2007-02-19, 10:55 PM #1 من روائع الشيخ عبدالرحمن الدوسري رحمه الله: (أهم شروط المفسّر)
سئل الشيخ عبدالرحمن الدوسري ـ رحمه الله ـ عن أهم شروط المفسّر ؟! فأجاب ـ على البديهة ـ: (أن تملأ قلبه الفرحة بالقرآن)!! فلله دره ،ما أحسنه من جواب! وهذا الجواب من الشيخ ـ بلا شك ـ لا يريد به إهمال بقية الشروط ،لكنه أراد أن ينبه على أمرٍ معنوي ، له أثره الواضح على من يتصدى لتفسير القرآن الكريم! وإلا فما قيمة علم الشخص باللغة ،والنحو ،وأصول الفقه ،ثم إذا جاء إلى تفسير القرآن ، فسّره تفسيراً بارداً ،وكأنه يشرح متناً لواحد من البشر ؟! وقد عبّر عن هذا الشرط الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره ، لكن بأسلوب آخر ،فقال ـ مبيناً أول طريق يفتح باب الانتفاع بالقرآن ـ [1/9 ط. محاضرة الماسونية - للشيخ عبد الرحمن الدوسري. التركي]:
(فأول ذلك أن يستشعر المؤمن من فضل القرآن: أنه كلام رب العالمين ، غير مخلوق، كلام من ليس كمثله شيء ، وصفة من ليس له شبيه ولا ند ، فهو من نور ذاته جل وعز،... ـ إلى أن قال: ـ
ولولا أنه - سبحانه - جعل في قلوب عباده من القوة على حمله ما جعله ؛ليتدبروه وليعتبروا به، وليتذكروا ما فيه من طاعته وعبادته، وأداء حقوقه وفرائضه ،لضعفت واندكت بثقله ،أو لتضعضعت له ، وأنى تطيقه ؟!
موقع الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري - شبكة الألوكة
بسم الله الرحمن الرحيم [1]
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المحترم.
المضامين الدعوية في تفسير الشيخ عبدالرحمن الدوسري لعابد العيلي
وقد تأثر بهذين الشيخين: عبدالله بن خلف، وقاسم بن مهزع - رحمهما الله تعالى. وقد صار له نشاط في نشر العلم والتوعية الروحية بإلقاء المواعظ والمحاضرات المتوالية في المساجد والمدارس والأسواق، ويعطي كل موقف حقه الملائم له؛ بحيث لا يلقي في المدرسة شيئًا مما يلقيه في المسجد، بل يلاحظ المناسبة ويرعى الاختصاص، وكانت الأسئلة تنهال عليه، فيجيب على بعضها شفهيًّا في وقفته مهما طالت، ويكتب باقي الأجوبة في الصحف عند ضيق الوقت عن الإجابة الشفهية، وله نشاط في تدعيم العلم الروحي وخدمة الدين بشراء مجموعات كبيرة من الكتب وتوزيعها على حسابه الخاص على مكتبات المدارس والجامعات، وغيرها من المكتبات العامة الهامة، كل ذلك يحتسبه لله. وللشيخ ولع بتتبع المذاهب المعاصرة المناقضة للإسلام وهدم أسسها، ومنها الماسونية والشيوعية والجمعيات اليهودية، واهتم بعلوم المناظرة والردود، وأثر ذلك ظاهر في كثير من مؤلفاته.
محاضرة الماسونية - للشيخ عبد الرحمن الدوسري
قرأ في المدرسة المباركية على عدد من العلماء هم: "عبد العزيز الرشيد" ، و "محمد بن أحمد النوري الموصلي" ، و "يوسف بن عيسى القناعي" ، و "محمد خراشي المصري". وقد مكث في المدرسة المباركية سبع سنين، وبعد خروجه منها درس التوحيد والفقه على يد "عبد الله بن خلف الدحيان" و "صالح بن عبد الرحمن الدويش" ، وأثناء تردده إلى البحرين كان يقابل "قاسم بن مهزع" ويتدارس معه. ويُذكر أنه تأثر بعبد الله بن خلف الدحيان وقاسم بن مهزع تأثرًا كبيرًا. وأخذ العلم أيضًا عن محمد سليمان الجراح. موقع الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري - شبكة الألوكة. وبعد خروجه من المدرسة المباركية، أصبح يزاول البيع والشراء مع والده في تجارة "البشوت (المشالح)" ، ولم ينقطع من الدراسة الحرة عن طريق القراءة ومقابلة العلماء. واستمر في هذه التجارة حتى استقل بها عن والده سنة 1375هـ/1956م. وقد أمضى في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في 12 صفر 1382هـ/14 يوليو 1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ/7 أكتوبر 1979م. ثم بعد خروجه من هذه المدرسة - المباركة في زمنها - درس الفقه والتوحيد على الشيخ المرحوم عبدالله بن خلف الدحيان، وعلى الشيخ صالح بن عبدالرحمن الدويش رحمه الله، وفي أثناء سفراته للبحرين يحظى بمقابلة الشيخ العلامة قاسم بن مهزع، ويتدارس معه البحوث المهمة.
