجات (عمر 3 سنوات فأكبر) لمسافة 1800م الجواد (لبيب الخالدية) للمالك خالد الصغير. الشوط الثاني إنتاج محلي خيل المبتدئة (عمر 4 سنوات فأكبر) لمسافة 1800م حققه الجواد (مرزام) للمالك خالد العتيبي. الشوط الثالث إنتاج محلي ربحت من ( 1 إلى 3) (عمر 4 سنوات فأكبر) لمسافة 1800م حققه الجواد (بدر الشمال) للمالك عادل الجمعان. الشوط الرابع إنتاج محلي مفتوح الدرجات (عمر 4 سنوات فأكبر) لمسافة 1800م حققه الجواد (يجرح) لإسطبل عز الناصر. كأس السعودية.. بطولة الفروسية الأغلى في العالم. الشوط الخامس إنتاج محلي مفتوح الدرجات (عمر 3 سنوات) لمسافة 1400م حققته الفرس (خلود الرياض) لإسطبل الحسام. الشوط السادس إنتاج محلي للخيل المبتدئة (عمر 4/3 سنوات) (للخيالة المتمرنين) لمسافة 1400م حققه الجواد (القصر العالي) للمالك عبدالله القوسي. الشوط السابع والرئيس إنتاج محلي مفتوح الدرجات - أفراس (عمر 4 سنوات فأكبر) لمسافة 1400م حققته الفرس (أمل خالد) لإسطبل الحسام.
كأس السعودية.. بطولة الفروسية الأغلى في العالم
أقام ميدان الملك سعود للفروسية بمنطقة القصيم أمس حفل سباقه الرابع والعشرون لموسم 1443هـ، بحضور مدير ميدان الملك سعود عبدالعزيز التويجري. وتكون السباق من 7 أشواط، حيث حقق في الشوط الأول للخيل العربية مفتوح الدرجات «عمر 3 سنوات فأكبر» على مسافة 1600م الجواد «فخر العاديات العضيلة» للمالك عبدالله الغنايم، فيما حقق في الشوط الثاني إنتاج محلي مفتوح الدرجات «عمر 4 سنوات فأكبر» على مسافة1600م الجواد «الفهيدي» لأبناء عوض الشتيلي. وفي الشوط الثالث إنتاج محلي خيل المبتدئة «عمر 3 سنوات» على مسافة 1600م حققه الجواد «شاذب» للمالك محمد المطيري، وفي الشوط الرابع إنتاج محلي مفتوح الدرجات «أفراس» عمر 3 سنوات فأكبر على مسافة 2000م فقد حققته الفرس «أمل خالد» لإسطبل الحسام. ميدان الملك عبد العزيز للفروسية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. وفي الشوط الخامس إنتاج محلي خيل المبتدئة «للخيالة المتمرنين» عمر 4 سنوات فأكبر على مسافة2000م، حقق الجواد «بوليفارد» للمالك عبدالعزيز الشاوي المركز الأول، فيما حقق في الشوط السادس والرئيس إنتاج محلي مفتوح الدرجات عمر 3 سنوات فأكبر على مسافة 2000م الجواد «الواعظ» للمالك منصور الزيدان، وفي الشوط السابع إنتاج محلي ربحت من 1 إلى 3 عمر 4 سنوات فأكبر على مسافة2000م فقد حققه الجواد «رئاسي» للمالك عثمان المرشود.
