سورة الزخرف مكية ماعدا الآية 54، عدد آياتها 89 وهي من سور المثاني ، نزلت بعد سورة فصلت. بدأت هذه السورة الكريمة بحروف مقطعة " حم " فهي من الحواميم ، وسميت بـ الزخرف لما ورد بها من ذكر لزينة الدنيا ومتاعها الفاني، وما خصت به من زخارف جذابة ومثيرة لكنها زائلة ولا تدوم لأحد، لهذا ينالها المؤمن والكافر، في حين أن دار البقاء التي لا عيش إلا عيشها هي جزاء للمؤمن دون غيره أعدها الله تعالى له على الدوام.
سورة الزخرف مكتوبة مصحف المدينة
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. قراءة سورة الزخرف مكتوبة مع تفسير سورة الزخرف و ترجمتها. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
سورة الزخرف مكتوبة بالتشكيل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { حم} الله أعلم بمراده به. وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { والكتاب} القرآن { المبين} المظهر طريق الهدى وما يحتاج إليه من الشريعة. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { إنا جعلناه} أوجدنا الكتاب { قرآنا عربيا} بلغة العرب { لعلكم} يا أهل مكة { تعقلون} تفهمون معانيه. وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { وإنه} مثبت { في أم الكتاب} أصل الكتب أي اللوح المحفوظ { لدينا} بدل: عندنا { لعلي} على الكتب قبله { حكيم} ذو حكمة بالغة. أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { أفنضرب} نمسك { عنكم الذكر} القرآن { صفحاً} إمساكاً فلا تؤمرون ولا تنهون لأجل { أن كنتم قوماً مسرفين} مشركين لا. سورة الزخرف مكتوبة بخط كبير. وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { وكم أرسلنا من نبي في الأولين}. وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وما} كان { يأتيهم} أتاهم { من نبي إلا كانوا به يستهزئون} كاستهزاء قومك بك وهذا تسلية له صلى الله عليه وسلم.
فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { فأهلكنا أشد منهم} من قومك { بطشاً} قوة { ومضى} سبق في آيات { مثل الأولين} صفتهم في الإهلاك فعاقبة قومك كذلك. وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { ولئن} لام قسم { سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولنَّ} حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو الضمير لالتقاء الساكنين { خلقهن العزيز العليم} آخر جوابهم أي الله ذو العزة والعلم، زاد تعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { الذي جعل لكم الأرض مهادا} فراشاً كالمهد للصبي { وجعل لكم فيها سبلا} طرقاً { لعلكم تهتدون} إلى مقاصدكم في أسفاركم. وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { والذي نزل من السماء ماءً بقدر} أي بقدر حاجتكم إليه ولم ينزله طوفاناً { فأنشرنا} أحيينا { به بلدة ميتا كذلك} أي مثل هذا الإحياء { تخرجون} من قبوركم أحياء.
مثل: عليك بكذا. أي: الزم كذا أو تمسك به. ويكون اسم الفعل منقولاً عن:
الجار والمجرور: مثل: "إليك عني " ، فإليك وهي في الأصل جار ومجرور نقلت إلى اسم الفعل بمعنى: ابتعد
الظرف: مثل: أمامك بمعنى " تقدم ". المصدر:
حرف تنبيه: مثل " ها ". نحو: ها الكتاب. أي: خذه. أسماء الأفعال | مدونة محمد بسيوني في اللغة العربية. اسم فعل معدول (اسم فعل قياسي) [ عدل]
وهو نوع قياسي من اسم الفعل، يمكن صوغه في كل وقت على وزن (فَعَالِ) بمعنى افعل. ولا يصاغ إلا من الفعل الثلاثي المتصرف التام. وشذ مجيئه من مزيد الثلاثي و وشذ صوغه من الرباعي. بعض الأمثلة: حذار بمعنى احذر، نعاء بمعنى انع، نزال بمعنى انزل، تارك بمعنى اترك، سماع بمعنى اسمع، دفاع بمعنى ادفع، ضراب بمعنى اضرب، كتاب بمعنى اكتب، نزاف بمعنى انزف أو استخرج، نظار بمعنى انظر أو انتظر، شراب بعنى اشرب، مناع بمعنى امنع، دارك بمعنى أدرك، بدار بمعنى بادر أو أسرع، قرقار بمعنى قرقر. من حيث الزمن [ عدل]
اسم فعل ماضي [ عدل]
وهو كل اسم فعل يدل على الفعل الماضي ، ولا يقبل علامة من علاماته كتاء الفاعل، أو تاء التأنيث. مثل:سرعان بمعنى أسرع، وشتان بمعنى بعد، و بطآن بمعنى بِطُؤَ. وقد تزاد "ما" أو "ما بين" بعد شتان. نحو: شتان ما خالد ومحمد أو شتان ما بين الجد والهزل.
