وسيطك السعودية [ جميع الدول] إعلان مبوب
المشاهدات: 2146 رمز الإعلان: 172619
2, 000 ريال سعودي (SAR)
ملخص تفاصيل مطعم الشيف بالسعوديه. بمدينه نجران يطلب معلم فول وفلافل
مطلوب معلم سندوتشات بجميع انواعها ويكون لديه خبره في عمل الفلافل
الراتب 1800 ريال
مكافأه تتراوح من 100 الى 200 حسب دخل المطعم
الاقامة + التأمين الطبي+ 3 وجبات في المطعم + السكن + تذكره كل سنتين هذي كلها على حساب الكفيل
العمل 12 ساعة
للاستعلام/01062808036
Follow @wseetk السعر: 2, 000 ريال سعودي (SAR) رمز الإعلان: 172619
تاريخ بداية الإعلان: 2017. 03. 21 الدولة السعودية المحافظة نجران المدينة: نجران الفترة الزمنية المتبقية إنتهت فترة الإعلان. التعليقات العامة - اشترك لاضافة تعليق لم يتم إضافة أي تعليق لهذا الإعلان. رقم مطعم الحسني بنجران. إعلانات أخرى مشابهة » شاهد إعلانات أخرى مشابهة وقد تجد ماتبحث عنه
رسالة من إدارة الموقع: رجاءاً كن حذراً من اي نصب. لا تقوم بارسال مال أو معلومات شخصية لأي شخص او مؤسسة مشبوهه أو غير موثوقة. من الصعب على إدارة الموقع التاكد من هوية كل معلن أو قانونية وشرعية ما يقدمة. لا تقوم بأخد إي دواء دون إستشارة طبيب.
مطعم الشيف نجران تبدأ
النعيرية أخرى وظائف فندقة - مطاعم ابحث عن مساعد معلم مناقيش جدة المروة وظائف فندقة - مطاعم سبب الإبلاغ
لقد قمت بالتبليغ مسبقاً عن هذا التعليق
ويمكنك الدخول على موقعهم وتجد كل طلباتك مجابه بالاسلوب والطريقة المحببه لديك سوآ بطريقة تقليدية شعبية او حديثة وعلى الموضه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر2002
مهما قلت فيه. زين او شين لا تزيده ولا تهضم حقه. واعتقد انه حبيب وابن ناس اجواد بس ما دري
يقولون البس يحب خناقه
و انا اخطيت في حقك انا اسف
انت فعلا مثل ما قال
أقتباس أنت من الفئة المتبطحين في الاستراحات وملاحق البيوت
مساك هاتفك تنسخ مواضيع تافهة من منتدى إلى منتدى وتتابع سنابات الجحلط وهذا قمة الإبداع عندك
تباً لك ايها التافه
البس يحب خناقه | مِنْ جُـعْـبَـتي أقـول لـكـم
القط يحب خناقه: ويأتي هذا المثل بمعنى أن الانسان يحب الشخص الذي يسبب له المتاعب، والشخص الذي يوقعه في المشاكل. حلاة الثوت رقعته منه وفيه: ويأتي هذا المثل بمعنى النصيحة، حيثُ أنّه يجبُّ على الانسان أن يختار رفقائهِ وصحبته من ذات المكان الذي سكن وعاش وتربى فيه. “القطو وخنّاقه” 1من 2 | عبدالعزيز بن أحمد السويد. أمثال شعبية سعودية قديمة ومعانيها وفي بعض الأحيان لا يعرف الانسان معنى المثل الشعبي أو الحكمة المستفادة منّهُ أو النصيحة المأخوذة منّهُ منذ المرة الأولى من سماعه أو معرفته، حيثُ أنّ الألغاز تكون على ذات اللكنة والنمط الذي قد يجعلُ المعنى صعبٌ قليلاً، ومن أمثال شعبية سعودية قديمة ومعانيها ما يأتي: قال ثور، قال احلبوه: ويكونُ هذا المثل الشعبي فيه تعجبٌ من حال الشخص ومن غبائه. اللي أمه في الدار قرصه حار: وهذا المثل الشعبي يأتي بمعنى أن الشخص الذي يعيش مع أمه في ذات المنزل، فإنّه يتوفر له كافةُ السبل المريحة من المأكل والمشرب والملبس النظيف والحياة الطيبة وما الى ذلك. ما ينقل أخبارك الا من دخل دارك: ويأتي هذا المثل بمعنى أن الشخص الذي ينقلُ أخبارك ويفشي سرك هو ذات الشخص الذي كنت قد أمنته على بيتك وأدخلته دارك. الأعور في دائرة العميان فاكهة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى بأن الشخص الذي يمتلك القليل من أيّ شيء يكون مميزٌ بين الأشخاصِ الذين لا يملكونَ أيُّ شيء.
