والمراد بأهل بيته صلّى الله عليه وسلّم أزواجه وبناته: وقيل: ما يشملهم ويشمل معهم جميع المؤمنين من بنى هاشم. وقيل المراد بهم: جميع أتباعه من أمته. أى: وأمر- أيها الرسول الكريم- أهل بيتك بالمداومة على إقامة الصلاة بخشوع وإخلاص واطمئنان، واصطبر على تكاليفها ومشاقها، وعلى إقامتها كاملة غير منقوصة، وعلى تحقيق آثارها الطيبة في نفسك.
وامر اهلك بالصلاة واصطبر
ومن كان الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بإيراد بعض الشبهات التي أثارها المشركون حول النبي صلّى الله عليه وسلّم ورد عليها بما يبطلها فقال- تعالى-:
قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة أمره تعالى بأن يأمر أهله بالصلاة ويمتثلها معهم ، ويصطبر عليها ويلازمها. وهذا خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويدخل في عمومه جميع أمته ؛ وأهل بيته على التخصيص. القران الكريم |وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ. وكان - عليه السلام - بعد نزول هذه الآية يذهب كل صباح إلى بيت فاطمة وعلي - رضوان الله عليهما - فيقول: الصلاة. ويروى أن عروة بن الزبير - رضي الله عنه - كان إذا رأى شيئا من أخبار السلاطين وأحوالهم بادر إلى منزله فدخله ، وهو يقرأ ولا تمدن عينيك الآية إلى قوله: وأبقى ثم ينادي بالصلاة: الصلاة يرحمكم الله ؛ ويصلي. وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوقظ أهل داره لصلاة الليل ويصلي وهو يتمثل بالآية. قوله تعالى: لا نسألك رزقا أي لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم ، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق ، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم ، فكان - عليه السلام - إذا نزل بأهله ضيق أمرهم بالصلاة. وقد قال الله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق.
[١٠]
تفسير آية: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها من تفسير الجلالين
ما هي العاقبة المحمودة التي يحصل عليها من يُحافظ على صلاته؟
جاء في تفسير الجلالَين أنّ معنى قوله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ}، [١] أي اصبر عليها فالله تعالى لم يُكلّف عباده بالرزق فهو الذي يرزقهم، وفي الآخرة سيرزق الجنة لمن يستحقّها ويعمل لها. [١١]
المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح سورة طه، آية:132
↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية ، صفحة 287. بتصرّف. ↑ الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري ، صفحة 405. بتصرّف. ↑ البغوي ، أبو محمد، تفسير البغوي ، صفحة 304. بتصرّف. ^ أ ب الرازي، فخر الدين، تفسير الرازي ، صفحة 115. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي ، تفسير السعدي ، صفحة 517. بتصرّف. ↑ القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 263. بتصرّف. ↑ ناصر الدين البيضاوي، تفسير البيضاوي ، صفحة 43. بتصرّف. تفسير آية: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها، بالشرح التفصيلي - سطور. ↑ الشعراوي، تفسير الشعراوي ، صفحة 9458-9459. بتصرّف. ↑ محمد راتب النابلسي، التفسير المطول ، صفحة 404. بتصرّف. ↑ المحلي، جلال الدين، تفسير الجلالين ، صفحة 419.