خطبة جمعة للشيخ عبد الرحمن الدوسري
شاهد المزيد…
الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع 16-08-2021 101 لباب الإعراب لمؤلفه تاج الدين محمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني المتوفى سنة 684 هـ (pdf) الدكتور بهاء الدين عبدالرحمن 16-08-2021 843 شاهد المزيد…
كما أن ولاة الأمر بشرٌ كغيرهم ، يصيبون ويخطؤون ، فيحتاجون إلى من يشكرهم إن أحسنوا ، وينصح له إن أخطأوا ، ويُرشدهم إلى الخير. 2- التزام الشيخ – رحمه الله - بالنصيحة السرية لولاة الأمور ، حيث لم تُعرف هذه المراسلة إلا بعد وفاته. وهذا أدعى للإخلاص ، وأبعد عن إثارة الفتنة. 3- استعمال الشيخ – رحمه الله – للأسلوب الراقي ، حيث أنزل الرئيس منزلته ، بقوله: ( فخامة رئيس.. ) ، دون مبالغة ولا تجاوز ؛ كما في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ، عندما وصفه بـ ( عظيم الروم). 4- اهتمام الشيخ – رحمه الله – بواقع المسلمين وبلدانهم ، وتحذيرهم مما يُحاك لهم من مؤامرات تغريبية. 5- بساطة الرسالة في مظهرها وخطها ، وهذا من استغلال الشيخ – رحمه الله - للوسائل ( المتاحة) تحت يده ، وعدم التعذر أوالتسويف. أسأل الله أن يوفق علماء المسلمين للقيام بدورهم في نُصح الولاة – بمختلف الوسائل - ، فرُبّ كلمةٍ واحدة أحدثت تغييرًا إيجابيًا ، وأن يوفق ولاة الأمور إلى ما يُحب ويرضى ، ويُباعدهم عن بطانة السوء ، أو الاغترار بمكايد الأعداء. صورة الرسالة
مولفات الشيخ:
هذه الكتب الأربعة هي ما وجدت من مؤلفات الشيخ -رحمه الله-
-------------------------------------------------------------------------------------
هذا الكتاب شرح لآيات سورة البقرة التي تتناول المنافقين.
سوق العتيبية الشعبي يعتبر من الأسواق المشهورة في مكة المكرمة و ذلك نظراً لأنه من الأسواق الشعبية التي تستمر بها الحركة التجارية فهو يجمع بين جمال و أهمية الماضي وفيض الذكريات, يضم سوق العتيبة الشعبي عدد كبير من المحلات التجارية و أغلبهم خاصة بملابس النساء، يوجد محل لخياطة فساتين الأعراس و محل أقمشة ومحال أواني منزلية ويعمل السوق في مواجهة الأسواق الحديثة التي تعتمد علي أشهر الماركات العالمية. سوق العتيبية الشعبي Popular Souk Al Otaibi
سوق العتيبية الشعبي
يعتبر سوق العتيبية الشعبي من أقدم و أبرز الأسواق الشعبية بمكة المكرمة وهو يبعد عن المسجد الحرام مسافة حوالي ثلاثة كيلومترات. تبلغ مساحة السوق حوالي مليوني متر ويوجد به أكثر من ألفي محل وتتنوع المحلات فيوجد محلات عطارة و محلات ملابس و محلات ساعات ومحلات للأواني المنزلية ومحلات للمستلزمات النسائية فهو يتوافر به كل ما تحتاجه الأسرة. السوق عبارة عن عمائر سكنية و يوجد تحتها محلات تجارية ويتكون من أزقة ضيقة وهو مزدحم بالمحلات الموجودة بطول شوارع الجزائر والأندلس والعتيبية. قال باسم الحربي أحد الباعة في السوق ان الأسعار في متناول الجميع و اعتبر سوق العتيبية هو السوق الشعبي الوحيد و المعروف بمكة المكرمة وذلك بسبب أنه يتوافر فيه جميع المستلزمات الأسرية بأرخص الأسعار.