“القطو وخنّاقه” 1من 2 | عبدالعزيز بن أحمد السويد
اقول هذا الكلام لمناسبة ما يكتب من تعليقات في المواقع الاخبارية على الانترنت التي تتناول اخبار محاكمة صدام, احد هذه المواقع نشر قصيدة شعرية حماسية منسوبة لصدام وهو قابع في سجنه يتحسر فيها على «حضارة العراق» التي حطمها الاميركيون، وكيف انه «سجين ولكن روحه طليقة», غالبية التعليقات التي وردت على قصيدة صدام تمجد بطولته وشجاعته حتى مع اعتراف بعض اصحاب التعليقات بأن صدام كان حاكما ظالما،ومع الاسف، فإن من ضمن المعلقين اشخاصا عراقيين وكويتيين وهم اكثر الذين خبروا جرائم صدام وعرفوا طغيانه, مثل هذه التعليقات تؤكد على حقيقة ان «القط العربي» لا يكتفي بحب خناقه، بل يهيم به حباً وعشقاً. مثل دارج في أوساط الدول العربية، ولا سيما بلدي العراق، يصور مشهد المظلوم وهو يتمسك بالظالم بقوة ويتشبث به ولا يفلته ليغادر، بل ويطلب من الظالم مزيداً من الظلم، ويزيد عليها فيدله على أماكن وجعه ليزيده ظلماً وقسوة! البس يحب خناقه | مِنْ جُـعْـبَـتي أقـول لـكـم. مشهد تتطابق حيثياته مع واقع بعض أهل السنة اليوم! تابعت وبمرارة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ردود أفعال أهل السنة، نخباً وعوام، في العراق تجاه هجرة أعداد كبيرة من الحشد الشعبي إلى أوربا الذين فروا من ساحات القتال والمنازلة، ومن المصير الذي ينتظرهم على يد المجاهدين الأفذاذ.
امثال شعبية سعودية تضحك | المرسال
البس بحب خناقه
في العهد القديم كان العبد يبقى في أسر سيده ست سنوات فقط بعدها يخرج حراً في السنة السابعة أما العبد الذي كان يحب سيده بعد أن تأتي السنة السادسة يذهب ويثقب احدى أذنيه للدلالة على أنه سيبقى عبداً عند سيده حتى الموت ه ذا في الماضي أما في العهد الجديد فإن صفحات الوفيات في صحفنا العربية اليومية تُخبرنا يومياً بأنه ليس هناك إنسان على هذه الأرض مُخلد لا يُستغنى عنه مهما كانت صفته ومهما كانت ثروته ومهما كانت سلطته! ومع هذا لم تكتف شعوبنا العربية من المحيط إلى الخليج بثقب آذانها فقط بل تصر على أن يكون لها في حياتها اليومية مُلهماً أو رمزاً أو سيّداً لم يمت بعد ولن يموت في المستقبل!. مقالات
هذه المقالة كُتبت في التصنيف الرياض. أضف الرابط الدائم إلى المفضلة.