الخميس ديسمبر 24, 2009 1:58 am من طرف احمد عبد العال » تنبيهات هامة تتعلق بالعقيدة الإثنين نوفمبر 02, 2009 2:21 pm من طرف طريق الإيمان » علامات الساعة الكبري والصغري بالترتيب الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:37 am من طرف طريق الإيمان » اهمية النية في القران الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:33 am من طرف طريق الإيمان » اهمية العلم الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:26 am من طرف طريق الإيمان » الاخلاص لله الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:10 am من طرف طريق الإيمان » عجائب السجود سبحان الواحد الآحد الخميس أغسطس 06, 2009 4:19 pm من طرف نور الهدى » ما رأيـــك أن تجـــــــــرب!!!
تفسير سورة الكهف - الدكتور علي الكيالي | الصراط المستقيم
أخوكم في الله الناصر لدين محمد رسول الله – صلّى الله عليه وآله وسلّم –
الإمام ناصر محمد اليماني.
تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان
﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ﴾؛ أي: بعددهم ﴿ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾؛ أي: إلا قليل من الناس؛ قال ابن عباس: أنا من القليل، كانوا سبعة. وقال محمد بن إسحاق: كانوا ثمانية، قرأ: ﴿ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ﴾؛ أي: حافظهم، والصحيح هو الأول. تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان. ورُوي عن ابن عباس أنه قال: هم: "مكسلمينا" و"يمليخا" و"مرطونس" و"بينونس" و"سارينونس" و"ذو نوانس" و"كشفيططنونس" وهو الراعي والكلب قطمير. ﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ ﴾؛ أي: لا تجادل، ولا تقل في عددهم وشأنهم ﴿ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ إلا بظاهر ما قصصنا عليك يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تزد عليه وقِفْ عنده ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ أَحَدًا ﴾؛ أي: لا ترجع إلى قولهم بعد أن أخبرناك. تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم- الجزء رقم10
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ﴾ قال: لا تمار في عدتهم. وقوله: ﴿إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾
اختلف أهل التأويل في معنى المراء الظاهر الذي استثناه الله، ورخص فيه لنبيه ﷺ، فقال بعضهم: هو ما قصّ الله في كتابه أبيح له أن يتلوه عليهم، ولا يماريهم بغير ذلك. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم. تفسير سورة الكهف - الدكتور علي الكيالي | الصراط المستقيم. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: إلا بما قد أظهرنا لك من أمرهم. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾: أي حَسْبُك ما قصصنا عليك من شأنهم. ⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ﴾ قال: حَسْبُك ما قصصنا عليك من شأنهم. ⁕ حُدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: حَسْبُك ما قصصنا عليك.
وفي هذا دليل على أن الله - تعالى - لم يبين لأحد عددهم فلهذا قال إلا مراء ظاهرا أي ذاهبا; كما قال: وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
ولم يبح له في هذه الآية أن يماري; ولكن قوله إلا مراء استعارة من حيث يماريه أهل الكتاب. سميت مراجعته لهم مراء ثم قيد بأنه ظاهر; ففارق المراء الحقيقي المذموم. والضمير في قوله فيهم عائد على أهل الكهف. وقوله: فلا تمار فيهم يعني في عدتهم; وحذفت العدة لدلالة ظاهر القول عليها. قوله تعالى: ولا تستفت فيهم منهم أحدا روي أنه - عليه السلام - سأل نصارى نجران عنهم فنهي عن السؤال. والضمير في قوله منهم عائد على أهل الكتاب المعارضين. وفي هذا دليل على منع المسلمين من مراجعة أهل الكتاب في شيء من العلم.