بندر الفيصل يتفقد مشروعات تطوير ميدان الملك خالد للفروسية
وتخلل الزيارة تدشين خالد الفيصل هوية ميدان الأمير فيصل بن خالد الجديدة، إذ يُعد إطلاق الهُوية البصرية للميدان إحدى الخطوات الرئيسية لإعلان البدء في التغيير، والذي اتسم بعنصرين مهمين. تمثل الأول في تأصيل الإرث التاريخي في منتصف الهُوية متمثلًا بشموخ قلعة منيخ المرقب والذي يُعد أبرز المعالم التاريخية والسياحية في المحافظة، إلى جانب إدراج صورة خيلٍ جامح في قلب الهُوية، وذلك تكريسًا للصورة الذهنية لدى المتلقي لقوة وكبرياء الخيل، إذ إن اللونين الأزرق والذهبي يرمزان لإطار مضمار جري الخيل؛ حيث تلامس حوافرها رمال الأرض الذهبية، ويُطاول شموخ أعناقها زُرقة السماء. وقام الأمير والوفد المرافق من هيئة الفروسية ونادي السباقات بجولة على ميدان الفروسية وزيارة المنصة ومشاهدة أرض الميدان والمرافق التابعة له، مثنيًّا على المستوى الذي وصل له ميدان فروسية المجمعة، مشيدًا في هذا الصدد بالسبق لميدان الأمير فيصل بن خالد بإقامة معرض عربان للفن التشكيلي على مستوى ميادين المملكة المفتوحة. بندر الفيصل يتفقد مشروعات تطوير ميدان الملك خالد للفروسية. من جانبه ثمّن مدير الميدان ماجد السبهان زيارة الأمير بندر بن خالد، مقدمًا شكره لسموه على ما تحظى به مختلف الميادين في المملكة من دعم واهتمام للارتقاء برياضة الفروسية، وفي نهاية الزيارة تسلم رئيس هيئة الفروسية درعًا تذكارية، ولوحة فنية بهذه المناسبة من مدير الميدان.
جريدة البلاد | الخميس انطلاق بطولة فيصل بن حمد لجمال الخيل العربية
رؤية الميدان:
تقديم سباقات فروسية متميزة ومنافسة والتي لها الأثر في إبراز محافظة المجمعة، وكذلك على المستوى الوطني بما يتحقق مع رؤية 2030. رسالة الميدان:
رعاية سباقات الخيل ودعم الأنشطة الخاصة بها، وإيجاد بيئة محفزة وجاذبة لكل الممارسين والمهتمين برياضة الفروسية، من خلال ضمان جودة العمل في الميدان وتحقيق العدالة والنزاهة والشفافية لكافة المستفيدين من خدماته.
ميدان الملك عبد العزيز للفروسية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
الأربعاء 06 أبريل 2022
بتوجيهات من سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشئون الشباب الرئيس الفخري للاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة، تنطلق اليوم الخميس بطولة المغفور له بإذن الله تعالى سمو الشيخ فيصل بن حمد آل خليفة طيب الله ثراه لجمال الخيل العربية الأصيلة تحت رعاية سمو الشيخ عيسى بن عبدالله آل خليفة رئيس الاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة على ميدان الاتحاد الرياضي العسكري بالرفة في أمسية رمضانية ستستعرض فيها الجياد أناقتها ورونقها وجمالها انطلاقاً من الساعة الثامنة والنصف. وبهذه المناسبة أعرب سمو الشيخ عيسى بن عبدالله آل خليفة عن شكره وتقديره إلى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة على دعم سموه اللامحدود والكبير لكافة رياضات الفروسية التي ينظمها الاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة، مبينا إلى أن هذا الدعم محل تقدير واعتزاز من كافة منتسبي رياضات الفروسية. وأوضح سمو الشيخ عيسى بن عبدالله آل خليفة أن دعم سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة حافزاً للاتحاد في مواصلة بذل الجهود لتحقيق كامل النجاح للبطولة وكتابة نجاح آخر لهذه البطولة الغالية التي تحمل أسم المغفور له بإذن الله تعالى سمو الشيخ فيصل بن حمد آل خليفة لجمال الخيل العربية الأصيلة، مشيراً سموه إلى أن نجاح النسخة السابقة من البطولة سيعطي الاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة المزيد من الحوافز من أجل الاستعداد الأمثل للنسخة الحالية بإذن الله تعالى.
شاهد الأمير بندر بن خالد الفيصل يؤدي رقصة السامري في ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف
وفي نهاية الحفل توج مدير عام الميدان كأس الدعم الرابع والعشرون لمدرب الجواد «الواعظ» محمد الجطيلي.
الشوط الثامن إنتاج محلي ربحت من ( 1 إلى 3) (عمر 4 سنوات فأكبر) ( إضافي/ درع على المساعد) لمسافة 1600م حققه الجواد (مهيوف) للمالك ماجد الجريفاني. وفي نهاية الحفل توج مدير عام الميدان كأس الدعم الثامن عشر لمالك الفرس (أمل خالد) حمد السلمان.