ما معنى متفق عليه
مصطلح &Quot;متفق عليه&Quot;..!!
الحديث
وصف للحديث يدل على اتفاق الشيخين (البخاري ومسلم) على إخراجه في صحيحيهما، من طريق صحابي واحد. ومن أمثلته حديث "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ. " حديث متفق عليه، أخرجه البخاري، ومسلم في صحيحيهما، عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص:28، تهذيب التهذيب لابن حجر، 5/130، النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر، 1/298، 364، النكت الوفية للبقاعي،
تعريفات أخرى:
وصف للراوي يدل على اتفاق الأئمة على توثيقه، وإن لم يخرِّج له الشيخان. ومن أمثلته قول الحافظ أبي يعلى في ترجمة عباس بن محمد الدُّوريِّ: "متفق عليه ". أطلقه الإمام أبو بكر الجَوزَقي (388هـ). على ما اتفق الشيخان على إخراجه من الأحاديث، ولو مع اختلاف الصحابي الذي روى الحديث
أطلقه الإمام مجد الدين ابن تيمية (652هـ). في كتابه "المنتقى " على ما اتفق عليه البخاري، ومسلم، وأحمد
أطلقه بعضهم على الحديث، أو الإسناد الذي اتفق الأئمة على الحكم عليه بالصحة
إطلاقات المصطلح:
يَذْكُرُ المُحَدِّثونَ لَفْظَ (مُتَفَّقَ عَلَيْهِ) فِي بَابِ أَوْصافِ الرُّوَاةِ، وَبَابِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَغَيْرِهَا.
حديث متفق عليه ؟ ماذا يعني - قبس من نور النبوة - أخوات طريق الإسلام
الأصل المصطلح عليه عند أهل العلم بلفظ (متفق عليه) أنه رواه البخاري ومسلم عن صحابي واحد، وكذلك قولهم: (رواه البخاري ومسلم)، فلا بد أن يكون الصحابي –المَخْرَج- واحدًا، يعني رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة –رضي الله عنه-، هذا متفق عليه، لكن إذا اختلف الصحابي لا يقال: (متفق عليه)، ولا يقال: (رواه البخاري ومسلم) إلَّا بالبيان: رواه البخاري عن فلان، ومسلم عن فلان، فهما بمعنى واحد. مجد الدين ابن تيمية جَد شيخ الإسلام في (المنتقى) له اصطلاح خاص بـ(المتفق عليه)، وهو ما رواه البخاري ومسلم وأحمد، وهذا اصطلاح خاص به، والبغوي في شرح السنة قد يُطلق (متفق عليه) مع اختلاف الصحابي، ويبيِّن أن المراد بـ(المتفق عليه) متفق على متنه، ولذلك يقول: (متفق عليه، رواه محمد عن أبي هريرة، ومسلم عن ابن عمر) مثلًا، وهذا أيضًا اصطلاح خاص به، وإلا فالأصل أنه لا يقال: (متفق عليه) إلا إذا اتَّحد الصحابي.
التجاوز إلى المحتوى
٢٩/١٠/٢٠١٣ ٩:١٢:١٢ م: بدر البدر: @-معنى قول الأئمة:(حديث متفق عليه) -@
الحمد لله رب العالمين: أطلق الأئمة هذه العبارة على نوعين من أنواع الحديث: -الأول: ما اتفق على إخراجه البخاري ومسلم. كحديث حذيفة مرفوعاً(لا تشربوا في آنية الذهب ولا الفضة.. ) قال ابن حجر في البلوغ(١٨): متفق عليه. وقال النووي في الرياض(١/١١):إذا قلت في آخر حديث (متفق عليه) فمعناه: رواه البخاري ومسلم. – وله ثلاثة شروط: ١-أن يكون الحديث مروي في الصحيحين. ٢-أن يكون الصحابي واحد. ٣-أن يكون اللفظ واحد أو مقارب. مثاله حديث أبي هريرة مرفوعاً(إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل) قال ابن حجر في البلوغ(٤٩):متفق عليه واللفظ لمسلم. يعني الحديث مروي في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظ البخاري مقارب للفظ مسلم. -الثاني: ما اتفق الأئمة على صحته. وهو الحديث الذي بلغ أعلى مراتب الصحة. قال الخليلي في الإرشاد(١/١٥٨): الأحاديث المروية عن رسول الله عليه الصلاة والسلام على أقسام كثيرة منها: حديث متفق عليه، وهو رواية أحد الأئمة كمالك أو ابن أبي ذئب وغيرهما عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام.
مطبخ ومطعم الغربي للحنيذ - YouTube
السياحة في تركيا: بين إسطنبول وكابادوكيا : Imtilak
اليوم الوطني ( مطبخ ومطعم الغربي للحنيذ) مكة - الزايدي - YouTube
مطبخ الزايدي – Sanearme
المسجد الأزرق بُني المسجد الأزرق بين عامي 1609 و1616 ميلادية، وعقب الانتهاء من بنائه، أثار اهتماماً بالغاً في جميع أنحاء العالم الإسلامي، حيث كان يحتوي على 6 مآذن فريدة، أسوة بمآذن المسجد الحرام في مكة المكرمة؛ وقد أخذ المسجد اسمه من لون بنائه الداخلي الزاخر ببلاط أزرق مميز. كنيسة سيسترن تعرف أيضاً بخزان البازيليك الأرضي، أو حوض الكاتدرائية، أو القصر المغمور (بالتركية: Yerebatan Sarnıcı، هذه القاعة الضخمة التي تشبه القصور، مدعومة بـ 336 عموداً في 12 صفاً، كانت تخزن إمدادات المياه للإمبراطورية البيزنطيية، وتتميز بالمنحوتات الزخرفية وأشهرها قواعد الأعمدة المعروفة بحجارة ميدوسا في الركن الشمالي الغربي منها.
3416 شارع عبدالله بن عباس، مكة
المملكة العربية السعودية