الحوار هو لغة بين البشر وبعضهم البعض، حيث أنه لم يستطيع أي شخص إدارة حوار إلا إن كان له أطراف متعددة، وأقل تلك الأطراف هم شخصين، حيث أنه لابد من القيام بمحادثة من خلالها يستطيع الشخص أن يستمع لما يقال له، وبالتالي يستطيع بعدها الرد على ما قد قيل، وهذا هو الحوار، كما يمكن أن يكون هناك الكثير من الأطراف التي يمكن أن تتناقش في أمر معين، أو حول مشكلة معينة، ولكن نجد أن هناك البعض يتساءل من مميزات الحوار الجيد أنه يقوم على مشاركة طرف واحد. فكيف ذلك يحدث، وكيف لشخص واحد أن يدير حوار، كما أن الحوار يقوم بنقل الكثير من الأفكار ومشاركتها فهو أفضل وسيلة للتواصل بين بنو آدم، ولكن هناك الكثير من الشروط التي لابد من اتباعها عند إدارة بعض الحوار، والأساليب المتعلقة به، والتي نستطيع عرضها في السطور القليلة القادمة تلبية لرغبة الكثير من الأشخاص في التعرف على الحوار الجيد وتعلم كيفية إدارته بشكل منظم. من مميزات الحوار الجيد أنه يقوم على مشاركة طرف واحد يستطيع أي شخص التعبير عن كيفية إدراكه للأمور، أو نقل خبرة معينة لبعض الأشخاص، أو التعبير عن المشاعر الإيجابية والسلبية التي يتعرض لها، أو التعبير عن ذاته في حوار قصير أو طويل حسب الحاجة لذلك، ولكن هناك دائماً شروط للحصول على حوار مميز، وتلك الشروط سيتم التعرف عليها في السطور القادمة، والتي لابد من الحفاظ عليها بشكل كبير جداً، حتى لا ينتهي الحوار بالكثير من المشكلات، أو ينتهي بدون حل لمشكلة معينة، أو لقضية معينة.
من مميزات الحوار الجيد أنه يقوم على مشاركة طرف واحد منا
الحوار في اللغة: من حاور يحاور محاورة، وقد ورد في تاج العروس أن الحوار يعني تراجع الكلام، كما ورد في لسان العرب لابن منظور تحت الجذر (حور) وهم يتحاورون أي: يتراجعون الكلام. والمحاورة: مراجعة المنطق، والكلام في المخاطبة. وقد حاوره. والمَحُورَةُ: من المُحاوَرةِ مصدر كالمَشُورَةِ من المشاورة كالمَحْوَرَةِ، وأنشد: لِحاجَةِ ذي بَتٍّ ومَحْوَرَةٍ له كَفَى رَجْعُها من قِصَّةِ المُتَكَلِّمِ إذا الحوار في اللغة، هو الرجوع عن الشئ، والارتداد عنه، وحار عن الأمر وإليه (رجع عنه، أو إليه). أما الحوار في الاصطلاح: (مراجعة الكلام، وتداوله، بين طرفين، لمعالجة قضية من قضايا الفكر، والعلم، والمعرفة.. بأسلوب متكافئ، يغلب عليه طابع الهدوء، والبعد عن الخصومة). المصدر: ويكيبيديا سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال ( من مميزات الحوار الجيد انه يقوم على مشاركة طرف واحد) انا سايبلك الاجابه بالاسفل المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة) ابحث بهذه الطريقه ( من مميزات الحوار الجيد انه يقوم على مشاركة طرف واحد افضل اجابة)
من فوائد الحوار الجيد أنه أحادي الجانب. كل شيء في هذا الكون من العلاقات الاجتماعية مترابط بين الناس في مجتمع معين أو العلاقات السياسية والدولية بين البلدان البعيدة أو الجيران بمعنى واسع ، كل شيء يعتمد على الحوار ، لذلك هناك تفاهم وتقارب للأفكار ، وحتى يجدون لقاء للتعايش ، إما محليًا في بلد ما أو عالميًا بين دول حول العالم ، وفي مقالتنا اليوم ، من خلال الموقع المرجعي ، سنجيب على السؤال ونتعرف أكثر على ماهية الحوار. وما يخصه. الحوار
يُعرَّف الحوار ببساطة على أنه تبادل الآراء والأفكار من خلال المحادثة ، خاصة مع الأشخاص الذين نعتقد أن لدينا خلافات كبيرة معهم ، ويتضمن الحوار مراحل وتطورات مختلفة يمكن أن تكون جيدة أو سيئة ، اعتمادًا على حالة الشخص. تقبل الشخص الآخر... الغرض من الحوار ليس تحليل الأسئلة أو إثارة الخلافات أو تبادل الآراء ، بل التعليق على رأي المحاور ، والاطلاع على رأي كل منهم والاستماع إليه والخروج من هذا الموضوع حتى تظهر الحقيقة.. بدون سابق إنذار. وليس أننا اخترنا مظهرها ، وعندما يكون كل شيء ممكنًا للنقاش بين طرفي الحوار ، بحيث يشارك الجميع شخصيًا ، ويشارك أيضًا في كل ما تعنيه المجموعة ، يمكننا تسميتها بالحوار.