وامر اهلك بالصلاه
18458 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن عَبْد الْعَظيم, قَالَ: ثنا جَعْفَر بْن عَوْن, قَالَ: أَخْبَرَنَا هشَام بْن سَعْد, عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ, عَنْ أَبيه, قَالَ: كَانَ يَبيت عنْد عُمَر بْن الْخَطَّاب منْ غلْمَانه أَنَا وَيَرْفَأ, وَكَانَتْ لَهُ منْ اللَّيْل سَاعَة يُصَلّيهَا, فَإذَا قُلْنَا لَا يَقُوم منْ اللَّيْل كَانَ قيَامًا, وَكَانَ إذَا صَلَّى منْ اللَّيْل ثُمَّ فَرَغَ قَرَأَ هَذه الْآيَة: { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا}.... الْآيَة. * - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: أَخْبَرَني هشَام بْن سَعْد, عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ, مثْله. ' يَقُول: لَا نَسْأَلك مَالًا, بَلْ نُكَلّفك عَمَلًا ببَدَنك, نُؤْتيك عَلَيْه أَجْرًا عَظيمًا وَثَوَابًا جَزيلًا. وامر اهلك بالصلاه. يَقُول: لَا نَسْأَلك مَالًا, بَلْ نُكَلّفك عَمَلًا ببَدَنك, نُؤْتيك عَلَيْه أَجْرًا عَظيمًا وَثَوَابًا جَزيلًا. ' يَقُول: نَحْنُ نُعْطيك الْمَال وَنُكْسبكَهُ, وَلَا نَسْأَلكَهُ. يَقُول: نَحْنُ نُعْطيك الْمَال وَنُكْسبكَهُ, وَلَا نَسْأَلكَهُ. ' وَقَوْله: { وَالْعَاقبَة للتَّقْوَى} يَقُول: وَالْعَاقبَة الصَّالحَة منْ عَمَل كُلّ عَامل لأَهْل التَّقْوَى وَالْخَشْيَة منْ اللَّه دُون مَنْ لَا يَخَاف لَهُ عقَابًا, وَلَا يَرْجُو لَهُ ثَوَابًا.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/12/2018 ميلادي - 16/4/1440 هجري
الزيارات: 75833
تفسير: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
♦ الآية: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾. فتوى اليوم.. واجب كل من الزوجين تجاه الآخر عند التقصير فى حقوق الله. ♦ السورة ورقم الآية: طه (132). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ ﴾؛ يعني: قريشًا، وقيل: أهل بيته ﴿ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ﴾ لخلقنا ولا لنفسك ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ ﴾ الجنة ﴿ لِلتَّقْوَى ﴾ لأهل التقوى؛ يعني: لك ولمن صدقك ونزلت هذه الآيات لما استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي وأبى أن يعطيه إلا برهن، وحزن لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ ﴾؛ أي قومك، وقيل: من كان على دينك؛ كقوله تعالى: ﴿ وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ ﴾ [مريم: 55]، ﴿ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ﴾؛ أي: اصبر على الصلاة؛ فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، ﴿ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ﴾ لا نكلفك أن ترزق أحدًا من خلقنا، ولا أن ترزق نفسك؛ وإنما نكلفك عملًا، ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ ﴾ الخاتمة الجميلة المحمودة، ﴿ لِلتَّقْوَى ﴾؛ أي لأهل التقوى.
وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها تفسير
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا}. يَقُول تَعَالَى ذكْره لنَبيّه مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ: { وَأْمُرْ} يَا مُحَمَّد { أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا} يَقُول: وَاصْطَبرْ عَلَى الْقيَام بهَا, وَأَدَائهَا بحُدُودهَا أَنْتَ. وامر اهلك بالصلاة واصطبر. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في قَوْله { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا} قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18457 - حَدَّثَني أَبُو السَّائب, قَالَ: ثنا حَفْص بْن غيَاث, عَنْ هشَام بْن عُرْوَة, قَالَ: كَانَ عُرْوَة إذَا رَأَى مَا عنْد السَّلَاطين دَخَلَ دَاره, فَقَالَ: { لَا تَمُدَّن عَيْنك إلَى مَا مَتَّعْنَا به أَزْوَاجًا منْهُمْ زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا لنَفْتنهُمْ فيه وَرزْق رَبّك خَيْر وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلك رزْقًا نَحْنُ نَرْزُقك وَالْعَاقبَة للتَّقْوَى} ثُمَّ يُنَادي: الصَّلَاة الصَّلَاة, يَرْحَمكُمْ اللَّه. * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب قَالَ, ثنا عَثَّام, عَنْ هشَام بْن عُرْوَة, عَنْ أَبيه, أَنَّهُ كَانَ إذَا رَأَى شَيْئًا منْ الدُّنْيَا جَاءَ إلَى أَهْله, فَقَالَ: الصَّلَاة { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلك رزْقًا}.
تفسير آية: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها عند ابن كثير
لماذا يجب أن يأمر الإنسان أهله بالصلاة؟
فسّر ابن كثير -رحمه الله- قوله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}، [١] أنّ الله تعالى يأمر نبيّه الكريم بإنقاذ أهله من عذاب الله وذلك من خلال أمرهم بإقامة الصلاة، وأن يصبر على أدائها، فالله تعالى يأمر في مواضع أخرى من كتابه أن يقي المؤمنون أنفسهم وأهلهم من نار جهنم، وقد ورد أنّ عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- كان إذا قام لصلاة الليل أيقظ أهله ورّدد هذه الآية.