سوق العتيبية الشعبي أزمة الربو الشعبي
الجمعة 6 جمادى الاخرة 1433 هـ - 27 ابريل 2012م - العدد 16013
موقعه الإستراتيجي جعل منه مزاراً سنوياً
بساطة في العرض
يسترجع كبار سن من أقاصي الذاكرة الملامح الإنسانية التي كانت تلف واحدا من الأسواق الشهيرة في قبلة الدنيا مكة المكرمة "سوق العتيبية".. مسترجعين حلاوة الماضي رغم شظف العيش ومتحسرين على ماضٍ جميل يفيض بذكريات خالدة لم تفلح الحياة المدنية في طمس عوالمها في ذاكرة الكثيرين. يبرز اسم العتيبية في مكة المكرمة كواحد من أهم الأسواق الشعبية التي تفيض بالحراك التجاري مقاوما عوامل جذب الأسواق الزجاجية الفاخرة التي تحتضن أشهر الماركات العالمية. وعلى مساحة مليون م 2 يحتضن السوق الشعبي الغارق في الزحام أكثر من 2000 محل تجاري تنتشر على طول شوارع الأندلس والعتيبية والجزائر وتتسلل داخل أزقة ضيقة تحولت لخانات تجارية فيما تجمع تلك المحلات والحوانيت جل الأنشطة التجارية من الملابس والعطارة والبهارات والمطاعم والحلويات والساعات وأدوات الخياطة ولوازم الأعراس والذهب ومستلزمات النساء والخردوات والهدايا والأقمشة والأواني المنزلية. أزقته مصدر للذكريات.. وسكانه بدأوا يهجرونه
وفي ذاكرة كبار السن يعتبر سوق العتيبية من الأسواق التي نسجت خيوطها حول مركزية مكة المكرمة منفرداً بمساحات أكبر وعرض متنوع جاذب لفئات المتسوقين.
سوق العتيبية الشعبي الوطني
أما إحدى المتسوقات فقالت في تصريحات إلى " المواطن ": إنها تفضل الشراء للعيد وغيرها من الالتزامات المنزلية من سوق العتيبية والأسواق الشعبية الأخرى؛ بسبب قلة أسعار الملابس وأدوات المطبخ، ويمكن شراء العديد من المشتريات بمبلغ بسيط عكس المولات المبالغة في الأسعار. ولفتت إلى أن بعض الملابس الموجودة في السوق الشعبي بسعر 70 ريالًا تجدها في المولات بأكثر من 400 ريال، وهي بنفس النوع والجودة.
" المواطن " تجولت في سوق العتيبية ورصدت العديد من الصور وحركة السوق وازدحام الشوارع طلبًا لشراء مستلزمات العيد.
سوق العتيبية الشعبي لمن
ويروي فازع اللحياني الذي سكن الموقع منذ ٦٠ عاما أن الحي قام نتيجة التوسع العمراني العشوائي في زمن لا يعرف التخطيط حيث تكونت مساكن المواطنين من بيوت الخدر والخيام ثم بيوت الصفيح والشعبية حيث تحول اتساع الوادي وتعدد شعابه لسكن أهل الماشية من البادية للاستقرار. وأضاف: وقد أنشئت في العتيبية مجزرة لذبح المواشي كما أن الحي كان يضم ما يعرف بالمنشية لبيع الخضار واللحوم ونتيجة التوسع العمراني امتدت رقعة المحلات التجارية على الشارع العام في زمن لا تعرف مكة المكرمة إلا الاسواق القريبة من الحرم المكي التي كانت تكلف المواطنين عبء الذهاب اليها. جانب من أحد الأزقة
وذكر عمدة حي العتيبية أن الحي يسكنه أكثر من ٢٠٠ الف نسمة تفيض بهم شعاب الحي الذي يقع غرب جبال السيدة ويعتبر من الاسواق الشهيرة في مكة المكرمة وحافظ على شهرته لأكثر من نصف قرن وهو يضم أكثر من ١٥ حارة شعبية تتميز بكثرة المحلات التجارية وأشار العقاري ابراهيم اليامي أن سوق العتيبية اصبح ملتقى الحجاج والمعتمرين لوقوع مساكن الحجاج داخله بالإضافة إلى قربه من الطريق المؤدي للمدينة ، ويبين انه على مشارف وادي الزاهر. ويروي حميد النمري ممن سكن الحي في عام 1384 ه أن الحي جذب المواطنين لانفتاح شعابه وكثرتها وتوسطه بين مركزية الحرم وبين طريق المدينة مشيراً إلى أن الحي كان يفيض بحراك اجتماعي جمع أبناء البادية ، وأشار النمري إلى أن الحي عاش حقبة لم يعرف فيها الكهرباء سوى إنارة الشوارع بواسطة ما يسمى بالأتاريك والتي توزع عصراً ليتم اضاءتها بواسطة الفتيل والجاز وكانت مخصصة للشوارع الرئيسية فيما تقبع الأزقة في ظلام دامس يلفه هدوء مطبق إلا من بقايا صافرة العسس الذين يجوبون الأحياء.
سوق العتيبية الشعبي بالصور
معلومات مفصلة
إقامة
XR9J+GFC، النهضة، أبو عريش 84714، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
جولة في السوق الشعبي العتيبيه في مكه يابلاش - YouTube