أسماء الأفعال | مدونة محمد بسيوني في اللغة العربية
المرتجل والمنقول من أسماء الأفعال: وكل ما تقدم أسماءُ أَفعال مرتجلة لمعانيها من أَصل الوضع ، وهناك أَسماءُ أَفعال أَمر منقولة عن:
1- أَصلٍ مصدر: بَلْه العاجزَ: اتركه ، رُوَيْدَ المفلسَ: أَمهله. 2- أَصلٍ ظرف: دونك الثمنَ = عندك = لديك: خذه ، مكانك: اثبت ، أَمامك: تقدم ، وراءَك: تأَخر. اسماء على وزن فعلان. 3- عن أَصلٍ جار ومجرور: إليك عني: تنحَّ ، عليك أَخاك: الزمه. 4- عن أَصلٍ حرف: هاك حقك = هاءَ = ها: خذه. السماعي والقياسي:
هذا وأسماءُ الأَفعال كلها مرتجلها و منقولها سماعية إلا وزن ((فَعالِ)) فيقاس من كل فعل ثلاثي تام متصرف مثل: نزالِ. وقد ورد من غير الثلاثي أسماءُ أَفعال شذوذاً فتحفظ ولا يقاس عليها مثل: بدارِ (من بادر) ، دَراكِ (من أَدرك) ، قَرْقارِ (من قرقر بمعنى صوَّت) ، عرعارِ (من عرعِرْ بمعنى: العب). أحكام خاصة بأسماء الأفعال:
1- أَسماءُ الأَفعال كلها مبنية على ما سمعت عليه ، ملازمة حالة واحدة في الإفراد والجمع والتذكير والتأْنيث ، إلا همزة ((هاء)) وما اتصل بكاف خطاب فيتصرفان ، تقول: هاءَ ، هاءَا ، هاؤُم ، هائي ، هاؤُنَّ ، عليك نفسك ، عليكما أنفسكما ، عليكم أنفسكم ، عليكن أنفسكن ، إلخ……..
2- تعمل أَسماءُ الأَفعال عمل الأَفعال التي هي بمعناها من حيث التعدية واللزوم وطلب الفاعل الظاهر أَو المستتر.
أسماء ولاد على وزن فعال
إلى: حرف جر. نا: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. دونك أخاك. دون: اسم فعل أمر مبني على الفتح ، والكاف حرف خطاب ، والفاعل ضمير مُستتر وجوباً تقديره أنت. البيت: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. بطآن ما وافقتُ. بطآن: اسم فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مُستتر تقديره أنا. ما: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. وافقتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء ، والتاء ضمير مُتصل مبني في محل رفع فاعل. اسماء علي وزن فعل الثلاثي. المراجع ↑ [مصطفى الغلاييني]، جامع الدروس العربية ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ أحمد الجدبة، أسماء الأفعال في اللغة العربية ، صفحة 1068. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الجدبة، أسماء الأفعال في اللغة العربية دراسة نحوية ، صفحة 3. بتصرّف.
اسم الفعل هو كلمة مبنية تدل على معنى الفعل ، وتعمل عمله، ولا تقبل علاماته. أمثلة على ذلك [ عدل]
صه عن بذيء الكلام أي اسكت عن بذيء الكلام. حذار أن تهلك نفسك أي احذر أن تهلك نفسك. رويدك إذا تكلمت أي تمهل إذا تكلمت. وكل أسماء الأفعال تستخدم بصيغة واحدة، للمفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث إلا إذا اتصل اسم الفعل بكاف الخطاب (إذا كان أصله شبه جملة)، فإن هذه الكاف تتغير، تبعاً لتغير المخاطب. ويعمل اسم الفعل عمل فعله من رفع فاعل ، ونصب مفعول به. أقسام اسم الفعل من حيث الصيغة [ عدل]
اسم فعل مرتجل. أسماء ولاد على وزن فعال. اسم فعل منقول. اسم فعل معدول. أقسام اسم الفعل من حيث الزمن [ عدل]
اسم فعل ماضي. اسم فعل مضارع. اسم فعل أمر. من حيث الصيغة [ عدل]
اسم فعل مرتجل [ عدل]
اسم فعل مرتجل هو كلمة وضعت من أول أمرها للدلالة على معنى الفعل أي أنها في الأصل منذ ابتداعها اسم فعل. مثل: هيهات ، و أف ، و صه. بمعنى آخر ما سمع عن العرب في الماضي مثل:صه حين يتكلم من هو أكبر منك كلمه صه هنا كان يقولها العرب فوضعت كما هي
اسم فعل منقول [ عدل]
وهو كلمة في الأصل دالة على معنى آخر، مثل: " عليك " بمعنى " الزم ". فالجار والمجرور " عليك " نقلت إلى اسم فعل أمر بمعنى " الزم ".