2. 00 جنيه كمية ماجيك مومنت سيرب توت ازرق 25ج اضافة الي المفضلة الوصف الوصف ماجيك مومنت سيرب توت ازرق 25ج – دكان كوم رمز المنتج: f1b5f0735ee5 التصنيف: سكر و حلويات و مكونات خبيز منتجات ذات صلة اغلاق لبن بودرة خالي الدسم من ريري – 180 جم سكر و حلويات و مكونات خبيز 22. 45 جنيه لبن بودرة خالي الدسم من ريري – 180 جم – دكان كوم اضافة الي المفضلة إضافة إلى السلة Quick view اغلاق سكر ابيض الاسرة – 1 كجم سكر و حلويات و مكونات خبيز 7. 00 جنيه سكر ابيض الاسرة – 1 كجم – دكان كوم اضافة الي المفضلة إضافة إلى السلة Quick view اغلاق دوبيلا دقيق بيتزا ومخبوزات 1ك سكر و حلويات و مكونات خبيز 11. 75 جنيه دوبيلا دقيق بيتزا ومخبوزات 1ك – دكان كوم اضافة الي المفضلة إضافة إلى السلة Quick view اغلاق ماجيك مومنتس شراب شوكولاتة – 640 مل سكر و حلويات و مكونات خبيز 45. سيرب توت ازرق فاتح. 95 جنيه ماجيك مومنتس شراب شوكولاتة – 640 مل – دكان كوم اضافة الي المفضلة إضافة إلى السلة Quick view اغلاق كاسترد دريم – 300 جم سكر و حلويات و مكونات خبيز 8. 15 جنيه كاسترد دريم – 300 جم – دكان كوم اضافة الي المفضلة إضافة إلى السلة Quick view اغلاق دريم جيلى توت – 70جم سكر و حلويات و مكونات خبيز 3.
سيرب توت ازرق غامق
من نحن
متجر نكهة شوكولا وجهتك الاولى للحصول على منتجات مميزة مثل كبسولات القهوة ومكائن القهوة والحلا بانواعه باللوتس والبيستاشو والكارميل والشكولاته ومنتجات الاسر المنتجة المميزة و المستورد
واتساب
جوال
تليجرام
ايميل
سيرب توت ازرق بالانجليزي
الحجم: 1لتر سيروب توت ازرق من شركة جيفارد الفرنسية يضاف مع مختلف المشروبات ليضفي عليها لمسةً مدهشة ولذيذة من مذاق توت ازرق الرائع *يعطي للمشروب اللون الاحمر* تاريخ الإنتهاء: 26/08/2024
سيرب توت ازرق فاتح
الحقوق محفوظة كوفي دسكفري - Coffee Discovery © 2022
صنع بإتقان على | منصة سلة
سيرب توت ازرق 2002
من نحن
شركة متخصصة بتموين المقاهي و المطاعم
رقم السجل التجاري:4650190731
الرقم الضريبي: 302091777500003
افرعنا جدة - المدينه - خميس مشيط - تبوك - الطايف
نشحن لجميع المدن
سياسة الاستبدال والاسترجاع
واتساب
جوال
ايميل
الرقم الضريبي:
302091777500003
الحقوق محفوظة المنتجات الجاهزة © 2022
ريان عبدالرحمن
منذ 8 أشهر
قام بالشراء
وتم تقييمه
ام جاسر الحارثي
منذ 10 أشهر
يجنن طعم
عبدالله الشهري
الأفضل 😍
عويد العنزي
يجنن طعمهه
nawaf almulla
جدا لذيذ وانصحكم بيه
عمر الشهراني
مررره جميل شكرا لكم
وربي مرررره لذيذ انصحكم فيه
عبدالله الشويعر
طلبته امس ووصلني اليوم ماشاءالله الصراحه طعمه رهيب وانصح فيه بقوه
Areej Muhamad
منذ 11 شهر
ممتاز جدا
هديل Hh
يستاهل لذيذذذذذذذذ
ماحد نايف
👍🏻
عبدالعزيز علي
حلوووو
نايف المنصوري
الطعم بطططل من الآخر
بسمة العمري
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
انتصار. ممتاز ينفع ك شلاش حق الطيبين
من نحن
متجر علوم القهوة الإلكتروني تابع لمؤسسة كريمة القهوة للتجارة، مقرها الرياض المملكه العربيه السعوديه سجل تجاري رقم 1010597327 تاريخ انتهاء السجل 28/01/1444 ورقم ضريبي رقم 310250245900003. واتساب
جوال
هاتف
تليجرام
ايميل